pregleda

TEORIJSKE OSNOVE EVROPSKOG I KLASIČNOG AZIJSKOG POZORIŠ


Stara cena

450

din
-40%
Cena:
270 din
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Beograd-Voždovac,
Beograd-Voždovac
Prodavac

dulevozd (7386)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 14376

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Autor: Domaći
Oblast: Pozorište
Jezik: Srpski

TEORIJSKE OSNOVE EVROPSKOG I KLASIČNOG AZIJSKOG POZORIŠTA - Dr TVRTKO KULENOVIĆ
SARAJEVO - 1975 - 211 STRANA, TVRD POVEZ.

`Osnovni predmet istraživanja u knjizi u vezi je sa uticajem koji je na moderno evropsko pozorište krajem XIX i tokom XX veka izvršilo klasično pozorište Azije i na praktičnom, ali još više na teorijskom planu. Taj uticaj, opet, u vezi je s činjenicom da se evropsko pozorište od renesanse, a naročito tokom XIX veka, razvijalo prvenstveno u smislu razvoja jedne svoje komponente, literarne, to jest drame. Na teorijskom planu takva situacija vladala je čak od samog postanka evropske teorije pozorišta, od Aristotela: u teorijskim spisima evropske tradicije jedva da je i postojala svest o tome da pozorište nije samo drama, istraživanje prirode i karaktera pozorišne umetnosti svodi se u njoj na istraživanje drame, pa je evropska teorija pozorišta, sve do Lesinga, a na liniji koju je Aristotel zacrtao, zapravo samo jedan deo teorije književnosti koji se bavi jednim specifični književnim rodom, dramom.
Sasvim je drukčija situacija klasične azijske teorije pozorišta koja je u Indiji i Japanu, a preko čvrsto fiksirane umetničke prakse i u Kini i Jugoistočnoj Aziji, ostvarila i teorijski obrazložila jedno drukčije viđenje pozorišta po kome je ono složena umetnost iz koje se kao umetnička materija od dominantnog značaja može eventualno izdvojiti glumačka igra, dok je drama sama jedna od njenih ravnopravnih komponenata. Razumljivo je dakle da je moderna evropska teorija pozorišta koja je upravo i ponikla iz potrebe za oslobađanjem pozorišta od vekovne dominacije literature i za određenjem ovoga kao »totalne« umetnosti, našla sebi inspiraciju, podršku i podsticaj u klasičnoj azijskoj teoriji.`

Od 06.09.2024. važe nove cene Pošte Srbije za preporučenu tiskovinu:
100-250 grama 190 dinara
250-500 grama 212 dinara
500-1000 grama 225 dinara
1000-2000 grama 264 dinara

LIČNO PREUZIMANJE NA VOŽDOVCU, NA MOJOJ ADRESI!!!
LIČNO PREUZIMANJE NA VOŽDOVCU, NA MOJOJ ADRESI!!!
LIČNO PREUZIMANJE NA VOŽDOVCU, NA MOJOJ ADRESI!!!
NE ŠALJEM U INOSTRANSTVO!!!
NE ŠALJEM U INOSTRANSTVO!!!
NE ŠALJEM U INOSTRANSTVO!!!

http://www.limundo.com/Clan/dulevozd/SpisakAukcija

NAKON ZAVRŠENE AUKCIJE, UPLATU ZA KNJIGE MOŽETE DA IZVRŠITE NA RAČUN 160-5100101485814-37 KOD BANKE INTESA.

NAKON TOGA KNJIGE ŠALJEM POŠTOM KAO PREPORUČENU TISKOVINU.

POŠTARINA JE ISKAZANA ZA PREPORUČENU TISKOVINU.

Predmet: 78454609
TEORIJSKE OSNOVE EVROPSKOG I KLASIČNOG AZIJSKOG POZORIŠTA - Dr TVRTKO KULENOVIĆ
SARAJEVO - 1975 - 211 STRANA, TVRD POVEZ.

`Osnovni predmet istraživanja u knjizi u vezi je sa uticajem koji je na moderno evropsko pozorište krajem XIX i tokom XX veka izvršilo klasično pozorište Azije i na praktičnom, ali još više na teorijskom planu. Taj uticaj, opet, u vezi je s činjenicom da se evropsko pozorište od renesanse, a naročito tokom XIX veka, razvijalo prvenstveno u smislu razvoja jedne svoje komponente, literarne, to jest drame. Na teorijskom planu takva situacija vladala je čak od samog postanka evropske teorije pozorišta, od Aristotela: u teorijskim spisima evropske tradicije jedva da je i postojala svest o tome da pozorište nije samo drama, istraživanje prirode i karaktera pozorišne umetnosti svodi se u njoj na istraživanje drame, pa je evropska teorija pozorišta, sve do Lesinga, a na liniji koju je Aristotel zacrtao, zapravo samo jedan deo teorije književnosti koji se bavi jednim specifični književnim rodom, dramom.
Sasvim je drukčija situacija klasične azijske teorije pozorišta koja je u Indiji i Japanu, a preko čvrsto fiksirane umetničke prakse i u Kini i Jugoistočnoj Aziji, ostvarila i teorijski obrazložila jedno drukčije viđenje pozorišta po kome je ono složena umetnost iz koje se kao umetnička materija od dominantnog značaja može eventualno izdvojiti glumačka igra, dok je drama sama jedna od njenih ravnopravnih komponenata. Razumljivo je dakle da je moderna evropska teorija pozorišta koja je upravo i ponikla iz potrebe za oslobađanjem pozorišta od vekovne dominacije literature i za određenjem ovoga kao »totalne« umetnosti, našla sebi inspiraciju, podršku i podsticaj u klasičnoj azijskoj teoriji.`
78454609 TEORIJSKE OSNOVE EVROPSKOG I KLASIČNOG AZIJSKOG POZORIŠ

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.