| Cena: |
| Stanje: | Polovan bez oštećenja |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Dobanovci, Beograd-Surčin |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: -
Jezik: Srpski
Autor: Strani
u svjetlu svetog pisma
Isceljenje molitvom,govorenje u jezicima znakova i čuda u svjetlu Svetog Pisma H.L.Heijkoop
Knjiga „Iscjeljenje molitvom, govorenje u jezicima, znamenja i čudesa u svjetlu Svetog Pisma“ autora H. L. Heijkoopa (poznatog teologa i učitelja iz pokreta hrišćanske braće / Plymouth Brethren) predstavlja tradicionalnu, dispensacionalističku analizu karizmatskih darova kroz strogu prizmu Svetog pisma.
Heijkoop u ovoj studiji analizira savremene harizmatske fenomene u poređenju sa zapisima iz Novog zaveta, zastupajući teološki pravac poznat kao cešacionizam – učenje da su određeni čudesni darovi (poput govorenja u jezicima i trenutnih proročkih čuda) imali specifičnu svrhu u ranom crkvenom dobu i da su prestali nakon formiranja biblijskog kanona i potvrđivanja apostolskog autoriteta.
Knjiga je podeljena na ključne oblasti kroz koje autor obrazlaže svoje teološke stavove:
1. Znamenja i čuda (Znakovi)
• Svrha znakova: Heijkoop naglašava da su čuda i znamenja u Novom zavetu služili prvenstveno kao potvrda i svedočanstvo. Isus Hristos i apostoli su činili čuda kako bi Izraelu i paganskom svetu dokazali božansko poreklo poruke koju donose (Jevrejima 2,3-4).
• Vremenski okvir: Autor tvrdi da, kada je temeljna poruka evanđelja jednom potvrđena i zapisana u Novom zavetu, potreba za spoljašnjim čudesnim znacima te vrste je prestala.
2. Govorenje u jezicima
• Biblijska definicija darova jezika: Knjiga detaljno razmatra događaj na dan Pedesetnice (Dela apostolska 2), gde Heijkoop objašnjava da je dar jezika bio nadnaravna sposobnost govorenja stvarnih, postojećih ljudskih jezika koje govornik ranije nije učio, a sve u svrhu širenja evanđelja strancima.
• Kritika savremenog fenomena: Autor pravi oštru razliku između biblijskog dara jezika i savremenog harizmatskog „glosolalija“ (nerazumljivih slogova ili molitvenih jezika), argumentujući na osnovu 1. Korinćanima 14 da se u crkvi ništa ne sme činiti bez reda, razuma i obaveznog tumačenja. Smatra da je ovaj dar bio privremeni znak, prvenstveno namenjen Jevrejima kao znak suda (1. Korinćanima 14,22).
3. Isceljenje molitvom
• Bog i dalje isceljuje: Heijkoop ne negira da Bog čuje molitve i da može čudesno isceliti bolesne u skladu sa svojom suverenom voljom.
• Odsustvo `dara isceljivanja`: Autor jasno razdvaja Božji odgovor na molitvu od ideje da pojedini ljudi danas poseduju trajan `dar isceljivanja` ili status profesionalnih iscelitelja. On kritikuje pokrete koji obećavaju trenutno zdravlje svakome ko ima `dovoljno vere`, naglašavajući da bolest u životu vernika nekada može imati svrhu duhovnog oblikovanja, kao što je to bio slučaj sa apostolom Pavlom (2. Korinćanima 12,7-9).
odlično očuvana
kao nova