ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 267
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju!

Prva žena Naučiteljica Crkve Sv. Terezija Avilska

Iz Uvoda u hrvatsko izdanje ovog djela:

Mladi Karmel naše domovine želi se ovom knjigom predstaviti poslijekoncilskoj Crkvi u Hrvatskoj.
Terezija je sveta cijelim svojim životom. Po uzoru Blažene Gospe, Majke Karmela, provodi Terezija život molitve i razmatranja božanskih istina. Ona duboko proživljava Evanđelje i `prvotno` Pravilo svoga Reda prožeto duhom Evanđelja. I u tom duhu Evanđelja i svoga Pravila ona čini sve što je savršenije. Njen je ideal `biti savršena koliko je to moguće`.
Terezijina nauka nije tuđa današnjoj koncilskoj duhovnosti, koja je prožeta Biblijom i liturgijom, posvećenjem svijeta i humanih vrednota.
Mnoge značajke njenog učenja: kristocentrizam, eklezijalnost, unutarnji život, vrijednost osobne molitve, ekumenizam, podudaraju se s današnjim duhovnim potrebama i karakteristikama današnje duhovnosti.



Marcelle Auclair (11. studenog 1899. - 6. lipnja 1983.) bila je francuska romanopiska, biografkinja, novinarka i pjesnikinja. Objavila je biografije nekoliko važnih povijesnih osoba, prevela glavne povijesne/književne dokumente na francuski sa španjolskog i napisala roman. Objavila je i autobiografsko djelo, dvije knjige o popularnoj psihologiji, vjersku knjigu za djecu, knjigu o umjetničkim slikama Isusa. Nekoliko njezinih knjiga prevedeno je na engleski jezik. Bila je suosnivačica s Jeanom Prouvostom modnog časopisa Marie Claire.


Marcelle Auclair rođena je 11. studenog 1899. u Montluçonu, središnja Francuska, a umrla je u Parizu 6. lipnja 1984..[1][2] Bila je kći arhitekta Victora Auclair-a i njegove supruge Eugénie Rateau. Dio djetinjstva i mladosti provela je u Čileu, gdje se njezin otac nastanio 1906. kako bi sudjelovao u obnovi zemlje nakon razornog potresa. Školovala se u Santiagu (Čile), gdje je učila i španjolski i engleski dok je čitala francuske autore.[2]

Vrativši se u Francusku 1923., udala se za književnika Jeana Prévosta (m. 28. travnja 1926.), s kojim je imala troje djece (Michel, Françoise i Alain).[2][3]: 21  Razveli su se 1938. godine. 2]: 318


Auclair je objavio biografije dviju rimokatoličkih svetica, Terezije Avilske (1950.)[4] i Bernadete Lurdske (1957.).[5] Također je objavila biografije španjolskog pjesnika i dramatičara Federica Garcíe Lorce, kojeg je osobno poznavala (1968.), [6][7] i francuskog socijalista s početka 20. stoljeća pro-mirovnog Jeana Jaurèsa (1954.).[8]

Auclairina prva originalna publikacija[9] bila je Transparence, knjiga izvorne poezije na španjolskom, objavljena kada je imala 20 godina, a živjela je u Santiagu, Čile.[10] Još jedna rana publikacija, na francuskom, bio je Auclairov roman Toya, objavljen 1927. godine.[11]

Godine 1937. Auclair i Jean Prouvost osnovali su modni časopis Marie Claire.[2][12] Auclair je napisao mnoge članke za Marie Claire, koji su trajali nekoliko godina. U Povijesti privatnog života (1991.),[13] pišući o Auclairovom vremenu kao kolumnistu u časopisu Marie Claire, Antoine Prost je izjavio da

Kolumnisti poput Marcelle Auclair, Marcelle Ségal i Ménie Grégoire, koji su odgovarali na pisma čitatelja, postali su ispovjednici nacije. Novi moralni autoriteti, dijelili su intimne savjete milijunima svaki tjedan.[13]: 138

U 1950-ima Auclair je objavio dvije popularne knjige o tome kako voditi sretan život, Le bonheur est en vous (1951.) i La Pratique du bonheur (1956.).[14]

Godine 1953. Auclair je objavio dječju knjigu na francuskom jeziku o Isusovom životu.[15] Knjiga je ponovno objavljena u engleskom prijevodu u SAD-u[16] i UK.[17]

Auclairov prijevod cjelovitih djela Terezije Avilske sa španjolskog na francuski prvi je put objavljen 1964. godine.[18]

U 78. godini, pet godina prije smrti, Auclair je objavila autobiografsko djelo sa svojom kćeri, glumicom Françoise Prévost.[19]

U European Literary Heritage [20] Auclair je opisan kao `osobito privržen moralnim pitanjima i položaju žena u suvremenom svijetu [particulièrement attachée aux problèmes moraux et à la sitation de la femme dans le monde contemporain].`