| Cena: |
| Stanje: | Nekorišćen |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Mladenovac, Beograd-Mladenovac |
Godina izdanja: 2002
ISBN: 86-7963-140-X
Jezik: Srpski
Autor: Strani
Samizdat B92 2002 138 strana
odlična očuvanost
„Kako društva pamte“ je kapitalno delo Pola Konertona koje ispituje načine na koje društva konstruišu, čuvaju i prenose kolektivno pamćenje. Oslanjajući se na sociologiju, antropologiju, istoriju i filozofiju, Konerton istražuje pamćenje ne samo kao kognitivni proces, već kao društvenu i kulturnu praksu utkanu u rituale, performanse i telesne navike.
Centralni deo knjige je argument da se društveno pamćenje održava kroz komemorativne ceremonije, javne rituale i ono što Konerton naziva „praksama uključivanja“ – uobičajenim, telesnim radnjama kroz koje se prošlost doživljava, a ne verbalno se priseća. On ih razlikuje od „praksi upisivanja“, kao što su pisanje i dokumentovanje, naglašavajući da se pamćenje često nosi telom i kroz ponovljene društvene performanse.
Konerton analizira kako moć, autoritet i ideologija oblikuju kolektivno pamćenje, posebno kroz zvanične narative, tradicije i ceremonije koje legitimišu društveni poredak. On razmatra ulogu mita, tradicije i rituala u održavanju kontinuiteta, kao i selektivnu prirodu pamćenja i zaboravljanja u izgradnji istorijske svesti.
Knjiga se takođe bavi odnosom između sećanja i modernosti, ističući kako brze društvene promene, urbanizacija i tehnološki razvoj mogu poremetiti tradicionalne načine sećanja. Konerton tvrdi da uprkos ovim poremećajima, društva kontinuirano razvijaju nove oblike komemorativnih praksi kako bi učvrstila identitet i značenje.
Knjiga „Kako društva pamte“ se široko smatra temeljnim tekstom u studijama sećanja. Koristi se u različitim disciplinama, uključujući sociologiju, kulturne studije, antropologiju, istoriju i političku teoriju, a posebno je vredna za naučnike zainteresovane za kolektivno sećanje, rituale, identitet i društvenu konstrukciju prošlosti.