| Cena: |
| Stanje: | Polovan bez oštećenja |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta CC paket (Pošta) Post Express Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Kraljevo, Kraljevo |
Godina izdanja: 2014
ISBN: 978-86-83523-51-1
Jezik: Srpski
Autor: Strani
Uvod u religijsku funkciju psihe: Studija iz oblasti jungovske psihologije
Izdavač: Medijska knjižara Krug, Beograd
Edicija Atos
Prevod: Rastko Kostić
Povez: broširan
Broj strana: 328
Ilustrovano.
Sadržaj priložen na slikama.
Pečatirana, odlično očuvana.
Ovo je knjiga o putovanju individue ka psihološkoj celovitosti, poznatoj u analitičkoj psihologiji kao proces individuacije. Edindžer tumači faze u ovom procesu i dovodi ih u vezu sa potragom za smislom kroz susrete sa simbolizmom u religiji, mitu, snovima i umetnosti. Šta je zajedničko našem poimanju alhemijskog pojma Filozofski kamen i lika bogočoveka Isusa Hrista? Edindžer veruje, da je susret sa Sopstvom, muškarcima I ženama, našim savremenicima, ekvivalentan otkriću Boga. Rezultat dijaloga između ega i arhetipske slike Boga je iskustvo koja dramatično menja pogled na svet individue i čini mogućim novi i smisleniji način života.
Edvard F. Edindžer (Edward F. Edinger, 1922-1998) bio je vodeći jungovski analitičar čija se mnogobrojna dela u velikoj meri bave uzajamnim odnosom simbola i psihologije, tumačeći Jungove koncepte novoj generaciji analitičara. Kolege su ga smatrale najuticajnijim jungovskim analitičarem u SAD u drugoj polovini XX veka i uz Mari Luiz Franc, Jungovim duhovnim naslednikom. Isticao je važnost razumevanja osnova religije, filozofije, književnosti pa čak i alhemije kod svojih paceijenata i smatrao da spoznaja sopstvenih duhovnih i kreativnih dimenzija, kao i primena arhetipskog načina razmišljanja, može u velikoj meri doprineti njihovom isceljenju i psihološkom napretku. Njegov prijatelj i kolega dr Džordž R. Elder sažeo je Edindžerov doprinos psihoterapiji sledećim rečima: „Smatrao je da je sâm cilj analize uspostavljanje veze ega i šire psihe, učvršćivanje ose ego-Sopstvo.”
(K-119)