Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Odlicna
11
Roman Morbus Kitahara savremenog austrijskog književnika Kristofa Ransmajera predstavlja izuzetno snažno, mračno i vizionarsko delo posvećeno temama kolektivne krivice, istorijskog pamćenja, pokore i sudbine čoveka u svetu koji je skrenuo sa poznatog toka istorije. Smešten u surov i klaustrofobičan ambijent opustošene posleratne Evrope, gde se umesto obnove sprovodi surovi plan povratka poražene zemlje u predindustrijsko doba, ovaj roman donosi potresnu alternativnu viziju prošlosti u kojoj senke ratnih zločina nikada ne blede.

U središtu ove hipnotičke narativne freske nalaze se životi troje ljudi, bivšeg vojnika, kovačevog sina i devojke koja trguje u ruševinama, čije su sudbine neraskidivo vezane za kameno selo Mur i zlokobni kamenolom gde se odvijaju rituali prisilnog sećanja na žrtve logora. Ransmajer sa zastrašujućom preciznošću i dubokim psihološkim uvidom istražuje kako traume prošlosti deformišu ljudsku prirodu, pretvarajući preživele u zarobljenike sopstvene istorije, dok naziv same knjige simbolizuje bolest oka koja zamračuje vidno polje baš kao što poricanje zamračuje ljudsku savest. Kroz surove pejzaže, nasilje i nemoguće ljubavne odnose, autor razotkriva tanku liniju između dželata i žrtve, pokazujući koliko je težak put ka istinskom iskupljenju.

Stilski, delo se odlikuje izuzetnom jezičkom snagom, gustim i ekspresivnim opisima, apokaliptičnom atmosferom i zadivljujućom ritmičnošću rečenice koja podseća na antičke tragedije. Ransmajer piše beskompromisno, sa ogromnim darom za stvaranje upečatljivih slika koje se trajno urezuju u svest čitaoca, spajajući surovi realizam sa elementima mračne bajke i filozofske parabole.

Ova knjiga predstavlja vrhunsko ostvarenje savremene evropske književnosti, nezaobilazno za sve ljubitelje dubokih psiholoških i istorijskih romana, distopijskih vizija i umetničke proze najvišeg ranga. Morbus Kitahara ostavlja snažan, otrežnjujući i neizbrisiv trag, podsećajući nas na to da suočavanje sa sopstvenom prošlošću nema alternativu i da se nijedna krivica ne može izbrisati prisilnim zaboravom.