Godina izdanja: 2001
ISBN: 73x2
Autor: Domaći
Jezik: Srpski

Autorka: Jelena Aranđelovic Lazić
Izdavač: Slobodan Mašić, Beograd
Edicija: „Nezavisna izdanja“, zbirka Nova, knjiga br. 216
Godina: 2001
Obim: 144 str.

Manji format.

Sadržaj knjige je prikazan na fotografiji.

„Magija i oblik: bronzana skulptura i sveta kraljevstva u Zapadnoj Africi“ je stručna knjiga istaknute srpske etnološkinje i afrikanistkinje Jelene Aranđelović Lazić, objavljena 2001. godine u okviru poznate edicije Nezavisna izdanja Slobodana Mašića (kolekcija „Nova“, knjiga br. 178).

Autorka knjige, Jelena Aranđelović Lazić (1930–2000), bila je kustoskinja, antropološkinja i jedan od osnivača Muzeja afričke umetnosti u Beogradu 1977. godine.

Knjiga se bavi istorijom umetnosti i antropologijom Zapadne Afrike, sa posebnim fokusom na tradicionalnu dvorsku umetnost, sakralnu ulogu vladara i religijsku pozadinu stvaranja predmeta od bronze.

Detaljno analizira čuvenu skulpturu Ife i beninsku bronzu, istražujući vezu između magijskih verovanja, političke moći svetih kraljevstava i likovne forme.

Pored osnovnog teksta, knjiga sadrži rečnik pojmova, detaljne beleške, bibliografiju, kao i crno-bele i kolor fotografije afričkih artifakata. Pogovor za ovo izdanje napisao je Laza Lazić.

Ovo delo predstavlja jedan od važnih domaćih naučnih doprinosa razumevanju afričke plastike i njene uloge u društvenom i duhovnom životu istorijskih kraljevstava Zapadne Afrike.



Jelena Aranđelović Lazić (1930–2000) bila je istaknuta srpska antropološkinja, etnološkinja i muzejska savetnica koja je odigrala ključnu ulogu u utemeljivanju afrikanistike na prostorima bivše Jugoslavije.

Kada su osnivači Veda Zagorac i dr Zdravko Pečar poklonili svoju bogatu zbirku Beogradu, u maju 1977. godine svečano je otvoren Muzej afričke umetnosti (MAU) na Senjaku. Jelena Aranđelović Lazić postavljena je za prvu direktorku ove ustanove. Pod njenim vođstvom, muzej se razvio iz privatne kolekcije u respektabilnu i naučno utemeljenu kulturnu instituciju, jedinu te vrste u jugoistočnoj Evropi.

Njen doprinos nije bio samo upravljački već prvenstveno istraživački. U vreme kada je afrička umetnost u našem regionu često bila posmatrana površno, kao „egzotika“ ili zanatstvo, ona ju je proučavala kroz prizmu ozbiljne socijalne antropologije i istorije umetnosti.

Fokusirala se na razbijanje evrocentričnih predrasuda, pokazujući kompleksne estetske, političke i religiozne sisteme zapadnoafričkih naroda (poput naroda Dogon, Bambara, Senufo, i dr.).

Redovno je pisala stručne eseje i studije o afričkoj umetnosti za prestižne domaće časopise i kulturne publikacije (poput časopisa Polja).

Kao kustoskinja i autorka postavki, uobličila je brojne tematske izložbe u MAU koje su pratile monografske publikacije. Njena istraživanja bila su duboko povezana sa terenom i proučavanjem predmeta koji su stizali u Beograd. Kroz kataloge i monografije detaljno je obradila sledeće teme:
• Tekstil i tkanine u tradicionalnoj Africi
• Tradicionalne afričke maske i skulpture (njihov magijski, društveni i ritualni kontekst)
• Religiju i sakralna kraljevstva u Zapadnoj Africi (što je kulminiralo njenom pomenutom knjigom Magija i oblik)

Zahvaljujući njenom radu i viziji, Muzej afričke umetnosti je od samog početka postavljen na temeljima antikolonijalnog diskursa i dubokog uvažavanja afričkih naroda kao ravnopravnih stvaralaca svetske kulturne baštine.