ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2011
Jezik: Srpski
Autor: Strani

2011 riznica Beograd 122 strane manji format 17cm odlično očuvano



O ugledanju na Hrista“ (De Imitatione Christi), čiji je autor katolički teolog Toma Kempijski (Thomas à Kempis), predstavlja jedno od najuticajnijih dela hrišćanske mistike i duhovne literature svih vremena. Napisana na latinskom jeziku početkom 15. veka (oko 1418–1427. godine), ova knjiga je, posle Biblije, najprevođeniji i najčitaniji hrišćanski spis na svetu. Delo je nastalo u okviru pokreta Devotio moderna (Moderna pobožnost), koji je naglašavao ličnu pobožnost, poniznost i unutrašnji odnos sa Bogom, nasuprot složenim teološkim raspravama tog doba. Knjiga je podjednako cenjena i među katolicima i među pravoslavcima . Knjiga je podeljena na četiri zasebna dela (knjige), od kojih se svaki sastoji od kratkih, meditativnih poglavlja:

Korisne opomene za duhovni život – Poziva na odricanje od svetskih sujeta, negovanje poniznosti i tišine, te kritiku preteranog oslanjanja na ljudsko znanje i intelekt.
Opomene koje podstiču na unutrašnji život – Fokusira se na unutrašnji mir, čistotu srca, strpljenje u nevoljama i nošenje sopstvenog krsta po uzoru na Isusa Hrista.
O unutrašnjoj utehi – Napisana je u obliku intimnog dijaloga između Hrista (Učitelja) i ljudske duše (učenika), gde se govori o potpunom poverenju u Božju volju i milost.
O svetom pričešću – Posvećena je sakramentu evharistije (pričešća), važnosti pripreme srca za sjedinjenje sa Hristom i čežnji za duhovnom obnovom.
Ključne poruke i pouke

Prezir prema svetskoj sujeti: Bogatstvo, slava i ljudske pohvale su prolazne. Jedina stvarna vrednost je ljubav prema Bogu i služenje Njemu.
Važnost poniznosti: Autor naglašava da je bolje osećati pokajanje nego znati njegovu teološku definiciju. Istinska mudrost počinje samospoznajom sopstvenih slabosti.
Nošenje krsta: Patnja i iskušenja su neizbežni delovi hrišćanskog života. Ugledati se na Hrista znači strpljivo prihvatati životne teškoće.
Unutrašnji mir i tišina: Mir se ne pronalazi u spoljašnjem svetu, već u povlačenju u sopstveno srce i kroz molitvu.