Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Specijalni uvidi u sadhanu – Swami Chidananda, oko 110 str. 905 din.
BELEŠKA IZDAVAČA
Ova posebna serija od osam brošura objavljuje se između septembra 1996. i septembra 1997. u čast 80. godišnjice rođenja Njegove Svetosti Sri Swamija Čidanandadžija Maharadža, predsednika Društva Božanskog Života. Svaka brošura sadrži nekoliko njegovih jutarnjih meditativnih govora održanih povodom posebnih duhovnih prilika u svetoj Samadhi dvorani osnivača Društva Božanskog Života i Sivananđinog Ašrama, Njegove Svetosti Sri Swamija Sivananđadžija Maharadža. Serija od osam brošura obuhvata celu godinu posebnih prilika i festivala koje se slave u Ašramu. Govori donose prodorne uvide u značenje i svrhu sadhane, jer Swamiji koristi te prilike da ukaže na osnovne elemente potrebne za uspeh u duhovnoj potrazi kao što su predanost cilju, rasuđivanje, poslušnost Guru-u, vera u Boga i u sebe, kao i život prožet božanskom svetlošću. Duhovni saveti i ohrabrenja sadržani u ovim brošurama biće inspiracija i pomoć iskrenim duhovnim tragateljima širom sveta.
THE DIVINE LIFE SOCIETY
PREDGOVOR
Cela godina za Hinduse je neprekidno obeležavanje nekog svetog dana bogosluženja ili nečega drugog. Godina je potpuno izgrađena oko mnogih dana svetog obožavanja različitih manifestacija jedne nedualne Božanske Stvarnosti. Svaki mesec ima značaj zbog prisustva nekog važnog dana božanskog bogosluženja. Tako od početka do kraja, život postaje usmeren ka Bogu; ispunjen je predanošću. Život postaje zasnovan na bogosluženju. Svetost i posvećenost života i postupaka sledbenika vedske religije su obezbeđeni ovom velikom životnom mudrošću. Svih dvanaest meseci postaju objedinjeni period obožavanja Božanske Stvarnosti oko koje se vrti ceo život pojedinca.
Swami Čidananda
Swami Čidananda kaže: `U krajnjoj liniji, sadhana znači pobedu. Joga-abjasa znači pobedu. Duhovni život znači pobedu!`
Poglavlje I
U SVEMU POBEDONOSNA MOĆ
Sjajni Atman! Draga deca Božanska, sabrana u prisustvu Gurudeva u ovoj Samadhi dvorani Njegovog svetog Ašrama na obalama Božanske Majke Gange u svetom Uttarakhandu!
Sarvam vishnumayam jagat (Celokupni svet je ispunjen Gospodom Višnuom); Sarvam khalvidam brahma (Sve je zaista Brahman) — to su izjave koje ćetenaći u svetim izrekama satya sanatana vaidika dharme (prave, večne vedske dharme, religije) koju zovete hinduizmom. Postoji denominacija, sampradaya (sekta) hinduizma, određena filozofska škola, koja poistovećuje sve sa vrhovnom, neizrecivom kosmičkom moći. Ta kosmička moć je zamišljena, smatrana, obožavana i slavljenja kao velika univerzalna Majka, kosmička sila koju nazivaju Sakti, Para-Sakti. To je prvobitna moć koja je postojala pre neživih stvari, koja je jedina postojala. To je adisakti, prvobitna moć; parasakti, transcendentalna moć; mahasakti, velika neuhvatljiva moć. Sve što vidimo u ovom univerzumu je samo manifestacija Te moći — sarvam saktimayam jagat (Celokupni svet ispunjen je Univerzalnom Silom). Sve što imamo u obliku bilo koje sile, snage, moći, je njena manifestacija unutra i spolja. Ako imamo snagu u udovima, to je zbog njenog prisustva u nama. Ako smo sposobni da mislimo, moć mišljenja je njena manifestacija u nama. Ako imamo moć rezonovanja, intelekt, to je manifestacija Kosmičke Majke. Ako imamo moć da osećamo i razumemo osećanja drugih, onda je to manifestacija Majke. Ako imamo moć da prizovemo sećanja na davno zaboravljene događaje i izvučemo ih iz našeg sećanja, ta moć je aspekt kosmičke moći Majke koja prebiva u nama. Ona je sve: fizička snaga, moć mišljenja, volje, rezonovanja, logike, osećanja, pamćenja, zamišljanja prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. To je majčina moć koja tera reku da teče, vetar da duva, vatru da gori, velike mašine da rade. Ona je ujedajuća snaga komarca, proizvođačka snaga slona. Sarvam saktimayam jagat (Celokupni svet ispunjen je Univerzalnom Silom).
Čovek može imati ogromno bogatstvo, ali biti škrt i nikada ga ne koristiti. Ako nikada ne ulaže svoje bogatstvo, zauvek će ostati siromašan čovek. Njegovo bogatstvo neće rasti i množiti se. Ne može postati bogatiji jer ne koristi ono što mu je dato. Vodi jadno postojanje. Čak ni ne želi da zameni svoju staru odeću. Nije da nema moć, već je ne koristi. S druge strane, preduzetnik, trgovački magnat, nastavlja da ulaže i neumorno radi i njegov prosperitet nema kraja. Napreduje iz dana u dan, širi svoje carstvo. Zašto? Zato što koristi ono što ima. Praktično je primenio u svom životu ono što poseduje.
Isto tako, nije da mi nemamo, ali ako ne koristimo, ostajemo tamo gde jesmo. Tajna uspeha u bilo kojoj oblasti jeste trud i primena, a pre svega istrajnost u tom trudu i primeni. Uzeo si nešto, posvetiš se tome i ne prestaješ dok ne postigneš cilj. Nastavi, istrajaj. Kontinuirani napor je ključ konačnog uspeha. Ovo je nešto što su i Patanđali Maharši i Gospod Krišna, svaki na svoj način, vrlo jasno izjavili. Gospod Krišna to kaže u šestom poglavlju Srimad Bhagavad Gite, a Patanđali Maharši iznosi ovaj princip kada govori o petom delu (anga) Aštanga joge, naime o dharani ili koncentraciji.
6Istrajnost znači ne odustajati, već sa mirnom, spokojnom odlučnošću nastaviti do kraja. A ako cilj nije ostvaren na kraju te istrajnosti? To uopšte nije važno, jer je onaj koji je tako istrajao već uspeo. Taj čovek je postigao uspeh. Uspeh nije u tome da se nešto dobije. Uspeh leži u tome da se ne odustaje. Uspeh je u istrajnosti do kraja. To je najveće dostignuće u životu. Joga nije izuzetak od toga. Bhakti nije izuzetak. Pokušaj da se kontroliše um nije izuzetak. Pokušaj da se dostigne koncentracija nije izuzetak. Pokušaj da se vodi dobar život nije izuzetak. Pokušaj da se kontrolišu čula, da se pobedi nad negativnim navikama i neguju i uspostave plemenite, pozitivne navike, takođe nije izuzetak. Sve podleže tajanstvenoj moći istrajnog napora. To je svepobednička snaga. To je svepobednička snaga jer je direktna primena prisustva Božanske Majke u nama. Ništa ne može stati pred nju. Sve podleže njoj, pod uslovom da istrajavamo sa najvećom redovnošću.
Na mnogim mestima u ruralnoj Indiji nema mašina. Ako žele da iskopaju bunar, koriste krampove i poluge. U početku se pomera samo površina zemlje, nema vidljivog utiska. Ali nastavljaju da kopaјu, kopaju i kopaju na istom mestu, i ubrzo se pojavljuje velika rupa koja postaje sve dublja i dublja. Na kraju, zbog njihove istrajne snage i kontinuirane primene snage, dobiju vodu. Možda na 12, 15, 20 stopa dubine ili čak i dublje. Ali su dobili ono što su tražili, iako u početku to nije bilo vidljivo. Samo su pretpostavili da mora biti tamo. I tako, ništa drugo nije dovelo do te realizacije nego čisti rezultat istrajnog napora usmerenog u jednom pravcu, sa jednim ciljem.
Svaki ljudski pojedinac, svaki jivatma, ima sposobnost da postigne bilo šta što želi i snagu za to—fizičku, mentalnu, moralnu i intelektualnu. Jedino što trebaš imati je entuzijazam, aspiraciju, želju. Onda sve postaje moguće, jer si obdaren snagom koja nije obična snaga. To je manifestacija vrhovne Kosmičke Moći. Postoji himna Božanskoj Majci u Durga Saptasati: ya devi sarvabhuteshu buddhi-rupena samsthita, namastasyai namastasyai namastasyai namo namah — Klanjam se toj vrhovnoj Božanskoj Majci, Boginji koja boravi u meni, koja postoji u meni kao moć intelekta; klanjam joj se iznova i iznova. Ya devi sarvabhuteshu smriti-rupena samsthita, namastasyai, namastasyai namastasyai namo namah — Klanjam se vrhovnoj Boginji, Kosmičkoj Moći koja boravi u meni kao moć pamćenja; klanjam joj se iznova i iznova.
Ova himna prepoznaje prisustvo Kosmičke Moći u pojedincu u njegovim različitim aspektima, fizičkim, psihološkim itd. Stoga, moć je sa nama. Ako nismo škrtice, ako je primenjujemo ili ulažemo sa određenom snažnom aspiracijom, ulažući trud za neki cilj, istrajavajući u tom cilju sa mirnom odlučnošću i održavajući ovu istrajnost sa najvećom redovnošću, to daje rezultate. To je pouka. Gurudev Swami Sivanandadžiji Maharadž je o tome bio veoma pozitivan u svojim savetima nama. Uvek je govorio: „Ne očajavajte, ništa nije nemoguće za vas. Sve je moguće ako istrajavate. Nemojte popuštati. Nemojte odustajati.“ Naše svete knjige obiluju primerima kao što su Bagirata, Savitri, Dhruva i drugi. Sve ove ilustracije nam kroz primere ukazuju šta je moguće. Morate iskoristiti ovu istinu o sebi. Razmislite o tome. Znajte da u sebi imate moć da postignete sve za čim čeznete, samo ako ispunite uslove istrajnosti, redovnosti u upornosti i odlučnosti da istrajete do kraja.
Bog vas sve blagosilja!
SADHANA ZNAČI AKTIVAN NAPOR
Sjajni Besmrtni Atmane! Draga i blagoslovena deco Božanska! Svi vi krećete ka određenom cilju. Šta znači kretati se ka određenom cilju? Šta bi to trebalo da vam znači, šta bi trebalo da vam nagoveštava? I na koje načine bi to trebalo da se manifestuje u vašim mislima, rečima i delima?
Šta bi trebalo da znači sadhana vama? Kako bi ta sadhana trebalo da se manifestuje u vašem životu, u vašim mislima, rečima i delima? Ako je duhovni život vrhovni ideal i ako se joga sadhana sprovodi da bi se dostigao cilj, lakšja joge /lakshya of yoga/, šta bi sadhana trebalo da znači, šta bi život joge i joga-abjasa trebalo da znače i izraze vama? Jer ako ne znate šta sadhana, joga i joga-abjasa treba da znače vama, šta treba da impliciraju i kako treba da se manifestuju u vašem životu, kako možete sprovoditi pravu sadhanu ili joga-abjasu? To ne može biti efikasno.
Da li naše svete knjige daju neki odgovor na ovo vrlo važno i vitalno pitanje? Da, daju, ne u skrivenom, okultnom smislu, nekom ezoteričnom smislu koji bi morali tumačiti suptilni mislioci i veliki filozofi pokušavajući da pronađu smisao u vrlo složenim, mističnim i dvosmislenim istinama iskazanim na uzvišen način. Naprotiv, direktno, jasno, jednoglasno i nedvosmisleno, svete knjige imaju poruku o ovom vitalnom pitanju
Šta je cilj Rame? Hteo je da vrati Situ. Šta je cilj Ravane? Hteo je da zadrži Situ. Ravana nije želeo da preda Situ Rami, iako su ga ljudi poput njegovog brata Vibhišane i čak Mandodari, njegove žene, nagovarali, molili i savetovali da to učini. Dakle, Ravana, da bi ostvario svoj cilj, borio se na sve moguće načine. Rama je takođe, da bi dostigao svoj cilj, aktivno učestvovao u borbi—borio se.
Nisu sedeli u udobnim stolicama i tražili od nekoga drugog da nešto uradi umesto njih. Oni su sami krenuli u akciju. Tražili su pomoć ljudi, konsultovali se sa drugima, skupili su vojske. Uradili su sve što je bilo potrebno, bar u okviru svog znanja. Da upotrebim englesku poslovicu: nisu ostavili ni jedan kamen nepreokrenut.
Šta reći o višim ljudskim bićima kao što je princ Rama, član kraljevske loze, čak i životinje — majmuni i medvedi — takođe su davali sve od sebe da učine što je moguće. Kada su bili nemoćni, konsultovali su jedni druge! „Šta sada da radimo?“ Seli su zajedno, mislili, razmatrali i pokušavali da pronađu rešenje.
Dakle, oni su koristili svoj intelekt. Nisu se povukli. Kada su učinili sve što su mogli, dali svoj maksimum, i nisu mogli dalje, ni tada nisu odustajali. Nastavljali su da istražuju, razmišljaju i promišljaju. Zašto? Zbog svoje iskrenosti.8 Oni su to želeli da učine — zaista, istinski, iskreno, autentično — i zato su učinili sve što su mogli. Iskoristili su svoju snagu i borili se. Nisu samo dozvolili protivniku da ih pobedi govoreći: „Šta da radimo? Sudbina.“ Ne! Ako postoji opiranje, rekli su: „Moramo da ga nadmudrimo. Moramo da koristimo svoju snagu. Moramo biti aktivni. Moramo biti dinamični. Moramo nešto učiniti po tom pitanju.“ Delanje je sadhana. Budi aktivan i delaj.
Poslednja četiri dana slušate čitanje Devi Mahatmyama. Devi je veliko biće, parabrahman sakti. Samim mislima, putem humkare, imala je moć da uništi sve svoje neprijatelje. Mogla je to učiniti; ali ne, koristila je sva oružja, ne samo jedno, već mnogo vrsta oružja. I takođe se borila. To znači da je bila snažno aktivna u pokušajima da nadmaši protivljenje i dostigne cilj. Kada su se deve borile i propalie, obratili su se višoj sili. Molili su: „Molimo Vas, pomozite nam. Ne možemo sami. Pomozite nam, borite se u naše ime.“
„Sarva-mangala-mangalye sive sarvartha-sadhike, Saranye tryambake gauri narayani namostute. Srishti-sthiti-vinasanam saktibhute sanatani, Gunasraye gunamayi narayani namostute. Saranagatadinarta paritrana parayane, Sarvasyartihare devi narayani namostute.“
(„Pozdravljam Te, O Narajani, O Ti koja si blagotvorna za sve blagotvorno, O srećna Devi, koja ostvaruješ svaki cilj, utočište, O trioka Gauri! Pozdravljam Te, O Narajani, Ti koja imaš moć stvaranja, održavanja i uništenja i večna si. Ti si osnova i utelovljenje tri guna. Pozdravljam Te, O Narajani, Ti koja si posvećena spasavanju obeshrabrenih i nevoljnih koji nalaze utočište u Tebi. O Ti, Devi, koja uklanjaš sve patnje!“)