Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Manuov zakonik – Riši Manu: 320 str. 2060 din.
MANUOV ZAKONIK
I
POGLAVLJE
1. Veliki mudraci pristupili su Manuu,1
koji je sedeo sabranog uma, i
iskazavši mu dostojno poštovanje, rekli su sledeće:
2. Udostoji se boţansko jedno, objavi nam tačno i odreĎenim redom
svete zakone za svaku od (četiri glavne)2
kaste (varna) i posredne
(kaste).
3. Jer ti, o Gospode, jedini znaš sadrţaj, (to jest) obrede i znanje o
duši, (podučen) u celoj ovoj zapovedi od Samo-postojećeg
(Svajambhua)3
, koji je nespoznatljiv i nedokučiv.

1 Manu, čovek ili čovečanstvo. Zajedničko ime četrnaestorice mitskih
progenitora ljudskog roda i vladara u razna mitološka doba. Svaki od
Manua vlada jednom manvatarom (vek jednog Manua traje četiri miliona
tri stotine dvadeset zemaljskih godina). Prvi Manu Svajambhuva,
samoegzistirajući (u mitologiji se poistovećuje sa Bramom) podelio se na
dve polovine - žensku i mušku: ViraĎ od koga je postao Svajambhuva
(prenosno: dvospolni). Njegovi sinovi su deset PraĎapatija (ili Maharišija)
koji su začeli ljudski rod. Prema legendi, Svajambhuva je dao ljudima i
zakonik (Manuova darmašastra). (Enciklopedijski rečnik indijske
mitologije i religija, Vera Vučkovački-Savić)
2 Zagrade koje se pojavljuju u tekstu preuzete su i zadržane iz prevoda
teksta na engleski jezik.
4. On, čija je moć neizmerna, upitan na ovaj način od blagorodnih
velikih mudraca, koji su mu iskazali dostojno poštovanje, odgovorio
je: “Čujte”!
5. Ovaj (univerzum) je postojao u obliku Tame, neopaţen, lišen
osobenih obeleţja, nedokučiv pomoću rasuĎivanja, nespoznatljiv,
tako reći, sasvim potopljen u dubokom snu.
6. Onda se boţanski Samo-postojeći (Svajambhu, sam) neprimetan,
(ali) stvarajući (sve) ovo, velike elemente i ostalo raspoznatljivo,
pojavio sa neodoljivom (stvaralačkom) moći, raspršujući tamu.
7. On koji moţe biti opaţen (samo) unutrašnjim organom, koji je
suptilan, neprimetan i večan, koji sadrţi sva stvorena bića i
nepojmljiv je, zablistao je po svojoj sopstvenoj (volji).
8. On, koji je ţeleo da stvori mnoge vrste bića iz sopstvenog tela,
prvo je mišlju stvorio vode i smestio svoje seme u njih.
9. To (seme) je postalo zlatno jaje, u blistavosti jednako suncu; u tom
(jajetu) on sam je roĎen kao Braman, praotac celog sveta.
10. Vode su nazvane narah (jer) su one, zaista, potomstvo Nare4
; pošto su one bilo prvo obitavalište (ajana), od tada je on nazvan
Narajana.

3 Svajambhu, samoegzistirajući. U hinduizmu jedan od epiteta boga
Brame, a isto tako i prvog Manua.* (Oznaka - zvezdice, svuda gde se
pojavljuje u fusnotama, ukazuje da je tekst preuzet iz Enciklopedijskog
rečnika indijske mitologije i religija od Vere Vučkovački-Savić)
4 Nara-Narajana, kompozitno božanstvo kod koga je nra element
poistovećen sa ArĎunom, a Narajana sa Kršnom. U nekim mitovima se
pominju kao dva rišija, sinovi Darme i Ahimse. ...*
11. Iz tog (prvog) uzroka, koji je neprimetan, večan, stvaran i
nestvaran, stvoreno je ono muško (Puruša), koji je u ovom svetu
poznat (pod imenom) Braman.
12. Boţansko jedno boravilo je u tom jajetu tokom cele godine, onda
se ono samo (jedino) uz pomoć svojih misli podelilo na dve
polovine;
13. Iz te dve polovine ono je oblikovalo nebo i zemlju, izmeĎu njih
srednju sferu, osam tački horizonta i večno obitavalište voda.
14. Ono je takoĎe, iz sebe (atmanah) dalje crpelo um, koji je i
stvaran i nestvaran, isto tako iz uma egoizam, koji poseduje funkciju
samo-svesnosti i ohol je.
15. Štaviše, veliko jedno, dušu, i sve (tvorevine) pod uticajem tri
kvaliteta, i po njihovom redosledu, pet organa koji opaţaju čulne
objekte.
16. MeĎutim sjedinjujući sićušne čestice podjednako od tih šest, koje
poseduju neizmernu snagu, sa česticama iz sebe, ono je stvorilo sva
bića.
17. Zato što tih šest (vrsta) sićušnih čestica, koje oblikuju (kreatorov)
okvir,5
ulaze (a-sri) ova (stvorenja), zbog toga mudri nazivaju njegov
okvir šarira, (telo).
18. Ti veliki elementi ulaze, zajedno sa njihovim funkcijama i
umom, kroz sićušne delove tvorca svih bića, nepropadljivog jednog.
19. MeĎutim, iz sićušnog tela (-strukturišućih) čestica tih sedam vrlo
moćnih Puruša nastaje ovaj svet, propadljiv od nepropadljivog.