Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Vedanta filozofija - Swami Vivekananda: 104 str. 875 din.
Swami Vivekananda
VEDANTA FILOZOFIJA
BESEDA U FILOZOFSKOM DRUŠTVU HARVARD UNIVERSITY
25. marta. 1896.
UVOD
Swami Vivekanandu su poslali njegovi prijatelji i coreligionists/ religijski saradnici, da predstavi njihovu
veru na kongresu religija, koji je održan u
poveznosti sa svetskim sajmom u Chicagu. On je
predstavio na takav način, da je zadobio opšte
interesovanje i divljenje. Od tada je držao
predavanja o istoj temi u raznim deovima naše
zemlje. On je u Americi bio zapravo misionar iz
Inndije. Svuda je zadobio tople lične prijatelje; a
njegova izlaganja hindu filozofije su se slušala sa
velikim ushićenjem. Vrlo je prijatno posmatrati
revnosno interesovanje, s kojim su i njegovi vlastiti
ljudi u Indiji, sledili njegovu nastavu i radost koju su
stekli njegovim uspehom. Video sam pamflet
ispunjen održanim govorima na velikim i uticajnim
sastancima u Calcutti, koji je /called together/ sposoban istovremeno da izrazi nadahnutu pohvalu
načina na koji je on obavio svoju misiju; a i
zadovoljstvo zbog invazije orijentalne misli na
zapad. Ovo zadovoljstvo je dobro utemeljeno. Mi
nećemo možda biti tako blizu stvarnoj konverzaciji,
kao što izgleda da neki od ovih govornika veruju; ali
Vivekananda je stvorio visok stepen interesovanja
sa sebe i svoj rad. Zaista postoji mali broj oblasti
isučavanja, koje su više privlačne nego što je hindu
misao. Retko je zadovoljstvo videti oblik vere, koja
većini izgleda toliko daleko udaljena i nestvarna,
kao što je vedanta sistem, da je predstavljena od
strane jednog stvarno živog i krajnje inteligentnog
vernika. Ovaj sistem ne treba smatrati samo kao
neobičnu i retku stvar, kao da je hir, luda zamisao ili
fantazija. Hegel je rekao da se spinozizam nužan
početak svakog filozofiranja. Ovo se može reći čak i mnogo odlučnije za vedanta sitem. Mi zapadnjici
smo sebe mnogostruko zaposlili. Možemo međutim
i da nemamo nikakvo razumevanje mnogostrukosti,
ako nemamo osećaj jednosti u kojoj raznovrsnost
postoji. Realnost tog jednog je istina, kojoj istok
može dobro da nas poduči; pa mi dugujemo
obavezu zahvalnosti Vivekanandi, koji nas je tako
efikasno naučio ovoj lekciji.
CC.Everett
Harvard University