Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Vizija tantre 1 – Osho Rajnesh: 380 str. 2390 din.
Osho Rajnesh
VIZIJA TANTRE
(Gledanje tantre na ţivot)
KNJIGA PRVA
Govori o kraljevskoj pesmi Sarahe
Govori odrţani od 21/04/77. do 30/04/77.
Serija govora na engleskom jeziku
Poglavlje 1
ĈOVEK KOJI JE GAĐAO SVOJOM STRELOM
21.aprila 1977. pre podne u dvorani „Buddha“
KRALJEVSKA PESMA SARAHE
Ja se klanjam plemenitom Manjusriju
Klanjam se njemu koji je pobedio ograničeno
kao što se mirna voda šibana vetrom
probraća u lelujanje i talasanje,
tako kralj razmišlja o Sarahi
na mnogo načina, premda je samo jedan čovek.
Za razroku budalu koja gleda iskosa
jedna lampa je kao dve,
gde viĎeno i videlac nisu dvoje, ah! Um
radi na stvarnosti (i objektivnoj realnosti) njih oboje.
Premda je kućna lampa zapaljena,
slepac ţivi u tami
Premda je spontanost sve-obuhvatna i bliska,
za obmanutog to ostaje uvek daleko udaljeno.
Premda tu moţe biti mnogo reka, one su jedno u moru,
iako moţe biti mnogo laţi, jedna istina će ih pobediti sve.
Kada se sunce pojavi, tama,
ma koliko duboka, će iščeznuti.
*
Gautama Budha je najveći učitelj koji je ikada hodao ma
zemlji. Christ je veliki uĉitelj, takav je Krishna, takav je
Mahavir, takav je Mohamed, i mnogo više njih – ali
Buddha još ostaje kao najveći uĉitelj. Ne da je njegovo
postignuće prosvetljenja veće nego ikoga drugog –
prosvetljenje nije ni manje niti veće – on je postigao isti
kvalitet svesti kao Mahavir, kao Christ, kao Zarathustra,
kao Lao Tzu.
Ne postavlja se pitanje o nekom prosvetljenom ĉoveku da
li je više prosvetljen od nekoga drugog. Ali što se tiĉe
njegovog bivanja uĉiteljem, Buddha je neuporediv – jer,
kroz njega hiljade ljudi su postigli prosvetljenje. To se
nikada nije dogodilo kod ni jednog drugog uĉitelja.
Njegov put je bio najplodonosniji put. Njegova porodica
je bila najkreativnija porodica do sada. On je kao veliko
drvo s tako mnogo grana. A svaka grana je bila plodonosna; svaka grana je bila nakrcana mnogim
plodovima.
Mahavira je ostao lokalna pojava. Krishna je pao u ruke
uĉenjaka i bio je izgubljen. Christa su potpuno uništili
sveštenici. Mnogo se moglo dogoditi, ali se nije
dogodilo. Buddha je bio veoma srećan u ovome. Ne da
sveštenici nisu pokušali, ne da uĉenjaci nisu pokušali, oni
su pokušali da urade sve što su mogli da uĉine, ali
Buddhino uĉenje je zamišljeno na takav naĉin da ne
moţe biti uništeno. Ono je još ţivo. Ĉak i posle dvadeset
pet vekova, novi cvetovi procvetaju na njegovom drvetu,
ono još cveta. Proleće doĊe, i ono još širi miris, ono još
donosi plodove.
Saraha je takoĊe plod od istog drveta. Saraha je bio roĊen
oko dva veka posle Buddhe. On je bio na direktnoj liniji
drugaĉije grane. Jedna grana se kreće od Mahakashyapa
do Bodhidharme i zen je roĊen – i još uvek je puna
cvetova, ta grana. Druga grana se kreće od Buddhe do
njegovog sina, Rahula Bhadre, a od Rahula Bhadre do Sri
Kirtia, i od Sri Kirtia do Sarahe, a od Sarahe do Ngarjune
– to je grana tantre. Ona još donosi plodove u Tibetu.
Tantra je preobratila Tibet, a Saraha je osnivaaĉ tantre,
baš kao što je Biodhidharma osnivaĉ zena. Bodhidharma
je osvojio Chinu, Koreu, Japan. Saraha je osvojio Tibet.
Ovi stihovi Sarahe su velike lepote. Oni su sam temelj
tantre. Prvo morate razumeti tantrin stav prema ţivotu,
kako tantra vidi ţivot.
Kreativna osoba, religiozna osoba, će pomoći blatu da
oslobodi svoj lotos, tako da lotos moţe biti osloboĊen od
blata.
Saraha je osnivaĉ tantričkog viĊenja. To je od ogromnog
znaĉaja, posebno za sadašnji momenat ljudske istorije, jer
novi ĉovek se bori da bude roĊen, nova svest kuca na
vrata. A budućnost će biti budućnost tantre, jer sada više
nema dvostrukog stava koji moţe drţati ljudski um.
Oni su pokušavali vekovima, i obogaljili su ĉoveka i
uĉinili su ga krivim. I oni nisu uĉinili ĉoveka slobodnim,
naĉinili su ga zatvorenikom. Oni nisu uĉinili ĉoveka ni
srećnim, uĉinili su ĉoveka vrlo jadnim. Oni su osudili sve
od hrane do seksa, sve su osudili; od uzajamnih odnosa
do prijateljstva, oni su osudili i odbacili sve. Ljubav je
osuĊena i odbaĉena, telo je osuĊeno, um je osuĊen. Nisu
ostavili ni jedan inĉ sa vas da stanete na njemu; uzeli su i
odneli sve i ĉovek je obešen, samo visi.
Ovo stanje ĉovek više ne moţe da toleriše. Tantra vam
moţe dati novu perspektivu, stoga sam ja izabrao Sarahu.
Saraha je jedna od najvoljenijih osoba. To je moja stara
ljubav.
Moţda niste ni ĉuli ime Saraha, ali Saraha je jedan od
veliih dobrotvora ĉoveĉanstva. Ako treba da izbrojim na
mojim prstima deset dobrotvora ĉoveĉanstva, Saraha bi
bio jedan od tih deset. Ako bih trebao nabrojati pet, onda
takoĊe ne bih mogao da izostavim Sarahu.
Pre nego što uĊemo u ove pesme Sarahe, nekoliko stvari
o Sarahinom ţivotu: Saraha je bio roĊen u Vidarbhi;
Vidarbha je deo Maharashtre, vrlo blizu Poone. RoĊen je
kada je kralj Mahapala bio vladar. Bio je sin vrlo uĉenog
brahmina koji je bio na dvoru kralja Mahapale. Otac je
bio na dvoru, tako da je mladi ĉovek bio takoĊe na dvoru.
Imao je još ĉetiri brata; oni su bili veliki uĉenjaci, a on je
bio najmlaĊi i najinteligentniji od njih. Njegova slava se
širila svuda po zemlji, pa je kralj ubrzo bio gotovo
zaĉaran njegovom sjajnom inteligencijom.
Ĉetvorica braće su takoĊe bili veliki uĉenjaci, ali ništa u
poreĊenju sa Sarahom. Kada su oni postali zreli,
ĉetvorica su se oţenili. Kralj je ţeleo da da svoju vlastitu
kćer Sarahi, ali Saraha je ţelo da se odrekne svega –
Saraha je ţeleo da postane sannyasin. Kralj je bio
povreĊen; pokušao je da nagovori Sarahu – on je bio tako
lep i bio je tako inteligentan, bio je tako zgodan mlad
ĉovek. Njegova slava se širila svuda po zemlji, i zbog
njega je Mahapalin dvor postao slavan. Kralj je bio
veoma mnogo zabrinut, i nije ţeleo da mladi ĉovek
postane sannyasin. Ţelo je da ga zaštiti, ţeleo je da mu
pruţi svu moguću udobnost – bio je spreman da uĉini sve
za njega. MeĊutim Saraha je istrajao i dozvola mu je data
– postao je sannyasin, postao je uĉenik Sri Kirtia.
Sri Kirti je u direktnoj liniji Buddhe – Gautam Buddha,
onda njegov sin Rahul Bhadra, i onda dolazi Sri Kirti.
Postoje samo dva uĉitelja izmeĊu Sarahe i Buddhe; on
nije vrlo daleko udaljen od Buddhe. Drvo mora da je bilo
još vrlo, vrlo zeleno, vibracija mora da je bila još vrlo, vrlo ţiva. Buddha je upravo otišao. Klima mora da je bila
puna njegovog mirisa.
Kralj je bio šokiran, jer je Saraha bio brahmin. Ako je on
ţeleo da postane sannyasin, morao bi da postane hindu
sannyasin, ali je on izabrao buddhističkog uĉitelja.
Sarahina porodica je takoĊe bila vrlo mnogo zabrinuta. U
stvari, oni su svi postali neprijatelji … ovo nije bilo
ispravno. A onda su stvari postale ĉak i gore – on će doći
do zaznanja o tome.
Sarahino izvorno ime bilo je Rahul, to ime mu je dao
otac. On će saznati kako je postao Saraha – to je lepa
priĉa. Kada je otišao kod Sri Kirtia, prva stvar koju mu je
Sri Kirti rekao bilo je: „Zaboravi sve tvoje Vede i sve
tvoje uĉenje i sve te besmislice.“ Sarahi je to bilo teško,
ali je on bio spreman da uĉini sve. Nešto ga je u prisustvu
Sri Kirtia njemu privuklo. Sri Kirti je bio veliki magnet.
Odbacio je sve njegovo uĉenje, postao je opet neuk.
Ovo je jedno od najvećih odricanja; lako je odreći se
bogatstva, lako je odreći se velikog kraljevstva, ali odreći
se znanja je najteţa stvar u svetu. Na prvom mestu, kako
se toga odreći? To je prisutno unutra u vama. Moţete
pobeći od kraljevstva, moţete otići na Himalaye, moţete
raspodeliti svoje bogatsvo – kako se moţete odreći svog
znanja? Onda, to je previše bolno da se opet postane
neznalica. To je najveće odricanje koje postoji, da se
bude opet neznalica, da se ponovo postane nevin kao
dete... ali je on bio spreman.