Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Teozofija - H. P. Blavatcki: 150 strana, 1130 din.
H.P. Blavacki
TEOZOFIJA
o pitanjima etike, nauke i filozofije
I
Ovo delo je posvetila Helena Petrovna Blavacki
svim svojim učenicima kako bi mogli da podučavaju
kada na njih dođe red.
SADRŽAJ
I DEO
Teozofija i Teozofsko društvo:
Značenje imena
Politika Teozofskog društva
Ezoterična Mudrost-Religija kroz sva doba -
Teozofija nije Budizam
II DEO
Egzoterična i ezoterična Teozofija:
Šta nije moderno Teozofsko društvo
Teozofi i članovi `T.D.`
Razlika između Teozofije i okultizma
Razlika između Teozofije i spiritualizma
Zašto je Teozofija prihvaćena?
III DEO
Sistem rada Teozofskog društva:
Ciljevi Društva
Zajedničko poreklo čoveka
Ostali ciljevi
O svetlosti zavetovanja
IV DEO
Odnos Teozofskog društva sa Teozofijom:
O ličnom napretku
Apstraktno i konkretno
V DEO
Osnovna učenja Teozofije:
O Bogu i molitvi
Da li je potrebno moliti se?
Molitva uništava oslanjanje na sebe
O izvoru ljudske duše
Budistička učenja o gore pomenutom
PREDGOVOR
Svrha ove knjige je jasno izražena u njenom samom
naslovu, `Ključ Teozofije` i potrebno joj je samo
nekoliko reči objašnjenja. Ovo nije iscrpan, potpun
udžbenik Teozofije, već samo ključ koji otvara vrata
koja vode ka dubljem proučavanju. Ona obuhvata
najširi opseg Mudrosti Religije i objašnjava njene
fundamentalne principe; istovremeno odgovara na
primedbe prosečnog sagovornika sa Zapada i
nastoji da predstavi nepoznate koncepte u što
jednostavnijoj formi i što jasnijim jezikom. Previše bi
bilo očekivati od knjige da Teozofiju učini toliko
razumljivom da čitalac ne mora da uloži sa svoje
strane nikakav napor; ali veruje se da su sve
preostale nejasnoće, nejasnoće misli, a ne jezika,
usled njihove dubine, a ne konfuzije. Za one lenje i
tupe, Teozofija će ostati zagonetka; jer kako u mentalnom svetu, tako i u spiritualnom, svaki čovek
mora napredovati uz pomoć svojih sopstvenih
napora. Pisac ne može da uradi čitaočev deo posla,
niti bi ovom drugom to išta pomoglo u njegovom
napretku, čak i da je takvo zastupništvo moguće.
Potreba za ovakvim izlaganjem se dugo osećala
među zainteresovanima za Teozofsko društvo i
njegov rad, i nadamo se da će snabdeti
informacijama, oslobođenim od tehničkog dela, što
je moguće više, mnoge čija je pažnja probuđena, ali
koji su još uvek zbunjeni, a ne ubeđeni.
Posvećena je pažnja razgraničavanju istinitog od
lažnog u spiritualnim učenjima koja se tiču života
posle smrti, kako bi bila pokazana istinska priroda
spiritualnog fenomena. Mnoga pređašnja
objašnjenja slične vrste izazivala su ljutnju kod
čitalaca, spiritualista, kao i mnogih drugih, koji žele pre da veruju u ono što je prijatno nego u ono što je
istinito i zato se ljute na bilo koga ko uništava
njihovu prijatnu iluziju. Poslednjih godina, Teozofija
je bila meta za mnoge otrovne strelice spiritualizma,
pa su tako oni koji poseduju polu-istinu osećali više
antagonizma onima koji poseduju celokupnu istinu
nego oni kojima ona uopšte nije poznata.
Autor bi želeo da se toplo zahvali svim teozofima
koji su slali svoje predloge i pitanja ili koji su
doprineli na drugi način da se ova knjiga napiše.
Ovo delo će biti njihova najveća nagrada.
H.P.Blavacki
PREDGOVOR INDIJSKOM IZDANJU
U vreme kada je objavljeno originalno izdanje ovog
dela 1889. njen autor, H.P. Blavacki je napisala:
`Sa ovim izdanjem `Ključa Teozofije`, novog dela
koje jasnim i jednostavnim jezikom objašnjava ono
u šta naša Ezoterična Teozofija veruje i sve u šta ne
veruje i odbacuje, neće biti više razloga da nam se
upućuju neosnovane optužbe.` Lucifer, V, 5.
Kao i sa nekoliko drugih njenih knjiga, i sa ovom je
loše postupano od kako je ona umrla 1889. Ne
samo da je knjiga bila `preuređena`, već su njeni
čitavi odlomci i strane bili izbačeni iz poslednjih
izdanja. Sve do 1920, kada je Ujedinjena Loža
Teozofa iz Los Anđelesa ponovo odštampana reč
po reč originalno izdanje. Teozofi nisu mogli da
čitaju i proučavaju u potpunosti stavove H.P.B. Od tada, ti isti prijatelji iz Los Anđelesa, iskreni i odani
Poruci i Prenosiocu poruke, prošle godine su
objavili novo izdanje koje je u stvari fotografski
preštampano originalno izdanje, samo što je format
prepravljen radi šire upotrebe. Knjiga predstavlja
jasno izlaganje, u formi pitanja i odgovora, o filozofiji
i etici koje je neophodno za proučavanje zbog kojeg
se Teozofski Pokret javno oglasio 1875.
Bombaj 21. mart, 1931.
Teozofsko Društvo
(Indija) Ltd.
TEOZOFIJA
TEOZOFIJA I TEOZOFSKO DRUŠTVO
ZNAČENJE IMENA
Sagovornik: Teozofija i njene doktrine se obižno
smatraju religijom novog vremena. Da li je ona
religija?
Teozof: Nije. Teozofija je Božansko Znanje ili
Nauka.
Sag. Koje je pravo značenje tog izraza?
Teo. `Božanska Mudrost`, Teozofija ili Mudrost
bogova, kao što je Teogonija, rodoslov bogova. Reč
Teos na grčkom znači bog, jedno od božanskih
bića; sigurno ne `Bog` u onom smislu u kojem tu reč
svakodnevno koristimo. Stoga, to nije `Mudrost
Boga`, kao što neki prevode, već Božanska Mudrost, ona Mudrost koju poseduju bogovi. Termin
je star nekoliko hiljada godina.
Sag. Koje je poreklo reči?
Teo. Dolazi nam od aleksandrijskih filozofa koji su
se zvali ljubitelji istine, Filaleteji, od fil, `ljubitelj` i
aleteja, `istina. Ime Teozofija datira iz trećeg veka
naše ere; prvi ga je upotrebio Amonius Sakas
(Ammonius Saccas) kao i njegovi učenici*, koji su
osnovali Eklektički Teozofski sistem.
_____________________
*Nazvani takođe Analogetičari. Kao što je prof.
Aleks. Vajlder (Alex. Wilder), F.T.D. objasnio u
svojoj `Električkoj filozofiji`, naziv potiče od prakse -
tumačenja svih svetih legendi i predanja, mitova i
misterija, putem pravila i principa analogije i
prevođenja: tako što su događaje iz spoljašnjeg sveta smatrali izražajem iskustva i operacijama
ljudske duše. Takođe su ih nazivali NeoPlatonistima. Mada Teozofija ili Eklektički Teozofski
sistem, uglavnom pripada trećem veku, ako je
verovati Diogenu Leartisu, ona potiče iz još ranijeg
doba, pošto on ovaj sistem pripisuje egipatskom
svešteniku, Pot-Amunu, koji je živeo u ranom dobu
Ptolomejske dinastije. Isti autor nam govori da je
ime Koptičko i da označava onog koji je posvećen
Amunu, Bogu Mudrosti. Teozofija odgovara BramaViđi, božanskom znanju.