Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Tehnike meditacije od Bhagwan Shree Rajneesha /Narandžasta knjiga/ – 160 str. 1180 din.
OSHO
TEHNIKE MEDITACIJE
OD BHGWAVAN SHREE RAJNEESHA
NARANDŽASTA KNJIGA
UVOD
Ova Narandžasta knjiga je zbirka tehnikama meditacije koje je
Osho davao tokom godina, zajedno sa izvodima i citatima iz
knjiga njegovih jutarnjih govora i vefernjih darshana.
Neke od tehnika - vipassana, nadabrahma, okretanje - bile su
poznate meditanatima mnogih tradicija ved vekovima; dok su
druge - dinamička, kundalini, gourishankar – reflektovale
kako mudrost ovih tradicija tako i otkrida savremene
psihologije; one su Oshov jedinstveni recept za potrebe
savremenog foveka. Zajedno, oni su nam dali retku prilika da
iscrpimo sve napore, i ovde-i-sada dostignemo i nađemo
sebe.
U Oshovoj viziji, kao u viziji svih Buddha kroz vekove, tek kada
se svi naši napori okonfaju i sve ove 5tehnike postanu
beskorisne pošto smo zaista postali meditanti možemo videti
da je daleko udaljeno `ovde-i-sada` jednostavno ovde, sada.
Do tada, pridružitite se plesu! Smejte se i pevajte, jurite,
skafite i vrištite, sedite i zurite, živite, volite i molite od zore
do sumraka sa ovim lepim meditacijama. I ne dozvolite da
vaše dnevne obaveze budu izgovor za ne skakanje i ne
eksperimentisanje. Raspored u sekcije sledi raspoređivanje
pet glavnih meditacija kampa za mesefne meditacije Shree
Rajneesh Ashrama u Pooni, ili vremena koje je predložio
Osho. Međutim ove sekcije su samo predlozi, a ne krute odredbe. Mnogo je bolje da uraditi dinamifu meditaciju
uvefe nego je uopšte ne raditi. A ako va posao dozvoljava
možete pevati i plesati po ceo dan!
Mislite o meditaciji kao nekoj avanturi, a ovoj „Narandžastoj
knjizi“ kao vašem vodifu. A kada se dostigne tafka kada je
nužan majstor, dođite, jer izvor svega toga je ovde.
Swami Anand Veetmoha
NAJVEDA RADOST U ŽIVOTU
Prvo treba da razumete šta je meditacija. Sve drugo onda
sledi. Ja vam ne mogu redi da treba da radite meditaciju,
mogu samo da vam objasnim šta je meditacija. Ako me
razumete, vi dete biti u meditaciji; u tome ne postoji „trebalo
bi“... nema prinude. Ako me ne razumete, nedete biti u
meditaciji.
ŠTA JE MEDITACIJA?
Meditacija je stanje nemanja uma ili ne-uma. Meditacija je
stanje čiste svesti bez ikakvog sadržaja. Obifno je vaš um
prepun smeda, baš kao ogledalo prekriveno prašinom. Um je
u stalnom saobradaju; misli se kredu, želje se krefu, sjedanja
se
kredu, ambicije se kredu - to je stalan saobradaj. Iz dana u dan.
Čak i kada ste uspavani taj um deluje, to je sanjanje. To je još
razmišljanje; to je još briga i uznemirenost. To je pripremanje
za naredni dan, jedna podzemna priprema se i dalje odvija.
Ovo je stanje bez nikakve meditacije. Baš suprotno je
meditacija. Kada ne postoji saobradaj i mišljenje je prestalo,
nikakve se misli ne kredu, želje se ne pobuđuju, vi ste potpuno
tihi - ta tišina je meditacija. I u toj tihosti istina se saznaje, a nikada drugafije. Meditacija je stanje nemanja uma, stanje
ne-uma.
Vi ne možete nadi meditaciju kroz um, jer um ovekovefiti
sebe. Vi možete nadi meditaciju samo ako ostavite um na
stranu, ako budete hladni, indiferentni, neisentifikovani s
umom; videvši kako misli prolaze, ne misledi da sam ja on.
Meditacija je svesnost da ja nisam um. Kada svest ide dublje u
vas, polako polako, novi trenuci dolaze - trenuci tišine, trenuci
fistog prostora, trenuci transparentnosti, trenuci kada se
ništa ne pobuđuje u vama i sve je mirno. U ovim mirnim
trenucima dete znati ko ste, i vi dete znati misteriju ove
egzistencije.
Dolazi dan, dan velikih blagoslova, kada meditacija postaje
vaše prirodno stanje.
Um je nešto neprirodno, to nikada ne postaje vaše prirodno
stanje. Ali meditacija je prirodno stanje – koje smo izgubili. To
je izgubljeni raj, ali raj se se može ponovo zadobiti. Pogledajte
u defje ofi, pogledajte i videdete ogromnu tišinu, bezazlenost.
Svako dete dolazi sa meditativnim stanjem, ali mora biti
inicirano u puteve društva – mora biti naufeno kako da misli,
kako da procenjuje, kako da rezonuje, kako da raspravlja;
mora biti naufeno refima, jeziku, konceptima. I, lagano
lagano, ono gubi kontakt sa svojom vlastitom bezazlenošdu.
Ono biva otrovano, isprljano od strane društva. Ono postaje
jedan delotvoran mehanizam, ono više nije fovek.
Sve što je potrebno jeste da ponovo još jednom zadobijete taj
prostor. Vi ste ga znali pre, stoga kada po prvi put upoznate
meditaciju, vi dete biti iznenađeni – jer veliko osedanje de se
probuditi u vama, kao da ste ga ved ranije znali. A to osedanje
je istinito; vi ste ga znali ranije. Zaboravili ste ga. Dijamant je
izgubljen u gomilama smeda. Inafe ako ga možete razgrnuti,
nadi dete ponovo taj dijamant - on je vaš.
On zapravo nikada ne može biti izgubljen; može biti samo
zaboravljen. Mi smo rođeni kao meditanti, a onda ufimo
puteve uma. Ali naša prava priroda ostaje skrivena negde
duboko u nama kao neka potstruja. Jednog dana, malo
kopanje i vi dete nadi izvor sveže vode. A najveda radost u
životu jeste nadi ga.
MEDITACIJA NIJE KONCENTRACIJA
Meditacija nije koncentracija. U koncentraciji postoji
koncentrisanje sebe i postoji neki objekat na koji se
koncentrišete. Postoji dualnost. U meditaciji nema nikoga
unutra i nikoga spolja. To nije koncentracija. Ne postoji
podela između unutra i spolja. To unutrašnje i dalje pritife u
spoljašnje, a spoljašnje i dalje pritife u unutrašnje. Ta
demarkacija, ta međa, ta granica, više ne egzistira. To
unutrašnje je spolja, a to spoljašnje je unutra; to je ne-dvojna
svest.
Koncentracija je dvojna svest; zbog toga koncentracija stvara
umor, zato kada se koncentrišete osedate se iscrpljeno. Ne možete se koncentrisati za dvadeset fetiri sata, moradete da
uzmete raspusr da bi se odmorili. Koncentracija nikada ne
može postati vaša priroda. Meditacija ne zamara, ne iscrpljuje
vas. Meditacija možepostati dvadeset fetvorofasovna stvar –
iz dana u dan, iz godine u godinu. Ona može postati vefnost.
Ona je sama relaksacija.
Koncentracija je fin, voljni fin. Meditacija je stanje nemanja
volje, stanje nedelovanja. To je opuštanje. Čovek je samo
jedostavno bafen u svoje vlastito bivanje, a to bivanje je isto
kao bivanje Svega. U koncentraciji um deluje iz odluke; vi
nešto radite. Koncentracija dolazi iz prošlosti. U pozadini
meditacije ne postoji odluka. Vi ne finite ništa posebno, vi
samo jednostavno budete. Meditacija u sebi nema prošlost,
ona nije nezagađen od prošlosti. Meditacija nema nema
bududnost u sebi, ona je fista od svake bududnosti. To je ono
što Lao Tzu naziva wei-wu-wei, delovanje kroz nedelovanje.
To je ono što su zen majstori govorili: Sededi tiho, ne finedi
ništa, proljede dolazi, i trava raste sama od sebe. Zapamtite -
`od sebe` - ništa se nije finilo. Vi ne vufete travu naviše;
prolede dođe, i trava raste sama od sebe. To stanje – kada
dozvoljavate životu da se odvija sam od sebe – kada ne
manipulišete, kada ne sprovodite nikakvu disciplinu nad njim
– to fisto nedisciplinovane spontanosti, jeste meditacija.
Meditacija je u sadašnjosti, fista sadašnjist. Meditacija je
neposredna, direktna, bez odlaganja. Vi ne možete meditirati,
vi možete biti u meditaciji. Vi ne možete biti u koncentraciji, ali se moţete koncentrisati. Koncentracija je ljudska,
meditacija je božanska.
BIRANJE MEDITACIJE
Od samog pofetka nađite nešto što vam se dopada.
Meditacija ne treba da bude prinudan trud. Ako je to
prinudna, ona je
osuđena na neuspeh od samog pofetka. Prisilna stvar vas
nikada nede ufiniti prirodnim. Nema potrebe da stvarate
nepotreban konflikt. Ovo treba razumeti, jer um ima prirodnu
sposobnost da meditira ukoliko mu datete objekte koji su mu
privlafni.
Ako ste orijentisani na telo postoje nafini kojima se možete
pružiti prema Bogu kroz telo, jer i telo takođe pripada Bogu.
Ako osedate da ste orijentisani prema srcu, onda molitva. Ako
osedate da ste intelektualno orijentisani, tada meditirajte.
***
Međutim moje meditacije su na izvestan nafin drugafije. Ja
sam pokušao da pronađem metode koje mogu biti koristiti
sva tri tipa. Mnogo od tela se koristi u njima, mnogo srca i
mnogo inteligencije. Svo troje se spojeni zajedno i deluju
razlifito na razlifite ljude.