Godina izdanja: Ostalo
ISBN: Ostalo
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Tantra, spiritualnost i seks - Osho Rajneesh: 80 str. 740 din.
OSHO
TANTRA, SPIRITUALNOST I SEKS
SADRŢAJ
3-UVOD
4- TANTRA I YOGA
15- TEHNIKA MEDITACIJE: TANTRA LJUBAV
23- POTPUNO UNOŠENJE U SEKS
27- SPIRITUALNOST SEKSUALNOG CINA U
TANTRI
45- KOZMICKI (SVEOPCI) ORGAZAM KROZ
TANTRU
63- T A N T R A - PUT PREDAJE
80- OBJAŠNJENJA NEPOZNATIH POJMOVA
UVOD
Uvod ovoj knjizi treba bit pjesma, ili ples, ili zalazak sunca koji
se topi u vreloj ljetnoj veceri: Iskustvo koje
cete dobiti kroz njezine stranice ne da se opisati. Osho
Rajneesh je živi Majstor, cije samo prisustvo predstavlja
potvrdu životne istine koju svako od nas nosi u svom srcu.
U napetosti XX vijeka smo zaslijepljeni nekako u odnosu na
vlastitu prirodu. Svet je postao strano i
vještacko mjesto na kome rastu neuroze i frustracije, gdje
bijes i nasilje kljucaju ispod tanke prevlake
prilagodenosti tom svijetu, spremni da izbiju u svakom
trenutku.
U predstavljanju sveta Tantre, Rajneesh ide do korena uzroka
moderne bolesti. Seks je najosnovnija
energija. On prožima svaku celiju našeg bica. On je naš izvor.
Ipak se cesto kontrolira, ili kao energija koja se
mora potisnuti, ili kao nacin da se dominira i eksploatira ostalo.
Rajneesh na svoj jedinstveni nacin razbija taj kalup. Jasnim i
dubokim pogledom On otvara vrata do
našeg pravog bica. U Njegovoj viziji nema nicega s2a onoga
sveta. Sve je ukorijenjeno na zemlji. Polazna tocka
je ovdje-sada, a kljuc je prihvacanje nas samih onakvih kakvi
jesmo. Promjena je u tom prihvacanju. To je divna
tajna Tantre koju Rajneesh dijeli s nama. Prihvatite želju,
krecite se s njom, ali sa dubokom osjecajnošcu,
svjesno, sa ljubavlju.
“Seks je samo pocetak, ne kraj,
ali ako propustite pocetak, propustiti cete i kraj. “
Ne propustite. Pustite da vam Njegove rijeci odjeknu u srcu.
Dopustite da velika vjera poraste. Dopustite
Mu da vas vodi u radosnu pustolovinu života.
Swami Premgeet
Avgust 1983.
TANTRA I YOGA
“Seks je osnovna energija...
Yoga kaţe, borite se sa tom energijom...
Tantra kaţe, koristite je, preobrazite je!”
Ima mnogo pitanja. Prvo:
Osho, kakva je razlika izmedu tradicionalne Yoge i Tantre.
Da li su one iste?
Tantra i Yoga su u osnovi razlicite. Teţe istom cilju, ali putovi
im nisu samo razliciti, vec i suprotni. Zato
se ovo treba dobro shvatiti.
Yoga je i metodologija i tehnika. Yoga nije filozofija. Baš kao i
Tantra, i Yoga zavisi od akcije, metoda,
tehnike. Rad vodi bivstvovanju i u Yogi, ali je proces drugaciji.
Covjek se u Yogi bori: to je staza ratnika. Na stazi
Tantre se uopce ne mora boriti. On se prije treba prepuštati,
ali svjesno. Yoga je svjesno gušenje ţelje, Tantra
je svjesno prepuštanje ţelji. Tantra kaţe, ma kakvi da ste,
krajnost vam ne stoji nasuprot. To je rast: moţete se
razviti da budete krajnost. Izmedu vas i stvarnosti nema
suprotnosti. Vi ste dio nje, zato borba, sukob,
suprotnost prirodi nisu potrebni. Treba da koristite prirodu,
treba da koristite ono što ste da biste došli iza.
U Yogi treba da se borite sa sobom da biste došli iza. U Yogi
svijet i moksha, vi kao vi što jeste i vi kao vi
što moţete biti dvije su suprotne stvari. Potisnite, borite se,
poništite ono što ste, da bi bili ono što moţete biti. U
Yogi je odlazak iza smrt. Morate umrijeti da bi se vaše pravo
bice rodilo. U ocima Tantre, Yoga je duboko
samoubistvo: morate ubiti prirodnog sebe - svoje tijelo, svoje
instinkte, svoje ţelje, sve. Tantra kaţe, prihvatite
sebe onakvi kakvi jeste. To je duboko prihvacanje. Ne
stvarajte prazninu izmedu sebe i stvarnosti, izmedu
svijeta i nirvane. Ne stvarajte nikakvu prazninu! Za Tantru
nema praznina. Smrt nije potrebna. Za ponovo
rodenje nije potrebna smrt: to je transcendentnost. Za to
prekoracenje, koristite sebe. Na primjer, tu je seks
osnovna energija - osnovna energija kroz koju ste rodeni, sa
kojom ste rodeni. Osnovne celije vašeg organizma, vašeg tijela, seksualne su i ljudski um se okrece oko seksa.
Yoga kaţe, borite se sa tom energijom. Kroz borbu
stvarate drugaciji centar u sebi. Što se više borite, više se
poistovjecujete sa drugacijim centrom. Seks nije vaše
središte.
Borba sa seksom - naravno, svjesna - stvoriti ce nove središte
u vašem bicu, novi naglasak, novo
pojašnjenje. Tada seks nece biti vaša energija. Stvoriti cete
novu energiju boreci se sa seksom. Roditi ce se
razlicita energija i drugacije središte postojanja.
Tantra kaţe, koristite seksualnu energiju, ne borite se protiv
nje. Preobrazite je! Ne razmišljajte o njoj kao
o neprijatelju: budite joj prijatelj. To je vaša energija: ona nije
zla, nije loša. Svaka energija je neutralna. Moţe se
koristiti protiv vas, moţe se koristiti za vas. Od nje moţete
napraviti stijenu, zapreku: moţete napraviti i korak.
Ona se moţe koristiti. Korištena pravilno, postaje prijateljska.
Korištena pogrešno, postaje vam neprijatelj.
Jedno ili drugo. Energija je neutralna.
Onako kako obican covjek koristi seks, on mu postaje
neprijatelj, uništava ga. Jednostavno se gubite u
njemu. Yoga zauzima suprotan stav, suprotan obicnom umu.
Obican um se uništava vlastitim ţeljama. Zato
Yoga kaţe, prestanite ţeljeti, budite bez ţelja! Borite se protiv
ţelja i stvorite u sebi jedinstvo bez ţelja.
Tantra kaţe, budite svjesni ţelja. Ne stvarajte borbu. Krecite
se medu ţeljama potpuno svjesni. I kada se
krecete medu ţeljama potpuno svjesno, preobraţavate ih. U
njima ste i niste u njima. Prolazite kroz njih, ali
ostajete izvana.
Yoga je bila vrlo privlacna jer je Yoga upravo suprotna
obicnom umu. Zato obican um moţe razumjeti
jezik Yoge. Znate kako vas seks uništava, kako vas je
uništavao, kako ţivite i okrecete se oko njega kao rob,
kao lutka. Znate to iz iskustava. Zato, kad Yoga kaţe, borite
se protiv njega, odmah razumijete taj jezik. To je
privlacnost, velika privlacnost Yoge.
Tantra ne privlaci tako lako. Ona izgleda teška: kako se kretati
po ţelji, a da vas ona ne satre? Kako biti
svjesno ukljucen u seks, sasvim svjesno? Obican um se
uplaši: to izgleda opasno. Nije to opasno: štogod da
znate o seksu stvara vam tu opasnost. Znate sebe, znate kako
se moţete prevariti: vrlo dobro znate da vam je
um prepreden. Moţete se kretati u ţelji, u seksu, u svemu, i
zavaravati sebe da se krecete potpuno svjesno.
Zato osjecate opasnost. Opasnost nije u Tantri, nego u vama.
I privlacnost Yoge je u vama, vašem obicnom
umu, u vašem umu koji zabranjuje seks, gladuje za seksom,
prepušta se seksu.
Yoga je privlacna jer obican um nije zdrav kad je u pitanju
seks. Više humanosti sa zdravim seksom -
prirodnim, normalnim... Mi nismo normalni i prirodni. Apsolutno
smo nenormalni, nezdravi, stvarno duševno
poremeceni. Ali to nikada ne osjecamo jer su svi kao mi.
Ludilo je tako normalno da ne biti lud izgleda
nenormalno. Jedan Buddha je nenormalan, jedan Isus je
nenormalan medu nama. Oni nam ne pripadaju. Takva
normalnost je bolest.
Taj “normalni” um je stvorio privlacnost Yoge. Ako uzmete
seks prirodno, bez filozofije oko njega, bez
filozofije za i protiv; ako prihvatite seks kao što prihvacate
svoje ruke, oci, ako se on potpuno prihvati kao nešto
prirodno, Tantra ce postati privlacna, i samo tada ce Tantra biti
korisna mnogima.
Ali dani Tantre dolaze. Prije ili posle Tantre ce se naglo raširiti
u masama, jer je po prvi put vrijeme pravo
- pravo da se seks prihvati prirodno. Moguce je da ce to
širenje doci sa Zapada jer su Freud, Jung, Reich
pripremili tlo. Oni nisu znali ništa o Tantri, ali su stvorili
pogodno tlo za Tantru.
Zapadna psihologija je došla do zakljucka da je osnovna
ljudska bolest negdje oko seksa, osnovni ljudski
duševni poremecaj je seksualno orijentiran. Zato, ako se ta
seksualna orijentacija ne riješi, covjek ne moţe biti
prirodan, normalan. Covjeku je pošlo loše samo zbog odnosa
prema seksu. Nikakav odnos nije potreban - samo ste onda prirodni. Kakav odnos imate prema ocima? Da
(i su one zle ili boţanstvene? Da li ste za svoje
oci ili protiv njih? Nema odnosa! Zato su vam oci normalne.
Prihvatite neko stanovište, pomislite da su oci zle i
tada ce sagledavanje postati teško. Tada ce sagledavanje
zadobiti isti problematicni oblik koji je zadobio i seks.
Onda cete ţeljeti gledati. Ţeljeti cete, ţudjeti cete gledati. Ali,
dok gledate, osjetiti cete krivicu: kad god budete
gledali osjetiti cete krivicu. Uradili ste nešto loše, zgriješili ste.
Ţeljeli biste ubiti samo sredstvo gledanja: ţeljeli
biste uništiti svoje oci. I što više ţelite da ih uništite, postajati
cete više usredsredeni na oci. Onda cete se poceti
ponašati apsurdno: sve više i više cete voljeti gledanje, a
istovremeno cete osjecati sve vecu krivicu. Isto se
desilo i sa seksualnim centrom.
Tantra kaţe da sebe prihvatite onakvi kakvi jeste. To je
osnovno - potpuno prihvacanje. I samo kroz
potpuno prihvacanje moţete se razvijati. Tada koristite svaku
energiju koju imate. Kako ih moţete koristiti?
Prihvatite ih, a onda otkrijte što su te energije. Što je seks?
Kakva je to pojava? Ne poznajemo je. Mnogim
stvarima o seksu su nas drugi naucili. Mogli smo proci kroz
seksualni akt, ali sa krivicom u umu, sa ţeljom da se
on potisne, groznicavo, u ţurbi. Nešto se mora uciniti i da se
rasteretimo! Seksualni akt nije i ljubavni. Niste
sretni, ali ga ne moţete napustiti. Što se više trudite da ga
odbacite, postaje sve privlacniji. Što se više trudite da
ga negirate, osjecate jaci zov. Ne moţete ga negirati, ali ova
namjera da ga negirate, uništite, uništava sam um,
samu svjesnost, samu osjecajnost, koja ga moţe razumjeti.
Tako se seks nastavlja bez osjecajnosti. Onda ga
ne razumijete. Samo duboka osjecajnost moţe nešto
razumjeti. Duboko osjecanje, duboko uţivljavanje moţe
nešto razumjeti. Seks se moţe razumjeti samo ako se u njemu
krece kao što se pjesnik krece po cvijecu - samo
tada. Ako se osjeca krivica zbog cvijeca, moţe se proci kroz
vrt, ali zatvorenih ociju i ţurno, u dubokoj, ludoj
groznicavosti. Nekako se mora izaci iz vrta. Kako onda biti
svjestan?