Godina izdanja: 2001
ISBN: 953-98575-0-3
Jezik: Hrvatski
Autor: Strani

Autoprovi izdanje 2001 211 strana

odlična očuvanost

U delu „Postanak biblijskog vremena“ Anton T. Celin analizira specifično shvatanje vremena u Bibliji, koje se bitno razlikuje od antičkog (grčkog) filozofskog pojma vremena.

Autor pokazuje da biblijsko vreme nije:

ciklično

kosmički neutralno

bezlični tok

već je:

linearno

istorijsko

smisleno

usmereno ka cilju

Biblijsko vreme nastaje zajedno sa Božjim delanjem u istoriji i ne može se razumeti odvojeno od odnosa Boga i čoveka.

KLJUČNE TEZE DELA

1. VREME KAO STVORENA STVARNOST

Celin ističe da:

vreme nije večna kategorija

ono nastaje stvaranjem sveta

ima početak, tok i ispunjenje

Vreme je teološka, a ne samo prirodna kategorija.

2. LINEARNOST BIBLIJSKOG VREMENA

Za razliku od grčke misli:

biblijsko vreme ide od stvaranja ka ispunjenju

istorija ima pravac

događaji su neponovljivi

Istorija dobija smisao i svrhu.

3. DOGAĐAJ KAO NOSILAC VREMENA

Vreme se u Bibliji ne meri apstraktno, već:

kroz događaje

kroz Božja dela

kroz saveze, obećanja i ispunjenja

Primeri:

Izlazak iz Egipta

Savez

Proročki govor

Vreme je kvalitativno, ne kvantitativno.

4. ODNOS PROŠLOSTI, SADAŠNJOSTI I BUDUĆNOSTI

prošlost je sećanje i zavet

sadašnjost je odgovornost

budućnost je obećanje

Eschatološka dimenzija je ključna: vreme je otvoreno prema ispunjenju.

5. BIBLIJSKO VREME I ISTORIJA

Celin naglašava:

istorija je mesto Božjeg delovanja

profano i sveto nisu strogo odvojeni

ljudska dela imaju večni značaj

Istorija nije haotična, već promišljena i usmerena.

SUPROTNOST GRČKOM POJMU VREMENA

Grčko shvatanje Biblijsko shvatanje
ciklično linearno
kosmičko istorijsko
apstraktno događajno
večni povratak ispunjenje

ZNAČAJ DELA

Delo je važno jer :

objašnjava temeljnu razliku između helenističke i biblijske misli

pomaže razumevanju judeohrišćanske istorijske svesti

utiče na filozofiju istorije i teologiju vremena

pruža osnovu za razumevanje hrišćanske eshatologije

ZAKLJUČAK

U knjizi „Postanak biblijskog vremena“ Anton T. Celin pokazuje da je biblijsko vreme nosilac smisla, odgovornosti i nade. Ono nije neutralni tok, već prostor susreta Boga i čoveka. Time Biblija uvodi radikalno novu koncepciju vremena, koja je snažno oblikovala zapadnu kulturu i filozofiju istorije.