ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1984
Jezik: Srpski
Autor: Strani

`Znacaj misaonog poduhvats koji su oreuzeli elejski filozofi Parmenid (oko 540- oko 480g.p.n.e.) i Zenon (oko 490-oko 430g.p.n.e.) iz Elej i Melis sa Samose (V vek p.n.e.) ne koze se dovoljno naglasiti. S jedne strane, oni povezuju jonske mislioce i svoje italske predhodnike pitagorovxe i s druge otvaraju put atomistima i pripremaju sofistikum i pored toga sto sami nicu iz misticnko animisticke trwdicije u kojoj se ne razlicuju objektivno i subjektivno predmet saznanja i saznanje, oni ipak dokrajcuju orotinaucni pristup jonskih filozofa. Za razliku od takozvanih `prirodnih filozofa` koji su ispitivu pojave prirode pre nego prirodu kao takvu, Parmenidov put istine, Zenonovi paradoksi i Melisovo izvodjenje o jednom predstavljaju istrazivanje prave prirode stvarnosti i odnosa te stvarnosti prema culnim pojavama. Glavni predmet elejske filozofije je postojece, ali postojece u svojoj biti-bice. Vecna zaslugs elejske filozofije je i u tome sto jenumela da shvati postojanje i trajanje kao problem, dajuci prve koncepcije prostora i vreemba, smiselnog prediciranja o postojecem, negiranja ..Svako ko danas govori o bicu, ne-bicu, jeste, nije, egzistenciji, ontologiji its stoji u elejskoj tradiciji-znao to ili ne. Elejska filozofija postavila je mnoge probleme koji predstavljaju oredmet razmatranja danasnje filozofije i nauke. Citav univerzum se tu prvi put odredjuje kao jedinstveni totalitet koji podleze shvatanju. Kistika tu konacno tone pred logosom, a logika metafizika skupa izranjaju.`- iz predgovora