ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1984
Jezik: Srpski
Autor: Strani

`Značaj misaonog poduhvata koji su preduzeli elejski filozofi Parmenid (oko 540- oko 480g.p.n.e.) i Zenon (oko 490-oko 430g.p.n.e.) iz Eleja i Melis sa Samose (V vek p.n.e.) ne može se dovoljno naglasiti.
S jedne strane, oni povezuju jonske mislioce i svoje italske predhodnike pitagorove i s druge otvaraju put atomistima i pripremaju sofistikum i pored toga što sami niču iz mistično animističke tradicije u kojoj se ne razlikuju objektivno i subjektivno predmet saznanja i saznanje, oni ipak dokrajčuju protonaučni pristup jonskih filozofa. Za razliku od takozvanih `prirodnih filozofa` koji su ispitivali pojave prirode pre nego prirodu kao takvu, Parmenidov put istine, Zenonovi paradoksi i Melisovo izvodjenje o jednom predstavljaju istraživanje prave prirode stvarnosti i odnosa te stvarnosti prema čulnim pojavama.
Glavni predmet elejske filozofije je postojeće, ali postojeće u svojoj biti-biće. Večna zasluga elejske filozofije je i u tome što je umela da shvati postojanje i trajanje kao problem, dajući prve koncepcije prostora i vremena, smislenog prediciranja o postojećem, negiranja.
Svako ko danas govori o biću, ne-biću, jeste, nije, egzistenciji, ontologiji itd stoji u elejskoj tradiciji-znao to ili ne. Elejska filozofija postavila je mnoge probleme koji predstavljaju predmet razmatranja današnje filozofije i nauke. Čitav univerzum se tu prvi put odredjuje kao jedinstveni totalitet koji podleže shvatanju.
Mistika tu konačno tone pred logosom, a logika metafizika skupa izranjaju.`- iz predgovora