Godina izdanja: 1989
ISBN: 86-339-0102-1
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Od razuma do najvišeg bića

Izdavači: Izdavački centar Komunist, Beograd / Grafički zavod Hrvatske, Zagreb
Prevod: Nikola Čajkanović
Povez: broširan
Broj strana: 209
Sadržaj priložen na slici.
Požutela po obodu i na marginama strana, vrlo dobro očuvana.

»Revolucija protiv crkve« tretira fenomen dekristijanizacije II. godine (1793/94). Riječ je, napominje autor, o svojevrsnoj avanturi koja nije imala budućnosti i koje se buržoazija ubrzo postidjela, poduzimajući štošta kako bi »sablazan« marginalizirala i tako je sklonila na sam rub vidokruga historije, što je uostalom pokušaj na koji historičar, suočavajuči se s izvorima, relativno često može naići. No kako nastojanja te vrste mogu u najboljem slučaju postići samo djelomičan i vremenski ograničen uspjeh, tako je i pokušaj »zavjere šutnje« o dekristijanizaciji neslavno propao. Uočavajući je, historiografía je medutim dugo vremena teško s njom izlazila na kraj. Ukratko, tradicionalna i događajna kakva je svojedobno bila, ona šaje njezina tumačenja.

Što je zapravo bila dekristijanizacija iz II. godine? U svakom slučaju bio je to jedan od najvećih revolucionarnih događaja, odgovara Vovelle, dodajući odmah kako je riječ o epizodi koja i u vjerskom i u političkom pogledu predstavlja prekretnicu, zaokret u kolektivnoj svijesti Francuske.

S vjerskog aspekta gledano, ona je u zonama u kojima je bila najizraženija, otvorila proces opadanja vjernika i tako stvorila podlogu druge dugoročne dekristijanizacije, od 19. stoljeća pa sve do danas. Sama je, ponovno podvlači Vovelle, bila eruptivni izraz prve.

U političkom pogledu, dekristijanizacija ima značenje katalizatora rascjepa medu stanovništvom na ono koje pruža otpor i na ono koje prihvaća, što je bilo od izuzetne važnosti za buduća kolektivna opredjeljenja. U torn smislu ona je pomogla rađanju »jakobinske«, odnosno kontrarevolucionarne klerikalne Francuske. Moguće ju je dakle razumjeti i kao izraz snažne politizacije masa koje se odvijalo preko nečega što im je bilo blisko — preko crkve i religije.

(K-315)