| Cena: |
| Stanje: | Nekorišćen |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Mladenovac, Beograd-Mladenovac |
Godina izdanja: 2016
ISBN: 9789532251869
Jezik: Hrvatski
Autor: Strani
Psihologijski ustroj rane buddhističke filozofije i njezina sistematska reprezentacija prema tradiciji Abhidhamme
Demetra 2016 288 strana
odlična očuvanost
Govinda tumači rani budizam kao:
pre svega psihološki i iskustveni sistem, a ne metafizičku spekulaciju
Glavna ideja:
➡️ Budizam se bavi analizom svesti i patnje, sa ciljem praktičnog oslobođenja
Za razliku od zapadne filozofije:
ne traži „šta stvar jeste“
već kako funkcioniše iskustvo i kako prevazići patnju
STRUKTURA DELA
1. Psihološki pristup stvarnosti
budizam analizira iskustvo iznutra
fokus na:
percepciju
osećaje
svest
stvarnost = tok psihičkih procesa
2. Analiza ličnosti
nema trajnog „ja“
ličnost je skup promenljivih elemenata
povezanost sa učenjem o:
Anatta
3. Patnja i njeni uzroci
osnovni problem: patnja (dukkha)
uzrok:
želja
vezanost
neznanje
analiza je psihološka, ne metafizička
4. Dinamika svesti
svest je proces, ne supstanca
stalno se menja kroz uzroke i uslove
blisko ideji:
Dependent Origination (zavisno nastajanje)
5. Put oslobođenja
razumevanje sopstvene svesti vodi oslobođenju
praksa:
pažnja
meditacija
uvid
cilj: prestanak patnje
KLJUČNE TEME
Psihologija umesto metafizike
Procesualna priroda ličnosti
Analiza svesti
Uzročnost mentalnih stanja
Praktični cilj – oslobođenje
FILOZOFSKI ZNAČAJ
Govinda pokazuje da:
rani budizam može da se razume kao precizna introspektivna psihologija
Povezuje ga sa modernim temama:
svest
identitet
iskustvo
ZAKLJUČAK
➡️ Budizam nije spekulativna metafizika
➡️ već praksa razumevanja i transformacije svesti
Ključ je u uvidu:
nema trajnog „ja“
sve je proces
oslobođenje dolazi kroz razumevanje tog procesa