| Cena: |
| Stanje: | Nekorišćen |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | CC paket (Pošta) Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Mladenovac, Beograd-Mladenovac |
Godina izdanja: 2013
ISBN: 978-86-82925-51-4
Autor: Domaći
Jezik: Srpski
O javnom zajedničkom sećanju i zaboravljanju u simboličnoj politici zvanične reprezentativne kulture
Istorijski muizej : Filozofski fakultet 2012 596 strana : Ilustrovano
odlična očuvanost
Knjiga pokušava da ne bude samo istorijska monografija o događajima, nego kritička analiza — kako se sjećanje na Takovski ustanak institucionalizovalo, transformisalo, a ponekad i potiskivalo.
Autor istražuje promene kroz vreme: od samog ustanka 1815, preko proslave jubileja, do savremenih interpretacija — dakle, kako je kolektivno pamćenje oblikovano kroz kulturu, politiku, religiju i medije.
Glavne teme i argumenti
• Ustanak i njegovo značenje
Knjiga podseća da je Drugi srpski ustanak počeo u selu Takovo na praznik Cveti, 1815. godine — to je datum i kontekst koji su istorijski formirali novi početak za srpsku državu.
Autor razmatra kako događaj nije bio samo vojna pobuna, nego simbol nacionalne obnove i kolektivne nade.
• Konstrukcija javnog sećanja i državnog mita
Prema Timotijeviću, ustanak je postao deo državotvornih narativa — kroz proslave, uvođenje praznika, umetničke prikaze (slike, razglednice, ordenje i drugi memorativni objekti).
danubeogradu.rs
Praznik „Srpske Cveti“ po ugledu na religijski praznik — koristi se da uobliči sećanje i identitet.
• Promene kroz istoriju — zaborav i revizija
Nakon političkih promena (smene dinastija, režima) slavljenje ustanka je bilo ukidano, modifikovano ili relativizovano — što pokazuje da kolektivno pamćenje nikad nije stabilno, nego ranjivo i podložno reinterpretacijama.
Na taj način, knjiga služi kao kritika instrumentalizacije istorije — kako istorijski događaji bivaju upotrebljavani u različite ideološke i političke svrhe.
• Kulturni i simbolički materijal — umetnost i memorabilija
Timotijević prikazuje kako su umetnička dela (npr. velika istorijska platna), medalje, ordenje, razglednice, spomen-objekti, razni memorijali služili da „zaključa ju“ značenje ustanka — da ga učine trajnim i kolektivnim.
Time se stvara slojevit spektar sećanja — zvanično-državni, popularno-narodni, simbolički, kulturni — što knjiga analizira sa kritičkog stajališta.
Zaključci i značaj
Timotijevićeva analiza pokazuje da istorija (kao događaj) i sećanje (kao kolektivni narativ) nisu isto — događaji mogu biti zaboravljeni, reinterpretirani, preoblikovani.
Ustanak u Takovu postaje kolektivni simbol — ne samo političke pobede, nego i nacionalnog identiteta, pripadnosti, memorije.
Knjiga je značajna jer čitaoci dobijaju uvid ne samo u ono što se desilo, nego kako su kasnija društva odlučila da ga pamte, preprave ili zaborave — dakle, gleda istoriju i sjećanje kao aktivne, dinamične procese.
Pruža kritičku perspektivu na način na koji države i elite koriste prošlost da oblikuju savremeni identitet — što je poučno i za razumevanje današnje politike sjećanja.
Kratki sažetak po poglavljima
1. Uvod
Autor objašnjava da proučava ne sam ustanak, već način na koji je Takovo postalo deo državnog i kulturnog pamćenja Srbije.
2. Istorijski okvir
Ukratko se opisuje događaj na Cveti 1815. i njegovo kasnije simboličko tumačenje kao „novog početka“ srpske državnosti.
3. Od događaja ka mitu
Prikazuje se kako je ustanak postepeno pretvoren u državotvorni mit, posebno zahvaljujući Obrenovićima.
4. Vizuelne predstave
Analiziraju se slike, umetnička dela i ikonografija kojima je ustanak vizuelno oblikovan i heroizovan.
5. Spomenici i javni prostor
Razmatra se kako su spomenici, česme i memorijalni kompleksi materijalizovali sećanje u javnom prostoru.
6. Jubileji i proslave
Prikazuje se kako su državne proslave i godišnjice koristile ustanak za političku i nacionalnu legitimaciju u različitim epohama.
7. Zaborav kao strategija
Objašnjava se da je u određenim periodima ustanak bio potiskivan kada se nije uklapao u aktuelne političke narative.
8. Popularna kultura
Prati se kako su razglednice, značke, udžbenici i masovna kultura širili pojednostavljenu verziju mita o Takovu.
9. Savremena recepcija
Ocenjuje se da današnje pamćenje Takova oscilira između lokalnog ponosa i opšteg slabljenja nacionalnog narativa.
10. Zaključak
Istorijski događaj postaje mit tek kada ga kultura i politika učine simbolom — Takovo je primer takve konstruktivne memorije.