Stara cena |
2.000 din |
|
Cena: |
1.200 din
(Predmet je prodat)
|
Stanje: | Polovan bez oštećenja |
Garancija: | Ne |
Isporuka: | Pošta Post Express Lično preuzimanje |
Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) PostNet (pre slanja) Pouzećem Lično |
Grad: |
Beograd-Sremčica, Beograd-Čukarica |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1980
Jezik: Srpski
Autor: Strani
A PEOPLES HISTORZ OF THE UNITED STATES
Howard Zinn
Str 614
Povez mek
Stanje knjige dobro
OSTALE MOJE AUKCIJE MOŽETE POGLEDATI PREKO LINKA
http://www.kupindo.com/pretraga.php?Prodavac=rere&Grupa=1
Kupovinom više knjiga značajno štedite na poštarini.
O knjizi
Ovo je provokativna, snažna i izuzetno važna knjiga, kapitalno delo jednog od mogućih pristupa istoriji. Ta se `narodna istorija` kloni navodno prelomnih datuma, jubileja i mitskih ličnosti već se usredsređuje na ono što srednjostrujaška istoriografija po pravilu zanemaruje: permanentni konflikt između izrabljivača i izrabljenih, elita i onih izvlaštenih i obespravljenih. Dominantne priče američke, ali i najvećeg dela ostalih nacionalnih istoriografija – one o `nacionalnom jedinstvu` i `progresu` – Zin dekonstruiše te, širokim potezom ali uz mnogo detalja, raskrinkava kao jeftinu masku za klasni konflikt između elita i eksploatisanih. Isti se sukob, pokazuje Zin, nalazi u samom temelju američkog projekta i kapitalističkog uređenja uopšte, a s obzirom na potrebe isti se u pojedinim razdobljima u većoj ili manjoj meri izmešta u rasni, verski ili neki sličan manjinsko/identitetni spor.
Osim što je, uz izuzetan korpus citirane literature i opsežno istraživanje arhivske građe, ponudio alternativnu, mnogo opipljiviju verziju istorije onih ućutkanih devedeset i devet posto, Zin je napisao vrhunski ispripovedanu, emfatičku anatomiju narodnog otpora –hrestomatiju dokaza da prava ne dolaze sama od sebe, nego se za njih valja izboriti.
Narodna istorija SAD-a iz dana u dan je sve aktuelnija, a modelski je i te kako od koristi za razumevanje naših različitih `istorija` – pogotovo one koju nam s katedri često prezentuju kao našu i jedinu, a mi nemamo zapravo ništa s njom.