pregleda

Евхаристия. Таинство Царства - прот. Александр Шмеман


Cena:
695 din
Želi ovaj predmet: 1
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Beograd-Mladenovac,
Beograd-Mladenovac
Prodavac Nije trgovac

kukuruz (9761)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 41299

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

Godina izdanja: 1988
ISBN: 2-85065-053-6
Oblast: Pravoslavlje
Jezik: Ruski
Autor: Strani

Paris : YMCA-Press 1988 313 strana

očuvanost 5-

Ovo je jedno od najznačajnijih dela pravoslavne liturgijske teologije XX veka. Šmeman u njemu tumači Evharistiju ne samo kao obred, već kao otkrivanje Carstva Božijeg u vremenu i istoriji.

Osnovna teza

Evharistija nije:

samo „jedna od svetih tajni“

privatni čin pobožnosti

individualno primanje milosti

Ona je ikona i realno prisustvo Carstva Božijeg, događaj u kome Crkva postaje ono što jeste.

STRUKTURA I KLJUČNE TEME

1. Liturgija kao ushod (uzlazak)

Šmeman opisuje Liturgiju kao pokret:

sabranje naroda

izlazak iz „ovog sveta“

ulazak u Carstvo

Rečenica „Blagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha“ označava početak tog prelaza.

Evharistija je prelazak iz profanog vremena u eshatološku realnost.

2. Sabranje (eklesia)

Crkva se ostvaruje kada se narod sabere.

Ne postoji „privatna liturgija“.

Zajednica prethodi pojedincu.

Evharistija je čin celog Tela Hristovog.

Šmeman snažno naglašava sabornost (koinoniju).

2. Prinos (Anafora)

Centralni deo Liturgije je prinošenje:

hleba i vina

celog sveta

ljudskog života

Crkva prinosi svet Bogu, a Bog ga vraća preobraženog.

Evharistija je kosmički čin – preobražaj tvorevine.

4. Sećanje (Anamneza)

Sećanje u liturgiji nije psihološko podsećanje, već:

stvarno učestvovanje u Hristovoj smrti i vaskrsenju

ulazak u „večnu sadašnjost“

Liturgija prevazilazi linearno vreme.

5. Epikleza

Silazak Svetoga Duha:

osvećuje darove

osvećuje zajednicu

Šmeman naglašava da Evharistija nije „magijski čin“, već delo Duha u zajednici.

6. Pričešće

Pričešće nije:

nagrada za moralnu savršenost

privatni religiozni čin

Već:

potvrda pripadnosti Telu Hristovom

učestvovanje u novom životu

Ključne teološke ideje

Evharistija je srce Crkve.

Liturgija je eshatološka (usmerena ka Carstvu).

Crkva postoji da bi svet bio preobražen.

Dualizam „sveto–svetovno“ je pogrešan – sve je pozvano na osvećenje.
Kritika formalizma

Šmeman kritikuje:

redukovanje Evharistije na ritual

retko pričešćivanje vernika

individualizam u duhovnom životu

On poziva na obnovu evharistijske svesti.

Značaj knjige

Ovo delo je snažno uticalo na savremenu pravoslavnu teologiju i liturgijsku obnovu.

„Evharistija. Tajna Carstva“ pokazuje da:

Liturgija nije prošlost, već budućnost sveta.

Crkva je prvenstveno evharistijska zajednica.

Carstvo Božije se već sada otkriva u bogosluženju.

Cene su konačne!

Stepen očuvanosti je subjektivna procena i ne mora da odražava činjenično stanje!

Ne šaljem u inostranstvo!

Ne šaljem na Kosovo (tj. Pošta ne prima pošiljke za Kosovo).

Predmet: 83607645
Paris : YMCA-Press 1988 313 strana

očuvanost 5-

Ovo je jedno od najznačajnijih dela pravoslavne liturgijske teologije XX veka. Šmeman u njemu tumači Evharistiju ne samo kao obred, već kao otkrivanje Carstva Božijeg u vremenu i istoriji.

Osnovna teza

Evharistija nije:

samo „jedna od svetih tajni“

privatni čin pobožnosti

individualno primanje milosti

Ona je ikona i realno prisustvo Carstva Božijeg, događaj u kome Crkva postaje ono što jeste.

STRUKTURA I KLJUČNE TEME

1. Liturgija kao ushod (uzlazak)

Šmeman opisuje Liturgiju kao pokret:

sabranje naroda

izlazak iz „ovog sveta“

ulazak u Carstvo

Rečenica „Blagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha“ označava početak tog prelaza.

Evharistija je prelazak iz profanog vremena u eshatološku realnost.

2. Sabranje (eklesia)

Crkva se ostvaruje kada se narod sabere.

Ne postoji „privatna liturgija“.

Zajednica prethodi pojedincu.

Evharistija je čin celog Tela Hristovog.

Šmeman snažno naglašava sabornost (koinoniju).

2. Prinos (Anafora)

Centralni deo Liturgije je prinošenje:

hleba i vina

celog sveta

ljudskog života

Crkva prinosi svet Bogu, a Bog ga vraća preobraženog.

Evharistija je kosmički čin – preobražaj tvorevine.

4. Sećanje (Anamneza)

Sećanje u liturgiji nije psihološko podsećanje, već:

stvarno učestvovanje u Hristovoj smrti i vaskrsenju

ulazak u „večnu sadašnjost“

Liturgija prevazilazi linearno vreme.

5. Epikleza

Silazak Svetoga Duha:

osvećuje darove

osvećuje zajednicu

Šmeman naglašava da Evharistija nije „magijski čin“, već delo Duha u zajednici.

6. Pričešće

Pričešće nije:

nagrada za moralnu savršenost

privatni religiozni čin

Već:

potvrda pripadnosti Telu Hristovom

učestvovanje u novom životu

Ključne teološke ideje

Evharistija je srce Crkve.

Liturgija je eshatološka (usmerena ka Carstvu).

Crkva postoji da bi svet bio preobražen.

Dualizam „sveto–svetovno“ je pogrešan – sve je pozvano na osvećenje.
Kritika formalizma

Šmeman kritikuje:

redukovanje Evharistije na ritual

retko pričešćivanje vernika

individualizam u duhovnom životu

On poziva na obnovu evharistijske svesti.

Značaj knjige

Ovo delo je snažno uticalo na savremenu pravoslavnu teologiju i liturgijsku obnovu.

„Evharistija. Tajna Carstva“ pokazuje da:

Liturgija nije prošlost, već budućnost sveta.

Crkva je prvenstveno evharistijska zajednica.

Carstvo Božije se već sada otkriva u bogosluženju.
83607645 Евхаристия. Таинство Царства - прот. Александр Шмеман

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.