| Cena: |
| Želi ovaj predmet: | 1 |
| Stanje: | Polovan bez oštećenja |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Mladenovac, Beograd-Mladenovac |
Godina izdanja: 1988
ISBN: 2-85065-053-6
Oblast: Pravoslavlje
Jezik: Ruski
Autor: Strani
Paris : YMCA-Press 1988 313 strana
očuvanost 5-
Ovo je jedno od najznačajnijih dela pravoslavne liturgijske teologije XX veka. Šmeman u njemu tumači Evharistiju ne samo kao obred, već kao otkrivanje Carstva Božijeg u vremenu i istoriji.
Osnovna teza
Evharistija nije:
samo „jedna od svetih tajni“
privatni čin pobožnosti
individualno primanje milosti
Ona je ikona i realno prisustvo Carstva Božijeg, događaj u kome Crkva postaje ono što jeste.
STRUKTURA I KLJUČNE TEME
1. Liturgija kao ushod (uzlazak)
Šmeman opisuje Liturgiju kao pokret:
sabranje naroda
izlazak iz „ovog sveta“
ulazak u Carstvo
Rečenica „Blagosloveno Carstvo Oca i Sina i Svetoga Duha“ označava početak tog prelaza.
Evharistija je prelazak iz profanog vremena u eshatološku realnost.
2. Sabranje (eklesia)
Crkva se ostvaruje kada se narod sabere.
Ne postoji „privatna liturgija“.
Zajednica prethodi pojedincu.
Evharistija je čin celog Tela Hristovog.
Šmeman snažno naglašava sabornost (koinoniju).
2. Prinos (Anafora)
Centralni deo Liturgije je prinošenje:
hleba i vina
celog sveta
ljudskog života
Crkva prinosi svet Bogu, a Bog ga vraća preobraženog.
Evharistija je kosmički čin – preobražaj tvorevine.
4. Sećanje (Anamneza)
Sećanje u liturgiji nije psihološko podsećanje, već:
stvarno učestvovanje u Hristovoj smrti i vaskrsenju
ulazak u „večnu sadašnjost“
Liturgija prevazilazi linearno vreme.
5. Epikleza
Silazak Svetoga Duha:
osvećuje darove
osvećuje zajednicu
Šmeman naglašava da Evharistija nije „magijski čin“, već delo Duha u zajednici.
6. Pričešće
Pričešće nije:
nagrada za moralnu savršenost
privatni religiozni čin
Već:
potvrda pripadnosti Telu Hristovom
učestvovanje u novom životu
Ključne teološke ideje
Evharistija je srce Crkve.
Liturgija je eshatološka (usmerena ka Carstvu).
Crkva postoji da bi svet bio preobražen.
Dualizam „sveto–svetovno“ je pogrešan – sve je pozvano na osvećenje.
Kritika formalizma
Šmeman kritikuje:
redukovanje Evharistije na ritual
retko pričešćivanje vernika
individualizam u duhovnom životu
On poziva na obnovu evharistijske svesti.
Značaj knjige
Ovo delo je snažno uticalo na savremenu pravoslavnu teologiju i liturgijsku obnovu.
„Evharistija. Tajna Carstva“ pokazuje da:
Liturgija nije prošlost, već budućnost sveta.
Crkva je prvenstveno evharistijska zajednica.
Carstvo Božije se već sada otkriva u bogosluženju.