pregleda

ISUS KAKVOG NISAM POZNAVAO - Philip Yancey


Cena:
1.499 din
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Post Express
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Novi Beograd,
Beograd-Novi Beograd
Prodavac

bibliofil1 (11231)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 23823

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: .
Oblast: Pravoslavlje
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Format: 25
Broj stranica: 283
Uvez: tvrd
Godina izdanja: 2007
Izdavač: PROMETEJ - ZAGREB,

Prvi dio: Tko je bio Isus?



U prvom poglavlju svoje knjige autor govori o tome tko je za njega Isus. Autor zanemaruje sve šablonske predodžbe Isusa i odlučuje krenuti u susret tom liku prvenstveno čitajući Evanđelja. Dakle, vraća se na početak kako bi upoznao pravog Isusa. Evanđelja su autoru otvorila oči, prikazala mu pravog Isusa u susretu s toplim i prihvatljivim riječima. Isusa ne smijemo definirati predodžbama, moramo ga upoznavati ispočetka, bez predrasuda i predodžbi.



U drugom poglavlju govori o Isusovu rođenju. O činu jednostavnosti koji je izveo Bog utjelovivši svoga sina. Ljudima je poslao čovjeka da uvide kako je ipak lijepo i vrijedno biti čovjek. Bog se javio svim ljudima koji su ga htjeli osluškivati. Dao nam je potpunu slobodu da ga izaberemo ili odbacimo. Tu je očitovana neizmjerna Božja ljubav i Božje poštivanje naše autonomije da se odlučimo „pro“ ili „contra“.



U trećem poglavlju govori o podrijeklu i okolnostima u kojima se dogodilo Kristovo rođenje. Manje-više poznate činjenice.



U četvrtom poglavlju govori o kušnjama u pustinji. Isus odbacuje i ne prihvaća prijedloge sotone. On nije došao izgraditi zemaljsko kraljevstvo, nego nebesko kraljevstvo usaditi u svakog čovjeka i to na najčudniji, a opet najveličanstveniji način, patnjom, križem. Isus odbija čuda, tajanstvenost, vlast koje mu đavao nudi, a to se ne može reći baš za Crkvu (dovoljno je da se prisjetimo inkvizicije i vidimo svo zlo koje je učinila). Bog pokazuje nemoć, naš Bog je ranjiv, jer ljubi čovjeka, dao mu je slobodu. Njegova patnja na križu otvara nam oči da ljubav oslobađa za život poštujući ljudsku slobodu jer on traži slobodnu ljubav. Dalje autor razmišlja o svojim osobnim iskustvima s Bogom, odnosno Isusom, Mesijom. Napominjem: Bog je ranjiv, Crkva je zajednica grešnika koji se susreću s onim bezgrešnim Spasiteljem.





Drugi dio: Zašto je došao?



U drugom dijelu, šestom poglavlju razmišlja o blaženstvima. Kroz osobna iskustva i nastojanja da čitatelji shvate te Isusove poruke autor naglašava da su blaženstva Istina. Istina jer nose vječnu utjehu u Boga, nose nadu, snagu i izazov da se upustimo u avanturu s riječima na Gori. Primjer su ljudi koji su se odrekli svega bogatstva zbog služenja najpotrebitijima. Oni dakle blaženstva žive simpliciter. Ne boje se. Nemaju strah.



Autor i dalje razmišlja. Govori o Tolstoju i Dostojevskom. Tolstoj je sve razdavao. Odlučio je pomagati drugima, sve je radijelio ali nije bio jedno s riječima u evanđelju. Nije bio sposoban u cijelosti prihvatiti Krista. Nije ga prihvatio kao prijatelja. Pogrešno se organizirao. Dok kod Dostojevskog pronalazi Božju milost, neizmjernu, u romanu Zločin i kazna. Milost Božja za Raskoljnikova kroz lik prostitutke Sonje. Tu je Bog milosrdan do kraja. I Tolstoj i Dostojevski su kristoliki ljudi za autora. Nadalje govori o milosti. Crkva treba imati lice Krista koji je prihvaćao i najgore te ih promijenio svojom milošću. Autor govori o Smrti i posljednjem tjednu. Nelogična je ta ljubav koja ide na križ. Taj koji je došao da nas spasi napušta nas bez borbe, u 33. godini života. Kako sada dalje? Isus se odriče sile i svega zloga, odlazi na križ da nam pokaže svoju pravu ljubav, slobodu ljubavi. To je čin nama naoko neshvatljiv, ali čin koji kaže: „ Ne brini, sada plačeš, ali otišao sam da se kasnije možemo zajedno smijati!“





Treći dio: Što nam je ostavio?



U trećem dijelu autor govori o Uskrsu i uzašašću. Uskrs je pak glavni događaj, ako nema Uskrsa onda nismo vjernici, nema vjere. Dobro je što je vjera naša nutarnja težnja za nečim što nas osmišljava, a to je Krist, Bog.



Nadalje autor razmišlja o Kristovom, nebeskom kraljevstvu. Kraljevstvo je maleno i nezamjetno, ali ako raste u pravom tijelu, onda donosi veliki plod. To kraljevstvo smo mi. Na nama je da odlučimo kako i hoćemo li dopustiti da se ono u nama ostvaruje. To kraljevstvo nije u masi i sili i razlikuje se od zemaljskog kraljevstva. Kristova slika ostavila je velik utjecaj u svijetu na nas. On nas poziva da se odreknemo svih predodžbi i da krenemo ispočetka s njim. Da se vratimo 2000 godina unazad i pritisnemo „Start“. Bog je ljubav- to je autor nakon mukotrpnog traženja uvidio i doživio. Doživimo i mi svi pojedinačno!

OD 27.4. DO 6.5 SAM NA PUTU. SLANJE I LIČNO PREUZIMANJE JE MOGUĆE POSLE POVRATKA SA PUTA.


Kada kliknete na KUPI ODMAH i naručite predmet automatski ćete dobiti poruku sa svim podacima za uplatu.

OBAVEŠTENJE ZA KUPCE SA KOSOVA I METOHIJE!!!
Slanje knjiga na Kosovo je moguće samo na rizik kupca. U jednom trenutku je bilo problema na administrativnoj liniji, ne znam kakva je situacija sad.

Knjige starije od 50 godina, kao i knjige objavljene ove godine ne šaljem u inostranstvo zbog komplikovane carinske procedure.


Predmet: 62133349
Format: 25
Broj stranica: 283
Uvez: tvrd
Godina izdanja: 2007
Izdavač: PROMETEJ - ZAGREB,

Prvi dio: Tko je bio Isus?



U prvom poglavlju svoje knjige autor govori o tome tko je za njega Isus. Autor zanemaruje sve šablonske predodžbe Isusa i odlučuje krenuti u susret tom liku prvenstveno čitajući Evanđelja. Dakle, vraća se na početak kako bi upoznao pravog Isusa. Evanđelja su autoru otvorila oči, prikazala mu pravog Isusa u susretu s toplim i prihvatljivim riječima. Isusa ne smijemo definirati predodžbama, moramo ga upoznavati ispočetka, bez predrasuda i predodžbi.



U drugom poglavlju govori o Isusovu rođenju. O činu jednostavnosti koji je izveo Bog utjelovivši svoga sina. Ljudima je poslao čovjeka da uvide kako je ipak lijepo i vrijedno biti čovjek. Bog se javio svim ljudima koji su ga htjeli osluškivati. Dao nam je potpunu slobodu da ga izaberemo ili odbacimo. Tu je očitovana neizmjerna Božja ljubav i Božje poštivanje naše autonomije da se odlučimo „pro“ ili „contra“.



U trećem poglavlju govori o podrijeklu i okolnostima u kojima se dogodilo Kristovo rođenje. Manje-više poznate činjenice.



U četvrtom poglavlju govori o kušnjama u pustinji. Isus odbacuje i ne prihvaća prijedloge sotone. On nije došao izgraditi zemaljsko kraljevstvo, nego nebesko kraljevstvo usaditi u svakog čovjeka i to na najčudniji, a opet najveličanstveniji način, patnjom, križem. Isus odbija čuda, tajanstvenost, vlast koje mu đavao nudi, a to se ne može reći baš za Crkvu (dovoljno je da se prisjetimo inkvizicije i vidimo svo zlo koje je učinila). Bog pokazuje nemoć, naš Bog je ranjiv, jer ljubi čovjeka, dao mu je slobodu. Njegova patnja na križu otvara nam oči da ljubav oslobađa za život poštujući ljudsku slobodu jer on traži slobodnu ljubav. Dalje autor razmišlja o svojim osobnim iskustvima s Bogom, odnosno Isusom, Mesijom. Napominjem: Bog je ranjiv, Crkva je zajednica grešnika koji se susreću s onim bezgrešnim Spasiteljem.





Drugi dio: Zašto je došao?



U drugom dijelu, šestom poglavlju razmišlja o blaženstvima. Kroz osobna iskustva i nastojanja da čitatelji shvate te Isusove poruke autor naglašava da su blaženstva Istina. Istina jer nose vječnu utjehu u Boga, nose nadu, snagu i izazov da se upustimo u avanturu s riječima na Gori. Primjer su ljudi koji su se odrekli svega bogatstva zbog služenja najpotrebitijima. Oni dakle blaženstva žive simpliciter. Ne boje se. Nemaju strah.



Autor i dalje razmišlja. Govori o Tolstoju i Dostojevskom. Tolstoj je sve razdavao. Odlučio je pomagati drugima, sve je radijelio ali nije bio jedno s riječima u evanđelju. Nije bio sposoban u cijelosti prihvatiti Krista. Nije ga prihvatio kao prijatelja. Pogrešno se organizirao. Dok kod Dostojevskog pronalazi Božju milost, neizmjernu, u romanu Zločin i kazna. Milost Božja za Raskoljnikova kroz lik prostitutke Sonje. Tu je Bog milosrdan do kraja. I Tolstoj i Dostojevski su kristoliki ljudi za autora. Nadalje govori o milosti. Crkva treba imati lice Krista koji je prihvaćao i najgore te ih promijenio svojom milošću. Autor govori o Smrti i posljednjem tjednu. Nelogična je ta ljubav koja ide na križ. Taj koji je došao da nas spasi napušta nas bez borbe, u 33. godini života. Kako sada dalje? Isus se odriče sile i svega zloga, odlazi na križ da nam pokaže svoju pravu ljubav, slobodu ljubavi. To je čin nama naoko neshvatljiv, ali čin koji kaže: „ Ne brini, sada plačeš, ali otišao sam da se kasnije možemo zajedno smijati!“





Treći dio: Što nam je ostavio?



U trećem dijelu autor govori o Uskrsu i uzašašću. Uskrs je pak glavni događaj, ako nema Uskrsa onda nismo vjernici, nema vjere. Dobro je što je vjera naša nutarnja težnja za nečim što nas osmišljava, a to je Krist, Bog.



Nadalje autor razmišlja o Kristovom, nebeskom kraljevstvu. Kraljevstvo je maleno i nezamjetno, ali ako raste u pravom tijelu, onda donosi veliki plod. To kraljevstvo smo mi. Na nama je da odlučimo kako i hoćemo li dopustiti da se ono u nama ostvaruje. To kraljevstvo nije u masi i sili i razlikuje se od zemaljskog kraljevstva. Kristova slika ostavila je velik utjecaj u svijetu na nas. On nas poziva da se odreknemo svih predodžbi i da krenemo ispočetka s njim. Da se vratimo 2000 godina unazad i pritisnemo „Start“. Bog je ljubav- to je autor nakon mukotrpnog traženja uvidio i doživio. Doživimo i mi svi pojedinačno!
62133349 ISUS KAKVOG NISAM POZNAVAO - Philip Yancey

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.