pregleda

CRKVENO-NARODNA ISTORIJA SRBA,RUSA I VLAHA


Cena:
1.100 din
Želi ovaj predmet: 4
Stanje: Nekorišćen
Garancija: Ne
Isporuka: AKS
City Express
Pošta
DExpress
Post Express
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
PostNet (pre slanja)
Ostalo (pre slanja)
Pouzećem
Lično
Grad: Beograd-Voždovac,
Beograd-Voždovac
Prodavac

Zrnov (941)

99,23% pozitivnih ocena

Pozitivne: 1957

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2019
Autor: Domaći
Oblast: Pravoslavlje
Jezik: Srpski

Црквено-народна историја Срба, Руса и Влаха, Срђан Новаковић

Срђан Новаковић, Црквено-народна историја Срба, Руса и Влаха, књига прва – Повест од искона па до убиства кнеза Михаила.

Влашка и Каравлашка (Русовлашка, Молдавија) су све до недавно користиле србско писмо, говориле влашким, србским и руским језиком, славиле Светог Саву и Свету Петку Србску, појале на црквенословенском, имале фолклор идентичан србском, њихови владари су имали србска имена и били ожењени супругама србске лозе
И данас, од седам најзначајних жена румунске историје, чак пет су биле Србкиње!
Стари историчари су Влахе и Молдавце сматрали србскословенским народима. И данас је спомен Светог Саве национални празник савремене Румуније, а легендарни хајдук Србин – ,,Баба Новак“ (Старина Новак) је прослављен споменицима широм земље!
Да се српска историја фалсификовала, недовољно истраживала, а историјска грађа препродавала на црном тржишту, док су србска деца у основној школи учила о свом народу све најгоре (и наравно погрешно) – већ и није неко откриће. Откриће је када се појави књига која све ово разобличава нудећи нове аргументе и документе, нов поглед не само на србску, већ и на историју Руса и Влаха. Управо такво нешто имамо у делу Срђана Новаковића „Црквено-народна историја Срба, Руса и Влаха“
Књига је писана разумљиво, али архаичним језиком, који даје посебну драж и квалитет монографији, јер се читалац подсећа на старе појмове и догађаје о којима се пише, а осећај да је то језик времена у коме су се они и догодили читаоцу пружа осећај личног повратка каквом временском машином у прошлост, у време описиваних збивања, што му омогућује да јасно разабере учеснике, њихове интересе, вредности и политику. Што је најважније, јасно се виде размере србског страдања од западне политике, али и отимање територија и народа
Поред осталих квалитета књиге Срђана Новаковића, Црквено-народна историја Срба, Руса и Влаха, књига прва – повест од искона па до убиства кнеза Михаила“ издвојили бисмо и метод. Наиме, читалац има осећај да је аутор све сам лично видео и описао, што говори о чињеници да аутор изузетно познаје тему, као и да има посебан дар (таленат) да се бави овом темом, одлика која се не може стећи само пуким образовањем
У сваком случају, читалац који се упусти у „авантуру“ читања поменуте књиге, када склопи корице остаће зачуђен не само својим непознавањем историје, него и нерадом свих оних научних институција које су одавно морале да се позабаве оваквим историјским истраживањима
Књига ,,Црквено-народна историја Срба, Руса и Влаха“ аутора Срђана Новаковића је добитник награде за животно дело ,,Раваничанин“ Србске духовне академије из Параћина за 2019. годину


ФОТО: Аутор књиге, Срђан Новаковић

Ово дело обухвата сва недовољно позната сазнања и податке о духовно-народној историји две србске земље које су, поред Дубровачке Републике, биле слободне од директног агарјанског зулума и, као такве, опстајале само као турски харачари. Ове две земље су се звале Влашка и Каравлашка, и њихова историја је у сваком погледу била део србске националне баштине и, као таква, била темељно изучавана од стране некадашњих најугледнијих академика и научника Краљевине Србије.

О ТОМЕ ДА СУ ВЛАШКА И КАРАВЛАШКА (МОЛДАВИЈА) БИЛЕ СРБСКЕ ЗЕМЉЕ
Влашка и Каравлашка (Русовлашка, Молдавија) су све до недавно користиле србско писмо, говориле влашким, србским и руским језиком, славиле Светог Саву и Свету Петку Србску, појале на црквенословенском, имале фолклор идентичан србском, њихови владари су имали србска имена и били ожењени супругама србске лозе. И данас, од седам најзначајних жена румунске историје, чак пет су биле Србкиње!

На влашком двору су царевали србски обичаји: чуле су се гусле и гајде, србска народна поезија и коло, гозбе и јела су били по узору на србску дворску етикецију и кулинарство, а Срби племићи су налазили у Влашкој сигурно прибежиште и помоћ, од Бранковића, Балшића па до Косаче. Све влашке дворске титуле и чинови су били на србском језику, као и називи за оружје. Сви топоними и хидроними су по старини били и остали србски, као и изворна народна имена влашких поданика и велможа. Целокупна црквена уметност, велелепни храмови и манастири, дуборез, женски народни вез се у потпуности подударају са србским народним умотворинама или се стварају према старосрбским узорима црквене архитектуре. Стари историчари су Влахе и Молдавце сматрали србскословенским народима. И данас је спомен Светог Саве национални празник савремене Румуније, а легендарни хајдук Србин – ,,Баба Новак“ (Старина Новак) је прослављен споменицима широм земље!
Предање казује да су оснивачи влашких кнежевина били војводе: Сенеслав, Мислав, Љутовој, Драгош, Тугомир и Богдан. И династије Басараба и Мусата су биле србског порекла. Влашка се у време цара Лазара образовала као православна државна заједница, о којој се старао и обилно је даривао сам цар Лазар, а после њега је о њој водио бригу деспот Стефан Лазаревић. Касније србске царице Молдавије и Влашке – Јелена Бранковић Рареш, Милица Деспина Бранковић и Роксанда Бранковић Лупушњан зидају и новчано помажу србске светогорске манастире: Хиландар, Дохијар, ман. Светог Павла (породичну задужбину Бранковића), док Свети Никодим Тисмански (рођак цара Лазара) и Свети Максим Бранковић (син преподобне мати Ангелине) духовно руководе влашким и србским народом, подижући величанствене задужбине све до Бесарабије (где је Свети Никита Ремезијански-Белопаланачки још крајем IV века покрштавао Бесе и Дачане). Најпознатији црквени неимар Влашке је био легендарни мајстор Маноле, Србин из Далмације, док су црквене књиге рађене у штампаријама чувеног Макарија, Димитрија Љубавића, Проке Станчовића, Радула Стојковића и Јована Светогорца. Дворски писари су били већином Срби (Драгомир, Јован Рац), јер се понајвише употребљавала србица у општењу са руским и турским царевинама. Ктиторски прилози Хиландару влашких и молдавских војвода вишеструко су превазилазили давања свих руских царева и царица!
БОРБА СРБСКИХ ВЛАДИКА И СВЕШТЕНИКА ПРОТИВ УНИЈЕ У ВЛАШКОЈ И МОЛДАВИЈИ
Владика Гаврило Мијакић, свети владика Сава II Бранковић, преподобни Висарион Сарај, свети Јосиф Темишварски, Исаија Ђаковић, Никанор Мелентијевић, еп. Гедеон Никетић, митр. Синесије Живановић, митр. Мојсије Путник, владика Вићентије Јовановић, митрополит Стефан Стратимировић, страдалнички се боре против унијата (гркокатолика) и језуита како би очували светосавску духовност код Срба и Влаха. Мошти Свете Петке Србске дају окрепљење, јер их је благочестиви Цинцар Василе Лупу пренео из Стамбола у Јаш 1641. године. Србију, Влашку и Молдавију нешто касније уједињују страдања од проклетих фанариота, али их и окрепљује дух светог Петра Могиле и светог Пајсија Величковског, који спајају богословску ученост са тиховатељским подвигом.

Руски цар србске лозе Иван Васиљевић Грозни је установио руску царевину по узору на Душаново Царство, а у Москви је завео култ Светог Саве и Симеона Мироточивог. Хиландар задобија подворје у Москви, док цар Иван ратује против Мехмед паше Соколовића, обновитеља Пећке Патријаршије, и то на подручју између Црног мора и Каспијског језера. Рустем паша Санџаклија и Мехмед паша Соколовић, потурице лишене верског фанатизма, омогућиле су тријумф Светосавља три столећа после упокојења светог Саве!

ФАЛСИФИКОВАЊЕ ИСТОРИЈЕ РУСА И РУСИЈЕ
Никонове реформе у Русији, под снажним закулисним утицајем Фанара и Рима, изазивају црквени и народни раскол у земљи и присиљавају Русе да одбаце своје древне обичаје и да се одрекну славне црквене историје и Стоглава, као и да се потчине поробљеним и исквареним Грцима. Све је спремно за коначно обезглављивање Руске Цркве и конфискацију црквене имовине, што ће с лакоћом спровести цар Петар Велики и, касније, царица Катарина Велика. Срби масовно насељавају Бесарабију и Новорусију, бежећи од гркокатоличког притиска бечких језуита. Катарина договара са аустријским царем Грчки пројекат, према којем би Србија припала аустријској сфери утицаја, док би Влашка и Молдавија формирале нову државу под руском заштитом – Дакију.

Карађорђе уводи Молдавску армију у Србију 1811. године, али и он потпада под утицај Грка и Хетерије, па завршава у Бесарабији.

КНЕЗ МИЛОШ ОБРЕНОВИЋ – ПОСЛЕДЊИ СРБСКИ ВЛАДАР КОЈИ ЈЕ РАЗУМЕО ВЛАШКО ПИТАЊЕ
Кнез Милош Обреновић обнавља Србију и потпуно отвара границе према Влашкој, одакле стиже много одраније избеглог народа. Кнез Милош је и највећи спахија у Влашкој, где је населио и десетине хиљада Срба. Бугарски прваци моле кнеза Милоша за дозволу да неколико хиљада породица из Сливена, Јамбола и Казанлука пређе у Србију, ,,гди ће наћи исти род, исти језик, исто вероиповеданије и обичаје“. Масони Аврам Петронијевић и Тома Вучић, свакако по налогу Адама Чатрориског, раде на панславизму југословенског правца, наравно у антируском и антиправославном кључу…

Србија постаје жижа за многе поробљене народе у доба кнеза Михаила Обреновића, несуђеног владара Срба, Влаха и Бугара. Влашка и Молдавија се чисте од фанариотског живља, док Србија грчевито настоји да се ослободи од муслиманског утицаја Турске. Пред атентат, 1867. године стајао је кнез Михаило на врхунцу своје славе, док је у новосклепаној Румунији почело антисловенско дивљање…

- издавач - ИСТОРИЈСКИ АРХИВ КРУШЕВЦА, Крушевац
- годиба издања - 2019.
- опрема - меки повез, са илустрацијама
- број страна - 322
- писмо - ћирилица

OPŠTI USLOVI!

Cene transporta snosi kupac!
Moguće je slanje pouzećem ili posle uplate u celosti.

Pouzećem ne šaljem ako imate negativnih ocena kao kupac (vezanih za preuzimanje i isporuku odnosno da vam je neko poslao paket a vi ga niste preuzeli).

Lično preuzimanje je moguće i plaćate pri preuzimanju. Ako bi ste preuzeli lično ali u roku dužem od 20 dana neophodna je uplata na račun u tom roku pa predmet preuzmite kad vam odgovara a do 60 dana naj kasnije.

Poštarinu plaća kupac dostavnoj službi izuzev u slučaju kada je navedeno da je gratis.
Kad šaljem AKS-om pouzećem cena je veća za 50 dinara zbog povraćaja novca

Prema limundo pravilniku ROK ZA KONTAKT 3 dana, ROK ZA OBAVLJANJE TRANSAKCIJE 10 dana od zavrsetka aukcije.
Ukoliko u navedenom roku ne postignemo dogovor oko plaćanja i preuzimanja ili slanja, predmet će biti ponuđen na novoj aukciji, a nesudjeni kupac shodno tome ocenjen.


Ako primetite oštećenje paketa odmah reklamirajte kuriru.

Preporuka lično preuzimanje, zbog probe kacige.



Predmet: 55980267

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.