ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2005
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Sankhya karika – Išvarakrišna: 40 str. 520 din.
Išvarakrišna
SANKHYA-KARIKA
SANKHYA-KARIKA
1. Pred nasrtom trovrsne patnje
težimo spasenju razumevanjem
uzroka. Zapostaviti čistu svest o
sebi pred svetovnim iskustvima
nije ispravno, jer potpuno
dokončanje patnje prepuštanjem
svetovnom životu nije moguće.
(„Trovrsna patnja” može poticati:
1. iz nas samih; 2. iz vanjskog
sveta, tj. od drugih bića, i 3. iz
nebeskog sveta kao uticaj
planeta, bogova (neorganskih
bića) ili kao moć sudbine. „Čista
svest” je transcendentalna svest
o autentičnom duhu, puruši, a
„svetovan život” je ograničen na
relativni um i uslovljeno
bivstvovanje prakrti.)
2. Svetovna iskustva, kao i vera
u nekog Boga, sredstva su
jednako nečista, oskudna ili
prekomerna. Bolji je obratni
smer svesnog razlikovanja
pojavnog, nepojavnog i znanog.
(„Obratni smer svesnog
razlikovanja” je praksa
meditacije s kojom se objektivno
ustanovljava sve, od misli i
osećanja, do najgrubljih fizičkih
pojava. Ovde se jasno stavlja do
znanja da svetovna i religijska
iskustva spadaju u istu ravan
bivstvovanja, iako sa različitim
sadržajima i učincima, i da je za
duhovnu autentičnost
neophodno iskustvo
transcendencije.)
3. Iskonska je priroda (prakrti)
neproizvedena (avikrti). Sedam glavnih činilaca (iz nje)
proizvedeni (dalje) proizvode
šesnaest sastojaka koji su tek
proizvodi, a duh (puruša) niti je
proizveden niti proizvodi.
(„Sedam glavnih činilaca” su:
mahat-buddhi, aham-kâra i pet
tanmâtrâ. „Šesnaest sastojaka”
su: indriyâni i maha-bhutâni.)
4. Opažanje, zaključak i
svedočanstvo tri su verodostojna
sredstva spoznaje. U njima su
obuhvaćena sva ostala, na njima
se temelji izvesnost izvoda.