ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2007
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Ramakrišnino jevanđelje – /Priredio “Ramakrišna Matt” – Madras/: 380 str. 2390 din.
RAMAKRIŠNINO JEVANĐELJE
PREDGOVOR DRUGOM IZDANJU
Ova knjiga sadrţi inspirativne reči velikog svetskog
Učitelja ovog doba, Šri Ramakrišne Paramahamse, gurua
Svami Vivekanande i njegove braće. Ovo je niz
razgovora u kojima su najviše duhovne istine tumačene
od strane Učitelja, jednostavnim jezikom sa jednostavnim
ilustracijama, učenicima kao što je Svami Vivekananda, i
ljudi kao Kešab Ĉandra Sen, Dr. Sirkar i drugi. Te
razgovore je paţljivo zapisao i sačuvao jedan ozbiljan i
odan domaćin, učenik M. i preveo ih na engleski jezik.
Primio je srdačnu pohvalu Svami Vivekanande.
Prvo izdanje ove knjige objavio je Bramavadin
ured,1
iz Madrasa. Pošto učenja sadrţana u njoj nude
potpuno i duboko izlaganje univerzalne religije i filozofije
Vedante u svim njenim aspektima, te kako ne postoji
metafizički problem ili praktična spiritualna teškoća koji
nisu navedeni i rešeni na ovim stranicama, a budući da
je uzvišena poruka data od velikog Učitelja i da posebno
odgovara sadašnjem dobu, potreba za primercima ove
knjige je u stalnom porastu. Da bi se udovoljio tome,
zadatak objavljivanja drugog potpuno prerađenog
izdanja od strane autora, poveren je Ramakrišna Matu2
iz
Madrasa i oni su imali veliko zadovoljstvo u prezentaciji
ovog dela ozbiljnoj i misaonoj javnosti.
Madras, decembra 1911.
Izdavač
PREDGOVOR TREĆEM IZDANJU
S proticanjem vremena dolazi šire priznanje
spiritualnoj dubini Šri Ramakrišninom učenju i ţivotu, kako
u istočnim tako i u zapadnim zemljama. Njegovi iskazi
odišu divnim duhom harmonije, njihova naivna
jednostavnost i široka osnova spiritualnog ţivota koju oni
pokrivaju - svi oni pokaziju osobena mesta koja
očaravaju sve koji stupe i kontakt s njegovim učenjem.
Moţemo reći da oni nude nebesku manu3 mnogim
gladnim dušama. To se ispoljilo kroz stalno rastući krug
njegovih sledbenika i poštovalaca širom sveta i stalno
rastuću ţeđ da saznaju više o njemu. Tako mi nudimo
našu poniznu sluţbu Učitelju i njegovim sledbenicima
izdajući treće izdanje ove dragocene knjige.
Zbog preteranog povećanja cene štampanja i
papira bili smo prinuđeni da neznatno povećamo cenu
knjige.
Šri Ramakrišna Mat
Mjlapore, Madras.4
Izdavač
Pisma uz Šri Ramakrišnino Jevanđelje
od Svami Vivekanande
I
Dragi M.,

C’est mon ami - sada radiš pravu stvar. Izađi
čoveče. Ne spavaj čitavog ţivota, vreme leti: Bravo! To
je put.
Mnogo, mnogo hvala za tvoje izdanje - samo se
bojim da se neće isplatiti u obliku pamfleta.*** Ne mari:
isplati se ili ne isplati, neka ugleda svetlo dana. Primićeš
mnogo blagoslova i mnogo više kletvi - ali to je uvek put
sveta!
Ovo je vreme.
Tvoj u Gospodu
Vivekananda
Oktobar 1897. Lala Hansrađ, Ravalpindi.
Dehra Dun,
24. novembra 1897.


Dragi moj M.,
Mnogo, mnogo hvala za tvoju drugu brošuru. To je
zaista divno. Poticaj je sasvim originalan, a ţivot velikog
Učitelja nikada nije iznešen pred javnost nepomućen
piščevim umom, kao što ti činiš.
Jezik je takođe izvan svake pohvale, tako sveţ,
tako probitačan, a uz to tako jasan i lak.
Ne mogu na odgovarajući način izraziti kako sam
uţivao u njoj. Stvarno sam ushićen kada je čitam. Ĉudno,
nije li tako? Naš Učitelj i Gospod bio je tako originalan, i
svako od nas mora da bude originalan ili ništa. Sada
razumem zašto niko od nas nije pre pokušao da se bavi
Njegovim ţivotom. To je bilo rezervisano za tebe, za ovaj
veliki rad. Očigledno je On s tobom.
Sa svom ljubavlju i namaskar,
Vivekananda
(P.S.) Sokratovi dijalozi su svuda Platon - ti si sasvim
skriven. Štaviše, dramatski deo je beskonačno lep. Svako
ga voli - ovde ili na Zapadu.
Pismo Svete Majke ’M’-u
Đajarambati,
21. Ašad 1304.
(4. jul 1897.)
Drago dete,
Šta god da si čuo od Njega je samo istina. Ne
treba da osećaš nikakvu sumnju u pogledu toga. U
jednom vremenu On je bio taj koji je smestio te reči pod
tvoje staranje. I On je taj koji ih iznosi na svetlost dana u
skladu s potrebama vremena. Znaj zasigurno, da ljudima
neće biti probuđena svest dok te reči ne budu iznešene.
Sve Njegove reči koje imaš sa sobom - svaka od njih je
istinita. Jednog dana kada si mi ih čitao osećala sam
kao da je On taj koji govori.
UVOD ZA IZDANJE IZ 1978.
Istorija evanđeoske literature
M-ova sopstvena skraćena verzija jevanđelja Šri
Ramakrišne na engleskom jeziku ponovo se pojavila pred
javnošću 1978., nakon perioda od oko trideset šest
godina mirovanja. Kada je Svami Nikhilanandin celovit
prevod na engleskom jeziku M-ovog bengalskog Šri
Ramakrišna Kathamrita (Sri Ramakrishna Kathamrita),
objavljen pod naslovom Šri Ramakrišnino jevanđelje
1942. (The Gospel of Sri Ramakrishna), ova dragocena
knjiga, koja je bila jedino autentično delo koje je širilo
veliko Učiteljevo učenje do tada među engleskom
čitalačkom publikom, bilo je povučeno iz opticaja. Ipak
čak i sada, mnogi poklonici velikog Učitelja koji su
slučajno doţiveli više izdanja te stare knjige, uzbuđeni su
tim, M-ovom sopstvenom engleskom verzijom; jer ne
nalikuje na Svami Nikhilanandinu, to nije prevod
rečenice po rečenicu, nego M-ovo vlastito tumačenje
svojih misli, pre nego jezika, direktno na engleskom, s
mnogo detalja i razjašnjavajućih ponavljanja. Uporni
zahtev za ponovnim izdanjem stoga je dolazio od
engleske čitalačke publike, iz Indije i inostranstva. U
skladu sa ozbiljnošću njihovog interesovanja za delo,
javnost je odgovorila velikodušno na našu molbu za
finansijsku pomoć kod njegovog izdanja. Knjiga se sada,
zbog toga, pojavila u dvojakom obliku - kao ekonomski
potpomognuto izdanje i kao skuplje, luksuzno izdanje.
Predstavljeno delo (skraćeno) “Ramakrišnino
jevanđelje” zadobilo je istorijsku vaţnost u razvoju
jevanđeoske literature, pored njegove svojstvene
spiritualne privlačnosti i njegove uzbudljive sposobnosti da oţivi mrtvu prošlost. M. ili Mahendra Nath Gupta,
poznat takođe kao Učitelj Mahašaj, bio je, tako reći,
doveden od strane Promisli da zabeleţi razgovore
velikog Učitelja i da ih preda budućem naraštaju. Kao
što je Svami Šivananda, direktni učenik Učiteljev i drugi
predsednik Ramakrišna Matha, primetio: “Kada god se
vodio interesantan razgovor, Učitelj je privlačio njegovu
paţnju na izgovorene svete reči. Tada nismo znali zašto
je Učitelj to činio. Sada moţemo razumeti da je taj
Učiteljev postupak bio od vaţnog značaja; jer je bilo
rezervisano za Učitelja Mahašaja, da svetu podrobno
preda izreke Učitelja.”
Dok je naimenovao M-a na taj način, veliki Učitelj,
koji je izbegavao publicitet i oboţavanje kao znamenite
ličnosti, takođe je zabranio ovom učeniku da piše o
njemu u novinama kao što je to činio Kešab, pa je ovaj
dragoceni dnevnik razgovora stoga ostao nepoznat i
nepročitan ni od koga, do 1897. godine. Svih tih godina
dnevnik je bio kod M-a - da ga čita i vraća se na krilima
mašte, oţivljavajući te stare ekstatične dane i iskustva
koja je imao tokom Učiteljevog ţivota.
U oktobru i novembru 1897., više od deset godina
posle Ramakrišnine smrti 1886., po prvi put su se pojavili
neki vaţni delovi ovog dnevnika u štampi, kao dva
članka, pod nazivom ’Ramakrišnino jevanđelje’ - i to na
engleskom jeziku, svetskom jeziku našeg vremena, a to je
činjenica koju svi ljudi koji znaju engleski treba da
zapaze. Uz to, zbog visoke ocene i potvrđivanja
autentičnosti ta dva članka, Svami Vivekananda je
napisao ova kratka, ali znamenita pisma objavljena u
knjizi. Moţda ga je takođe, veliki Svami podstakao da
iznese dnevnik u celini, u obliku knjige, za dobrobit
čovečanstva, i otuda je danas čovečanstvo dobilo ovaj
neuporediv spis, Ramakrišnino jevanđelje. Ono je
objavljeno u nastavcima u pet knjiga na bengalskom
jeziku, 1902., 1905., 1907., 1910. i 1932. godine, po redosledu. Svami Vivekananda verovatno nije video
jevanđelje na bengalskom jeziku, jer je umro u julu 1902.,
a prvi deo te knjige na bengalskom, objavljen je tokom
te godine. U Svamiđijevom ţivotu ne nalazimo
nagoveštaj da je to video. Zbog toga se prvi nastavak
verzije na engleskom jeziku, koji je izmamio Svamiđijevu
obilnu pohvalu i odobravanje, smatra od ogromne
vaţnosti sa istorijskog stanovišta za jevanđeosku
literaturu. Međutim, moramo priznati da se ni jedan
primerak od ta dva prva članka iz 1897. godine nije
našao do danas, uprkos energičnom traţenju. Ipak
moţemo sa sigurnošću pretpostaviti da ih je M. uneo u
svoju verziju na engleskom, o kojoj mora da je razmišljao i
koja je prvo bila izdata 1907., pet godina nakon izlaska
prve knjige na bengalskom jeziku.
Ovo izdanje iz 1907., je sada izašlo kao M-ova
skraćena verzija jevanđelja na engleskom. Knjiga nije
prevod u doslovnom smislu nego nezavisno delo koje je
napisao sam M. o istoj temi na osnovu svog dnevnika.
Prvo izdanje iz 1907. priredio je Bramavadin ured iz
Madrasa, a njegovo drugo, od samog autora
korigovano izdanje i oslobođeno Biblijskog načina
izraţavanja, objavio je Ramakrišna Math, Madras, 1911.
godine. Kasnije je objavljeno nekoliko izdanja od strane
Matha iz Madrasa, koja su bila u opticaju do 1942.
godine, kada je objavljen celovit prevod na engleski
jezik Svami Nikhilanande. Međutim, ova M-ova verzija na
engleskom je previše dragocena i autentična knjiga, da
bi bila bačena u antikvarnicu i zaboravljena, stoga je mi
ponovo izdajemo kao skraćeno izdanje jevanđelja. Neka
poglavlja u II delu imaju neizmernu naučnu vaţnost,
osvetljavajući Ramakrišnine izreke: “Moja realizacija ide
iza Veda i Vedante.”
U ovom kratkom uvodu ne pokušavamo da damo
neki pregled velikih učenja sadrţanih u knjizi. Ipak
osećamo da je za sprečavanje pogrešnog razumevanja,