ISBN: Ostalo
Godina izdanja: .-
Jezik: Engleski
Autor: Strani

Boginje hinduističkih bogova
Duhovni i naučni pristup
Ova knjiga odgovara na sledeća pitanja:
Zašto različiti hinduistički bogovi i boginje, iako u suštini duhovne, poseduju ljudske atribute?
Zašto poseduju razne oblike, odeću, oružje i vozila?
Zašto je Durva, sveta trava, draga Šri Ganešu
Zašto je Vilva Patra drag Gospodu Šivi?
Zašto je telo Boginje crveno obojeno?
Zašto Sarasvati, boginja učenja, oblači belu odeću i drži beli lotos?
Zašto Gospod Krišna u desnoj ruci nosi školjku i čakru?
Zašto Shri Hanuman nosi buzdovan u rukama?
Zašto boginja Šitala koristi magarca kao svoje vozilo?
Zašto Ram drži luk i strele u rukama?
Zašto je simbolično značenje Trišule (trozuba)?
Zašto Kartikeja ima šest glava?
Zašto je obožavanje slika tako uobičajeno među hindusima?
Da li bogovi i boginje borave u ikonama?
Zašto Višnu pretpostavlja Virat Roopa?
Zašto Šiva, Hanuman i Gajatri idu sa pet glava?
Koje je simbolično značenje Ardhanarishvar-a?
Zašto boginja šešira Durga ima osam, deset i osamnaest ruku, kako se zahteva u različitim situacijama.
Zašto su značenja reči Sita i Aum slična?
Zašto Hanuman drži planine u svojim rukama?
Zašto Brama ima četiri glave?
Zašto Višnu ima oblik Varaha (Vepra)?
Zašto u Indiji postoji bezbroj bogova i boginja?
Zašto Kuber, kao božanstvo bogatstva, ima ružno lice?
Zašto Balram kao oružje drži plug?
Nasledio sam oskudnu količinu astrološkog znanja iz svoje porodične tradicije. Ali kasno, sopstvenim nastojanjem, proširio sam obim svog znanja u ovoj oblasti. Moje oblasti interesovanja su hiromantija, frenologija i tantra-mantra.

Predgovor
Kako i odakle je nastao ovaj bezgranični kosmos, večno je pitanje koje od pamtiveka muči ljudski um. Vedski odgovor na ovaj upit je sledeći:

U početku je tamo bio samo Hiraniagarbha. On je bio jedini gospodar celokupnog stvaralaštva. On je sam držao kosmos i samo on zaslužuje naše obožavanje. U početku je bilo Vrhovno Biće. Iz Njegovog uma je Mesec nastao. Iz očiju Njegovih sunce je izašlo. Vaju (vazduh) i Prana su se pojavili iz Njegovih ušiju i vatra se rodila iz Njegovih usta.2 Iz navala ovog Božanskog Bića je nastalo srednje nebo (Antarikša). Iz Njegove glave je podignuto najviše nebo (Diuh). Iz Njegovih nogu je nastala zemlja i deset pravaca su preuzeli svoje postojanje iz Njegovih ušiju. Tako je kosmos materijalizovan od strane Vrhovnog Bića iz različitih delova Njegovog tela.3 Iz Vrhovnog Bića nastaju sva bića; oni žive u Njemu i konačno su rastvoreni u Njemu.4 Od Svevišnjeg Bića je nastalo nebo. Sa neba se rodio Vaju. Iz Vajua je izbila vatra. Vatra je dovela do rađanja vode. Voda je rezultirala rođenjem zemlje i na kraju iz zemlje je nastala povrće i stvorenja.5 Celokupna manifestacija izlazi iz apstraktnog Vrhovnog Bića u dnevnom procesu. Kako se pravi proces počinje, celokupna manifestacija se rastvara u Vrhovnom Biću koje je apstraktno, nevidljivo i neopipljivo.6 U stvari, celokupna manifestacija je sama po sebi nepotpuna; ono zavisi od Vrhovnog Bića za svoj entitet, pokrete i dela. Na primer, Sunce izgleda kao da sija, ali ne sija samo po sebi. Tako su i mesec i zvezde; ne bacaju svoje svetlo. Sličan je slučaj munje i vatre. Svetlost koju bacaju nije njihova. Svuda je to svetlost Vrhovnog Bića. On je krajnji izvor svetlosti. To je svetlost Vrhovnog Bića koja prožima čitav ispoljeni kosmos. Drugim rečima, Vrhovno Biće raspršuje svetlost kroz sunce, zvezde, mesece, munje i vatru.7 Ovo je vedska kosmologija.

Prethodno izlaganje vedske kosmologije može se konceptualizovati kao krug čije je jezgro Vrhovno Biće, a ostatak kruga je manifestovani kosmos. Manifestovani kosmos nastaje iz jezgra u nastajanju i stapa se u istom u obrnutom toku. Dva kursa su ad infinitum.

Kosmički krug vode tri božanstva, Brahma, Visnu i Šiva. Brams stvara sva stvorenja u ime Vrhovnog Bića. Visnu održava stvorenja. Šivina uloga je raspad. Raspuštanje nije negativna uloga; to je preduslov za regeneraciju. Šiva sedi na ušću raspadanja i regeneracije. Ovo je Njegova jedinstvenost. Jedinstven je još po jednom. Dok Brarna i Visnu imaju samo muške figure, Šiva je polu-muški i polu-ženski. Zove se ardhandrisvara. Brahma, Visnu i Šiva su vedska božanstva. Drugo istaknuto vedsko božanstvo je Indra. U slavu Indre, rsi su komponovali maksimalan broj himni. U vedskom tekstu, Indra je prikazan kao najmoćnije božanstvo. Smatra se božanstvom božanstava. Varun, božanstvo vata
kao nova