| Cena: |
| Stanje: | Nekorišćen |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Mladenovac, Beograd-Mladenovac |
Godina izdanja: 1987
ISBN: 86-13-00057-6
Jezik: Srpski
Autor: Strani
BIGZ 1987 709 strana
odlična očuvanost
zpk
Starost posmatrana spolja
Biće u svetu
“Starost“ Simone de Bovoar je filozofsko-esejističko delo iz 1970. godine koje proučava starost kao biološko, psihološko, društveno i egzistencijalno iskustvo. Bovoar ne posmatra starost samo kao prirodnu fazu života, već istražuje kako društvo određuje položaj starih ljudi i kako se njihov identitet menja pod uticajem tih predstava.
Rezime
Bovoar polazi od toga da je starost univerzalno ljudsko iskustvo, ali da način na koji se ona doživljava zavisi od društva, kulture, istorijskog perioda i materijalnih uslova života.
Čovek starenjem ne doživljava samo biološke promene. Menjaju se njegovo telo, sposobnosti, društvena uloga, odnosi sa drugima i odnos prema sopstvenoj budućnosti.
1. Biološka starost
Prvi deo knjige razmatra telesne promene povezane sa starenjem.
Dolazi do promena:
fizičke snage;
čula;
izgleda tela;
pokretljivosti;
zdravlja;
seksualnosti;
sposobnosti za rad.
Bovoar, međutim, naglašava da se starost ne može svesti na biologiju. Isti telesni proces može imati potpuno različite posledice u zavisnosti od društvenog položaja pojedinca.
2. Društvena starost
Jedna od centralnih teza knjige jeste da društvo često definiše stare ljude kroz njihovu starost.
Kada čovek prestane da bude ekonomski produktivan, društvo može početi da ga posmatra kao teret. Tako nastaje razlika između onoga što čovek jeste i načina na koji ga društvo vidi.
Bovoar kritikuje društvenu marginalizaciju starih ljudi i pokazuje da problem nije samo u starenju, već u društvenim uslovima u kojima ljudi stare.
3. Starost i rad
Rad ima veoma važnu ulogu u čovekovom identitetu.
Kada odlazak u penziju prekine profesionalnu aktivnost, čovek može izgubiti:
društveni status;
osećaj korisnosti;
svakodnevnu strukturu života;
kontakte sa drugim ljudima;
osećaj da aktivno učestvuje u društvu.
Zato penzionisanje nije samo ekonomski događaj, već može biti i egzistencijalna promena.
4. Starost kao iskustvo drugosti
Bovoar govori o tome da društvo često stare ljude posmatra kao „druge“ – kao grupu koja se razlikuje od „normalnog“, aktivnog i produktivnog čoveka.
Ovo je povezano sa njenom širim filozofskim interesovanjem za način na koji društvo proizvodi kategorije „mi“ i „drugi“.
Starost tako postaje nešto što čovek istovremeno doživljava iznutra i što mu društvo pripisuje spolja.
5. Odnos prema smrti
Starost neizbežno približava čoveka pitanju smrti i konačnosti.
Bovoar ne prikazuje smrt samo kao biološki događaj. Ona je i egzistencijalna činjenica koja menja čovekov odnos prema:
vremenu;
budućnosti;
prošlosti;
telu;
drugim ljudima;
smislu sopstvenog života.
Kako se horizont budućnosti skraćuje, odnos prema vremenu postaje drugačiji.
6. Dostojanstvo starosti
Jedan od osnovnih problema knjige jeste pitanje dostojanstva starih ljudi.
Bovoar smatra da dostojanstven život u starosti ne može zavisiti samo od individualne snage ili sposobnosti da se čovek „prilagodi“. Potrebno je promeniti i društvene uslove u kojima ljudi stare.
Stari ljudi treba da imaju mogućnost:
materijalne sigurnosti;
društvene uključenosti;
rada ako žele i mogu da rade;
međuljudskih odnosa;
kulturnog života;
autonomije;
smislenog života.
Ključne reči
starost
starenje
Simone de Bovoar
telo
biologija
društvo
kultura
identitet
društveni položaj
marginalizacija
diskriminacija
rad
penzija
produktivnost
dostojanstvo
autonomija
usamljenost
društvena izolacija
drugi
egzistencija
sloboda
vreme
prošlost
budućnost
smrt
konačnost
seksualnost
zdravlje
društvena uloga
generacije
Najvažnija ideja
Simona de Bovoar pokazuje da starost nije samo biološki proces već i društveno i egzistencijalno iskustvo: način na koji čovek stari u velikoj meri zavisi od toga kako ga društvo vidi, kakve mu mogućnosti pruža i da li mu omogućava da i u starosti ostane aktivan, autonoman i dostojanstven.