| Cena: |
| Stanje: | Nekorišćen |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Mladenovac, Beograd-Mladenovac |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1986
Jezik: Nemački
Autor: Strani
Emil Vollmer Verlag 1986 334+ 348 strana
odlična očuvanost, omotnica 5-
„Indijski duhovni svet“: : verovanje, poezija i nauka hindusa, Helmuta fon Glasenapa predstavlja pregled najvažnijih tokova indijske filozofije, religije i duhovne kulture. Glasenap nastoji da evropskom čitaocu približi način na koji su u Indiji oblikovana shvatanja sveta, čoveka, božanskog, duše, morala i oslobođenja.
Knjiga obuhvata različite tradicije indijskog mišljenja, od vedske religije i upanišadske filozofije, preko hinduističkih sistema, do budizma i džainizma. Posebna pažnja posvećena je pojmovima kao što su brahman, atman, karma, samsara, dharma i mokša, koji čine osnovu velikog dela indijske duhovne misli.
Jedna od ključnih tema jeste pitanje oslobođenja iz kruga samsare. U različitim tradicijama ono se objašnjava na različite načine: putem spoznaje, etičkog života, meditacije, discipline, odricanja ili predanosti božanskom.
Glasenap istovremeno pokazuje da „indijska filozofija“ nije jedinstven sistem. Između vedantističkih, budističkih, džainističkih i drugih tradicija postoje značajne razlike u shvatanju jastva, Boga, sveta, uzročnosti i konačnog cilja ljudskog života.
Glavne ideje
Duhovni svet Indije – religija, filozofija i svakodnevni život tradicionalno su snažno povezani.
Vede i upanišade – predstavljaju temelje kasnijeg razvoja indijske religijske i filozofske misli.
Atman i brahman – posebno važni pojmovi upanišadske i vedantističke tradicije.
Karma – načelo prema kojem postupci imaju posledice koje utiču na buduće egzistencijalno stanje.
Samsara – ciklus rađanja, umiranja i ponovnog rođenja.
Dharma – moralni, društveni i kosmički poredak, ali i dužnost primerena određenom položaju i životnoj fazi.
Mokša – oslobođenje od samsare.
Budizam – drugačije postavlja pitanje trajnog „ja“ i put oslobođenja zasniva na učenju o patnji, njenom nastanku i njenom prestanku.
Džainizam – naglašava nenasilje, samodisciplinu i oslobađanje duše od karmičkih veza.
Različiti putevi oslobođenja – znanje, meditacija, etika, asketizam i predanost predstavljaju različite odgovore indijskih tradicija.
Strukturalni pregled
1. Vedski svet
Početne religijske predstave, rituali, božanstva i kosmički poredak.
2. Upanišadska misao
Težište se pomera sa spoljašnjeg rituala prema unutrašnjoj spoznaji i pitanju krajnje stvarnosti.
3. Pitanje čoveka i sopstva
Razmatraju se odnos čoveka prema telu, umu, duši i univerzalnoj stvarnosti.
4. Karma i samsara
Život se sagledava u okviru uzročnog moralnog poretka i ciklusa egzistencije.
5. Hinduističke filozofske škole
Glasenap prikazuje različite sisteme i njihove odgovore na pitanja stvarnosti, saznanja i oslobođenja.
6. Budizam
U središtu su problem patnje, prolaznost, uzročnost, oslobađanje i Budino učenje.
7. Džainizam
Naglasak je na nenasilju, asketskoj disciplini, samokontroli i oslobađanju od karme.
8. Put oslobođenja
Različite indijske tradicije nude različite metode prevazilaženja vezanosti za samsaru.
9. Duhovnost i svakodnevni život
Religijska i filozofska uverenja povezuju se sa etikom, društvenim životom, obredima i ličnom disciplinom.
Ključni pojmovi
Indija, indijska filozofija, indijska religija, hinduizam, budizam, džainizam, Vede, upanišade, vedanta, atman, brahman, karma, samsara, dharma, mokša, nirvana, joga, meditacija, asketizam, nenasilje, duša, sopstvo, reinkarnacija, oslobođenje, spoznaja, etika, duhovnost, metafizika, religija, kosmos.
Suština dela
Osnovni doprinos „Indijskog duhovnog sveta“ jeste predstavljanje Indije kao prostora u kojem se filozofsko mišljenje, religijsko iskustvo i praktičan način života međusobno prožimaju. Centralno pitanje nije samo „šta je svet?“, već i kako čovek može razumeti svoju egzistenciju i osloboditi se patnje i ograničenja.
Za čitanje knjige posebno su važni pojmovni parovi karma–samsara, dharma–mokša i atman–brahman, uz napomenu da njihovo značenje nije isto u svim indijskim tradicijama.