ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2017
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Razgovori - Epiktet

- ima dosta podvlacenja teksta po knjizi , hemijskom olovkom

Kategorije: Antička Grčka i Rim, Filozofija i teorija, Panelinion
Prevod sa starogrčkog:
Sonja Vasiljević i Aleksa Petrović
Predgovor: Robin Dobin
Prevod sa engleskog: Miljana Protić
Broj strana: 331
Knjiga sadrži i hronologiju i bibliografiju
Godina izdanja: 2017

POVEZ: broširano
Br. str.: 331
Fizički opis: 21 cm

Neke stvari su u našoj moći, druge nisu. U našoj moći su mišljenje, nagon, želja, zazor, ukratko – sve što je naše delo. U našoj moći nisu: telo, posed, ugled, položaj, ukratko, sve što nije naše delo. … Ako žudiš za onim što nije u našoj moći, bićeš nužno nesrećan“.
Epiktet

Epiktetovi “Razgovori” spadaju među najuticajnije stoičke spise, a svakako je najznačajniji sačuvani stoički spis pisan na grčkom, pored “Samom sebi” Marka Aurelija, budući da spisi mnogih grčkih stoičkih filozofa (Zenona, Hrisipa) nisu sačuvani. U njima se izlažu temeljni etički principi stoicizma u formi koja bi trebalo da pomogne ljudima da ih lakše primene u praksi i koriste kao osnovu za vođenje vrlog, spokojnijeg i srećnijeg života. “Razgovore” otuda odlikuje živahna neformalnost i prožeti su brojnim anegdotama, slikovitim primerima i dijalozima. Njihova važna poruka jeste da naša sreća zavisi od nas i da svako od nas ima sposobnosti da, uz pomoć refleksije, uvida i napornog rada, postigne taj cilj. Nisu same stvari ono što nas onespokojava, nego mišljenja koja o njima tvorimo. A samo ta mišljenja možemo da kontrolišemo. Da bi se postigla mudrost i spokojstvo, potrebno je odustati od želje da se promene stvari koje nisu u našoj moći. Otuda bi, prema Epiktetu, pre trebalo promeniti svoje želje nego poredak sveta („Ne želi da ono što se događa događa kako ti želiš, nego želi da stvari dođu kako dolaze i bićeš spokojan“).

***

Epiktet je rođen oko 50. g. n. e. u Jerapolju u Frigiji (Mala Azija), a umro oko 135. g. u Nikopolju u Epiru. Pored Marka Aurelija, najznačajniji je predstavnik stoicizma u 2. veku nove ere, dominatnog filozofskog pravca tog doba, čiji se uticaj osećao kako u hrišćanstvu tako i u modernoj filozofiji. Rođen je kao rob, ali biva oslobođen i uspeva da umakne gospodaru poznatom po okrutnosti. Predavao je filozofiju najpre u Rimu, a nakon što ga je Domicijan proterao iz Rima 89. g. (kao uostalom i sve druge filozofe), u Epiru. Njegovo učenje nam je poznato preko učenika Flavija Arijana, koji je, beležeći njegove misli, sačinio kratak spis “Priručnik Epiktetov” i znatno obimnije Razgovore. U njima nije reč samo o etici i moralnoj psihologiji, nego se oni dotiču i tema iz oblasti logike, epistemologije, retorike, fizike i kosmologije (bez kojih se ne može shvatiti Epiktetova, i uopšte stoička, „filozofija rezignacije“). “Razgovori” su važno delo jer iz njih saznajemo više i o ranom stoicizmu (Zenonu, Hrisipu, Kleantu), čija dela poznajemo samo preko sačuvanih fragmenata, ali i o drugim filozofskim školama, poput epikurejstva, skepticizma i kinizma, s kojima je stoicizam polemisao.


(u 2 sobi , ormar 1 ,dole)