Godina izdanja: 920
ISBN: 920
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju!

Knjiga „Maksime“ (izvorno: Réflexions ou sentences et maximes morales) francuskog pisca i plemića Fransoa Larošfukoa (François de La Rochefoucauld), objavljena prvi put 1665. godine, jedno je od najuticajnijih dela francuskog klasicizma i svetske književnosti.Ova zbirka od preko 500 kratkih, oštroumnih i često ciničnih aforizama predstavlja ogoljenu psihološku analizu ljudske prirode, morala i dvorskog života.



Larošfukoov pogled na svet je duboko pesimističan i demistifikujući. Njegova centralna teza jeste da su sve ljudske vrline zapravo maskirani poroci.Samoljublje (L`amour-propre): Ovo je ključni pojam celog dela. Autor tvrdi da je koren svakog ljudskog delovanja, pa čak i onog najplemenitijeg, prikriveni egoizam, sebičnost i želja za sopstvenom korišću ili priznanjem.Privid vrline: Prema Larošfukou, vrline poput velikodušnosti, vernosti i saosećanja ne postoje u čistom obliku. Na primer, on navodi da je „poniznost često samo prividna pokornost kojom se služimo da bismo podčinili druge“.Uticaj sudbine i strasti: Čovek nema potpunu kontrolu nad svojim razumom; ljudskim postupcima upravljaju kaprici sreće, strasti i telesno raspoloženje, dok je razum samo njihovo opravdanje...




François de La Rochefoucauld, 2. vojvoda od La Rochefoucaulda, princ de Marcillac (/ˈrɒʃfuːkoʊ/; francuski: [fʁɑ̃swa d(ə) la ʁɔʃfuko]; 15. rujna 1613. – 17. ožujka 1680.) bio je ostvareni francuski moralist doba francuske klasične književnosti i autor djela Maximes i Memoari, jedina dva djela iz njegovog bogatog književnog opusa objavljena. Njegovi Maximes prikazuju bešćutnu prirodu ljudskog ponašanja, s ciničnim stavom prema pretpostavljenoj vrlini i priznanjima naklonosti, prijateljstva, ljubavi i odanosti. Leonard Tancock smatra Maximes `jednim od najdublje proživljenih, najintenzivnije proživljenih tekstova u francuskoj književnosti`, s njegovim `iskustvom, njegovim sviđanjima i nesviđanjima, patnjama i sitnim zlobama... kristaliziranim u apsolutne istine`.[1]

Rođen u Parizu 1613. godine, u vrijeme kada se kraljevski dvor dvoumio između pomaganja plemstvu i prijetnje istom, smatran je uzorom uspješnog plemića sedamnaestog stoljeća. Do 1650. nosio je titulu princa de Marcillaca. Njegov pradjed François III., de la Rochefoucauld, ubijen je u masakru na Bartolomeju kao hugenot.

Rani život: 1613. – 1629.
François de La Rochefoucauld rođen je 15. rujna 1613. u ulici Rue des Petits Champs (danas u 1. pariškom okrugu). La Rochefoucauld je dobio obrazovanje plemića svog doba, koje se usredotočilo na vojne vježbe, lov, dvorski bonton, eleganciju izražavanja i ponašanja te poznavanje svijeta.[2] Oženio se u dobi od četrnaest godina[3] s Andrée de Vivonne.[4] Pripadajući jednoj od najslavnijih obitelji francuskog plemstva, mladi La Rochefoucauld, tadašnji princ od Marcillaca, naslijedio je u dobi od 16 godina (1. svibnja 1629.) svog ujaka Benjamina de La Rochefoucaulda, grofa od Estissaca, na mjestu upravitelja logora Estissačke pukovnije.

Vojna karijera
Sljedeće godine pridružio se vojsci i gotovo odmah se etablirao kao javna osoba. Hrabro se borio u godišnjim kampanjama, iako njegovi postupci nikada nisu formalno priznati.

Pod pokroviteljstvom Madame de Chevreuse, koju je upoznao u to vrijeme, prve od tri slavne žene koje su utjecale na njegov život, pridružio se službi kraljice Ane Austrijske. U jednoj od svađa Madame de Chevreuse s kardinalom Richelieuom i njezinim suprugom, očito je smišljen plan prema kojem bi je La Rochefoucauld trebao odvesti u Bruxelles na konju. Druge zavjere protiv Richelieua jednom su rezultirale time da je La Rochefoucauld osuđen na osam dana u Bastilli, a povremeno je bio prisiljen napustiti dvor, prognan na očeve posjede. U vakuumu moći nakon Richelieuove smrti 1642., La Rochefoucauld, među ostalima, aktivno je sudjelovao u poticanju kraljice i Condéa da djeluju zajedno protiv Gastona, vojvode od Orléansa. Međutim, rastući ugled Mazarina ometao je ambicije zavjerenika, a La Rochefoucauldov odnos s vojvotkinjom od Longuevillea 1645. godine nepovratno ga je učinio frondeurom (aristokratskim pobunjenikom). Bio je istaknuta figura u opsadi Pariza 1649. godine, borio se u mnogim čestim vojnim sukobima i teško je ranjen pri opsadi Mardykea.[5]

U drugoj Frondi, La Rochefoucauld se udružio s Condéom. Iskoristio je prigodu očeva sprovoda 1650. kako bi pozvao prisutno provincijsko plemstvo da mu pomogne napasti rojalistički garnizon u Saumuru. U bitci kod predgrađa Saint-Antoine 1652. godine, pogođen je u glavu. Strahovalo se da će izgubiti vid, ali se oporavio nakon godinu dana oporavka.

Nekoliko godina nakon toga povukao se na svoje seosko imanje Verteuil. Iako mu je bogatstvo bilo znatno smanjeno, s vremenom ga je uspio donekle obnoviti, uglavnom zahvaljujući vjernosti Gourvillea, koji je bio u njegovoj službi i koji je, prešavši u službu Mazarina i Condéa, stekao i bogatstvo i utjecaj. La Rochefoucauld se nije vratio dvorskom životu sve do neposredno prije Mazarinove smrti, kada je Luj XIV. trebao preuzeti apsolutnu vlast, a aristokratska anarhija Fronde završila. U to je vrijeme napisao svoje memoare, kao i mnogi njegovi istaknuti suvremenici.