Autor: Domaći
ISBN: Gar
Godina izdanja: Gar
Jezik: Srpski

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Nova!


Arthašastra ili Nauka o vladanju i vođenju privrednih, pravosudnih, upravnih, vojnih i političkih poslova
Kautilja


Arthashastra je drevni indijski tekst o državnistvu i upravljanju, koji je napisao Kautilja, filozof i državnik. Ovo izdanje sadrži originalni tekst sa prelepo dizajniranom koricom. Sa uvidom u politiku, ekonomiju i vojnu strategiju, ova knjiga ostaje relevantna za savremene čitaoce zainteresovane za liderstvo i upravljanje.



Sveobuhvatan vodič za sve što treba da znate o principima politike, državnosti i taktike ratovanja. Šta čini kralja moćnim? Šta čini kraljevstvo nepobedivim? Šta čini vladu efikasnom? Kautiljin Arthashastra odgovara na sva ova pitanja i istražuje mnogo više u ovom prelepom luksuznom izdanju. Bezvremenski klasik jednog od najvećih mislilaca i stratega! Lako razumljiv prevod drevnog sanskritskog teksta. Rasprava o politici, filozofiji i vojnoj strategiji. Otkrijte zašto su nam potrebni zakoni za efikasnu upravu. Pogled u jedan od najboljih umova indijskog potkontinenta. Tekst koji je imao veliki uticaj na stvaranje indijskog carstva.




Kautilijina Artašastra (sanskrit: kautiliyam arthaśāstram, IAST: Kautilijama Artašastram; prevod Kautilijin sažetak o svetskim poslovima) je drevni indijski sanskritski traktat o državništvu, politici, ekonomskoj politici i vojnoj strategiji.[7][b] Tekst je verovatno delo nekoliko autora tokom vekova,[8] počevši kao kompilacija Artašastri, tekstova koji prema Olivelu datiraju iz 2. veka pre nove ere do 1. veka nove ere.[9] Ovi raniji traktati su sastavljeni i izmenjeni u novom traktatu, prema Meklišu i Olivelu u 1. veku nove ere od strane anonimnog autora ili Kautilje, iako su predloženi i raniji i kasniji datumi.[a] Iako se često smatra da ju je stvorio jedan autor, Mekliš i Olivel tvrde da je ova kompilacija, verovatno pod nazivom Daņdaniti, poslužila kao osnova za veliko proširenje i redakciju u 2. ili 3. veku nove ere od strane Kautilje ili anonimnog autora, kada je dodato nekoliko knjiga, dijaloških komentara i disharmonična podela poglavlja,[c] i uvedena je jača brahmanska ideologija.[10] Tekst je tako postao prava arthašastra i preimenovan je u Kautiljina Artašastra.[9][11]

U tekstu se koriste dva imena za sastavljača ili redaktora teksta, Kautalja (Kautilja) i Višnugupta.[2] Čanakja (375–283. p. n. e.), legendarni savetnik Čandragupte Maurije, impliciran je u kasnijoj interpolaciji, pojačanoj tradicijama iz doba Gupte i srednjeg veka, koje su eksplicitno identifikovale Kautilju sa Čanakjom.[12] Ova identifikacija je počela tokom vladavine Gupte (oko 240–oko 579), jačajući ideološku prezentaciju Gupte kao naslednika Maurija.[13] Međutim, identifikacija je dovedena u pitanje od strane nauke i odbačena od strane glavnih studija na ovu temu od 1965. godine,[a] zbog stilskih razlika u tekstu koje ukazuju na višestruko autorstvo, kao i istorijskih elemenata koji su anahroni za period Maurija, ali se uklapaju u prve vekove naše ere.[2][d] Artašastra je bila uticajna do 12. veka,[14] kada je nestala. Ponovo ju je 1905. godine otkrio R. Šamasastri, koji ju je objavio 1909. godine.[15] Prvi engleski prevod, takođe od strane Šamasastrija, objavljen je 1915. godine.[4]

Sanskritski naslov, Artašastra, može se prevesti kao „traktat o „političkoj nauci““ ili „ekonomskoj nauci“ ili jednostavno „državništvo“,[16][e] jer je reč arta (artha) polisemična na sanskritu;[17] reč ima širok obim.[18] Obuhvata knjige o prirodi vlade, pravu, građanskim i krivičnim sudskim sistemima, etici, ekonomiji, tržištima i trgovini, metodama za proveru ministara, diplomatiji, teorijama o ratu, prirodi mira i dužnostima i obavezama kralja.[19][20] Tekst uključuje hinduističku filozofiju,[21] uključuje drevne ekonomske i kulturne detalje o poljoprivredi, mineralogiji, rudarstvu i metalima, stočarstvu, medicini, šumama i divljim životinjama.[22]

Artašastra istražuje pitanja socijalne zaštite, kolektivne etike koja drži društvo na okupu, savetujući kralja da u vremenima i u područjima razorenim glađu, epidemijama i sličnim prirodnim pojavama, ili ratom, treba da pokrene javne projekte kao što su stvaranje navodnjavačkih puteva i izgradnja utvrđenja oko glavnih strateških poseda i gradova i da oslobodi poreza one koji su pogođeni.[23] Tekst je nastao pod uticajem hinduističkih tekstova kao što su odeljci o kraljevima, upravljanju i pravnim procedurama uključeni u Manusmriti.