Godina izdanja: 2003
ISBN: 86-447-0115-0
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Plato 2003 185 strana

odlična očuvanost

1. Istorijski okvir

Nalazište: Mawangdui (Čangša, provincija Hunan)

Period: Zapadna Han dinastija

Datovanje rukopisa: oko 168. p. n. e.

Materijal: svila (svitci)

Verzije: „A” i „B” rukopis

Ovo su najstarije do sada pronađene verzije Daodejinga.

2. Osnovna strukturna razlika u odnosu na kanonski tekst

U kasnijoj, standardnoj verziji (Wang Bi redakcija):

Daojing (Knjiga o Putu) – pogl. 1–37

Dejing (Knjiga o Vrlini) – pogl. 38–81

U Mawangdui verziji redosled je obrnut:

Dejing

Daojing

➡ To pokazuje da podela i redosled nisu bili fiksirani u ranoj fazi prenosa teksta.

3. Makrostruktura teksta

Tekst se može podeliti na tri osnovna tematska sloja:

I. Kosmološki sloj (Dao kao princip)

Dao kao neimenovani izvor svega

Bezobličnost, praznina, spontanost (ziran)

Nerazdvojenost bića i ne-bića

Prirodni tok stvari

Struktura:

Teza: Dao je neiskaziv

Negacija: imenovanje ograničava

Paradoks: biće proizlazi iz ne-bića

II. Političko-filozofski sloj (vladanje)

Wuwei (nedelanje / nedelatna delatnost)

Vladar treba da ne nameće

Ideal male države

Kritika nametnutog morala

Struktura:

Odbacivanje prisilne vlasti

Kritika moralističkog konfucijanizma

Ideal nenametljive vlasti

III. Etika i samokultivacija

Skromnost

Mekost nadjačava tvrdo

Poniženost kao snaga

Povratak korenu

Struktura:

Suprotnosti (meko/tvrdo, slabo/jako)

Obrtanje vrednosti

Povratak izvornom stanju

4. Strukturne karakteristike teksta
1. Paralelizam

Rečenice često stoje u simetričnim parovima:

A → negacija

B → obrt

2. Paradoks

„Velika punoća izgleda prazno.”

„Slabo nadvladava snažno.”

Paradoks nije retorička figura, već metod mišljenja.

3. Ciklična logika

Povratak (fan) je ključni princip.

Kretanje ide ka vrhuncu → prelazi u suprotnost.

5. Specifičnosti Mawangdui verzije

Redosled De–Dao

Jezičke varijante i stariji grafemi

Neke političke formulacije su direktnije

Pokazuje raniji stadijum daoističke misli

Ova verzija sugeriše da je:

Tekst bio fluidan

Postojalo više tradicija prenosa

Daoizam u ranoj fazi bio snažno povezan sa političkom filozofijom

6. Konceptualna šema (sažetak)

DAO (neimenovani izvor)
↓
Priroda (ziran)
↓
Nedelanje (wuwei)
↓
Nenametljiva vlast
↓
Društvena harmonija
↓
Povratak jednostavnosti

7. Zaključna strukturalna formula

Ontologija (Dao)
→ Generisanje sveta
→ Politička primena (wuwei)
→ Etika skromnosti
→ Povratak korenu