pregleda

Pobunjeni Čovek - Alber Kami


Cena:
795 din
Želi ovaj predmet: 1
Stanje: Nekorišćen
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
Lično
Grad: Beograd-Mladenovac,
Beograd-Mladenovac
Prodavac

kukuruz (9162)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 38386

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

Godina izdanja: 2021
ISBN: 978-86-6036-087-0
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Kontrast izdavaštvo 2021 359 strana

odlična očuvanost

U knjizi *Pobunjeni čovek* Albert Kami razmatra pojam pobune kao temeljni ljudski odgovor na nepravdu i apsurd postojanja. Pobuna nastaje u trenutku kada čovek kaže „ne” poniženju, ali tim činom istovremeno potvrđuje vrednost ljudskog dostojanstva. Kami razlikuje metafizičku pobunu, usmerenu protiv sudbine, Boga i smrti, od istorijske pobune koja se pretvara u političku revoluciju. Posebno kritikuje ideologije koje u ime buduće pravde opravdavaju nasilje i žrtvovanje pojedinca. Prema Kamiju, revolucije često završavaju totalitarizmom jer brišu moralne granice. On odbacuje stav da cilj opravdava sredstvo i insistira na odgovornosti za svaki čin nasilja. Pobunjeni čovek, za razliku od revolucionara, poštuje život i ne prihvata apsolutne istine. Kami naglašava značaj mere i granica u svakoj pobuni. Prava pobuna vodi ka solidarnosti među ljudima, a ne ka dominaciji. Na taj način pobuna postaje etički čin očuvanja ljudskosti u svetu apsurda.


STRUKTURALNI PRIKAZ DELA

1. Uvod – pojam pobune

Kami polazi od pitanja: šta znači pobuniti se?

Pobuna nastaje kada čovek kaže „ne” nepravdi, ali time istovremeno potvrđuje „da” ljudskom dostojanstvu

Pobuna je odgovor na apsurd, ali ne vodi u rezignaciju

2. Metafizička pobuna

Pobuna protiv:

Boga

sudbine

smrti

apsurda postojanja

Primeri: mitske i književne figure (npr. Prometej)

Opasnost: kada pobuna preraste u potpuno poricanje svih vrednosti

3. Istorijska pobuna

Pobuna prelazi iz lične u kolektivnu i političku sferu

Analiza revolucija (Francuska revolucija, marksizam)

Kritika ideologija koje:

opravdavaju nasilje u ime budućnosti

žrtvuju pojedinca za „više ciljeve”

4. Pobuna i nasilje

Ključno pitanje: da li se nasilje može opravdati?

Kami odbacuje ideju da cilj opravdava sredstvo

Revolucije često završavaju totalitarizmom

5. Pobunjeni čovek nasuprot revolucionaru

Pobunjeni čovek:

brani granice

poštuje život

solidariše se s drugima

Revolucionar:

ukida granice

opravdava nasilje

nameće apsolutnu istinu

6. Mera i solidarnost

Kami zagovara princip mere

Pobuna mora imati granice kako ne bi postala zločin

Prava pobuna vodi ka solidarnosti među ljudima

7. Zaključak

Pobuna nije destrukcija, već etički čin

Čovek se buni da bi sačuvao ljudskost

Kami odbacuje:

nihilizam

totalitarne ideologije

Delo ima snažan egzistencijalni, moralni i politički karakter

Cene su konačne!

Ne šaljem u inostranstvo!

Ne šaljem na Kosovo (tj. Pošta ne prima pošiljke za Kosovo).

Predmet: 83019751
Kontrast izdavaštvo 2021 359 strana

odlična očuvanost

U knjizi *Pobunjeni čovek* Albert Kami razmatra pojam pobune kao temeljni ljudski odgovor na nepravdu i apsurd postojanja. Pobuna nastaje u trenutku kada čovek kaže „ne” poniženju, ali tim činom istovremeno potvrđuje vrednost ljudskog dostojanstva. Kami razlikuje metafizičku pobunu, usmerenu protiv sudbine, Boga i smrti, od istorijske pobune koja se pretvara u političku revoluciju. Posebno kritikuje ideologije koje u ime buduće pravde opravdavaju nasilje i žrtvovanje pojedinca. Prema Kamiju, revolucije često završavaju totalitarizmom jer brišu moralne granice. On odbacuje stav da cilj opravdava sredstvo i insistira na odgovornosti za svaki čin nasilja. Pobunjeni čovek, za razliku od revolucionara, poštuje život i ne prihvata apsolutne istine. Kami naglašava značaj mere i granica u svakoj pobuni. Prava pobuna vodi ka solidarnosti među ljudima, a ne ka dominaciji. Na taj način pobuna postaje etički čin očuvanja ljudskosti u svetu apsurda.


STRUKTURALNI PRIKAZ DELA

1. Uvod – pojam pobune

Kami polazi od pitanja: šta znači pobuniti se?

Pobuna nastaje kada čovek kaže „ne” nepravdi, ali time istovremeno potvrđuje „da” ljudskom dostojanstvu

Pobuna je odgovor na apsurd, ali ne vodi u rezignaciju

2. Metafizička pobuna

Pobuna protiv:

Boga

sudbine

smrti

apsurda postojanja

Primeri: mitske i književne figure (npr. Prometej)

Opasnost: kada pobuna preraste u potpuno poricanje svih vrednosti

3. Istorijska pobuna

Pobuna prelazi iz lične u kolektivnu i političku sferu

Analiza revolucija (Francuska revolucija, marksizam)

Kritika ideologija koje:

opravdavaju nasilje u ime budućnosti

žrtvuju pojedinca za „više ciljeve”

4. Pobuna i nasilje

Ključno pitanje: da li se nasilje može opravdati?

Kami odbacuje ideju da cilj opravdava sredstvo

Revolucije često završavaju totalitarizmom

5. Pobunjeni čovek nasuprot revolucionaru

Pobunjeni čovek:

brani granice

poštuje život

solidariše se s drugima

Revolucionar:

ukida granice

opravdava nasilje

nameće apsolutnu istinu

6. Mera i solidarnost

Kami zagovara princip mere

Pobuna mora imati granice kako ne bi postala zločin

Prava pobuna vodi ka solidarnosti među ljudima

7. Zaključak

Pobuna nije destrukcija, već etički čin

Čovek se buni da bi sačuvao ljudskost

Kami odbacuje:

nihilizam

totalitarne ideologije

Delo ima snažan egzistencijalni, moralni i politički karakter
83019751 Pobunjeni Čovek - Alber Kami

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.