ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2001
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Pokušaj opravdanja čoveka

Brimo 2001 317 strana

odlična očuvanost

U filozofiji Nikolaja Berđajeva, značenje stvaralaštva leži u bogolikom pozivu čoveka da nastavi stvaranje sveta, da postigne duhovnu slobodu i da ga preobrazi. Stvaralaštvo nije samo kulturna delatnost, već religiozni put, aktivno izražavanje ljudskog duha i prevazilaženje nužnosti palog sveta.

Glavne ideje Berđajeve stvaralačke filozofije:

Bogolikost čoveka: Sposobnost za stvaralaštvo je čoveku data od Boga i izraz je njegove bogolikosti prirode, slike i prilika Tvorca.

Sloboda kao osnova stvaralaštva: Stvaralački čin je apsolutno slobodan i nije unapred određen Bogom, prirodnom ili društvenom nužnošću. Za Berđajeva, sloboda je primarni, nestvoreni temelj bića, koji se ostvaruje kroz stvaralaštvo.
Prevazilaženje sveta (objektivizacija): Stvaralaštvo je usmereno na preobražavanje sveta, na stvaranje novog, višeg bića („novo nebo i nova zemlja“). Međutim, u palom svetu, čisti stvaralački čin podleže „objektivizaciji“, objektivizaciji i stvara samo kulturne proizvode podređene nužnosti.
Genije kao poseban religiozni put: Berđajev je verovao da je genije ravnopravan i podjednako vredan religiozni put pored svetosti. Zadatak genija je duhovni poduhvat, a ne svetovno dostignuće.
Aktivnost i pobeda nad patnjom: Stvaralački čin je uvek oslobođenje, ishod, pobeda nad užasom i bolom postojanja. On zahteva hrabro oslobođenje duha i aktivnog principa, a ne pasivnu patnju.

Eshatološko značenje: Berđajevljeva stvaralačka filozofija ima duboko eshatološko značenje, povezano sa idejom kraja istorije i dolaska Carstva Duha, gde će stvaralaštvo dostići svoju punoću, oslobođeno objektivizacije.

Dakle, za Berđajeva, stvaralaštvo nije cilj po sebi, već „opravdanje čoveka“, odgovor na Božji poziv na sa-stvaranje i aktivno preobražavanje stvarnosti, put ka istinskom duhovnom životu i slobodi.