| Cena: |
| Stanje: | Nekorišćen |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | Pošta Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Mladenovac, Beograd-Mladenovac |
Godina izdanja: 2007
ISBN: 978-86-86525-07-9
Jezik: Srpski
Autor: Strani
Fedon 2007 271 strana
odlična očuvanost
Na putu ka jeziku je zbirka eseja i predavanja Martina Hajdegera koja intenzivno istražuju prirodu jezika i odnos između poezije i misli. Hajdeger ovde jezik smatra „kućom Bića“, koja ljudima omogućava da uopšte budu ljudi.
Ključni koncepti filozofije jezika
U ovom delu, Hajdeger produbljuje svoja razmišljanja o jeziku, koji on shvata ne samo kao sredstvo komunikacije, već kao fundamentalni događaj u kome se bića otkrivaju kao bića.
Jezik govori: Umesto da pita šta radimo sa jezikom, Hajdeger postavlja pitanje kako sam jezik „funkcioniše“ (deluje ili se dešava). Odgovor, da „jezik govori“, za njega nije besmislena tautologija, već polazna tačka za razmišljanje o prirodi jezika izvan logičkih kategorija.
Poezija i misao: Centralna tema je bliska, ali suptilna, razlika između poezije i misli. Hajdeger se upušta u svoj „misao-dijalog“ sa poezijom, posebno sa delima Georga Trakla i Stefana Georgea, kako bi istražio suštinu jezika, budući da su i poezija i misao usko povezani sa suštinom jezika.
Dom bića: Ova čuvena metafora kaže da je jezik mesto gde čovečanstvo boravi. On stvara prostor, zaštitu i mogućnosti za ljudsko postojanje i stoga je osnovni preduslov za samo biće čoveka.
Struktura dela
Ova knjiga okuplja različite tekstove napisane između 1950. i 1959. godine, svaki tematski nadovezujući se na druge.
Jezik: Ovaj tekst (prvobitno predavanje) je fundamentalni doprinos koji pokreće ključna pitanja pomenuta gore.
Suština jezika: U ovom odeljku, razmišljanja se istražuju detaljnije, često u dijalogu sa pesnicima, kako bi se ispitala „moć stvaranja sveta“ jezika.
Reč: Ovaj odeljak istražuje značenje i moć pojedinačne reči kao sredstva za biće.
Put do jezika: Ovaj završni tekst sumira putovanje misli i naglašava da cilj nije savladavanje jezika, već ulazak u carstvo njegove suštine.