ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2018
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Lu Marinof - Terapija za uračunljive
Dereta, Beograd, 2018
424 str.
meki povez
stanje: vrlo dobro

Radmila Ivanov (prevod)

Naslov originala: Therapy for the Sane / Lou Marinoff

Još jedan bestseler autora knjige Platon, a ne prozak!

Kako da znate da postupate ispravno? Šta je normalno? Kako savladati strah? Ako ste uvređeni, da li ste i povređeni? Kako se nositi s patnjom? Šta je ljubav? Zašto muškarci i žene „ratuju”? Jesu li kompjuteri naše alatke ili obratno? Kako da se izborimo s promenama?

Svojevrsni terapeutski priručnik, Terapija za uračunljive Lua Marinofa navodi nas da se zamislimo nad ključnim pitanjima moderne egzistencije. Ako ste čitali knjigu Platon, a ne prozak! (Dereta, 2017), poznata vam je ideja da se mudrosti velikih filozofa mogu primeniti u rešavanju naših svakodnevnih problema. U ovoj knjizi autor taj koncept dodatno razrađuje i izdašno ilustruje konkretnim slučajevima iz svoje dugogodišnje savetodavne filozofske prakse. Vežbama nakon svakog poglavlja i specijalno osmišljenom MEANS metodom, Marinof nam pomaže da bolje upoznamo sebe i definišemo sopstvenu životnu filozofiju, kojom ćemo uspostaviti zdrav odnos prema sebi i svetu.

Možete kriviti druge za svoj nemir, ali vaša patnja je samo vaša. To je dobra vest: ako je vaša možete da je rešite.
Poznat po polemičkom odnosu sa tradicionalnim pristupom psihoterapiji, Lu Marinof ovog puta svoju filozofsku praksu pomera korak dalje. Praveći razliku između mentalne bolesti i povremene nelagode s kojom se svako suočava, Marinof smatra da se većina problema može ublažiti menjanjem navika i uverenja, i oslobađanjem od predrasuda. Stoga ova knjiga poziva na odbacivanje uloge žrtve i, umesto toga, na smeštanje ličnih problema u širi kontekst filozofske misli.
Knjiga je podeljena na četiri dela kroz koja autor najpre objašnjava svoj metod, zatim nudi brojne primere njegove učinkovitosti na osnovu svog terapeutskog iskustva i, na kraju, pomaže čitaocu da izgradi sopstveni filozofski sistem uz brojne priloge o velikim misliocima na čija se zapažanja oslanjao kroz knjigu. Terapija za uračunljive u fokusu ima univerzalna pitanja modernog čoveka, koja razrešava oslanjajući se na mudrosti filozofskih klasika.
Vodeći čitaoca kroz najfinija dela ljudskog uma, Lu Marinof pokazuje da se problemi u odnosima i zdravlju, kao i opšte nezadovoljstvo mogu rešiti osvešćivanjem nekih latentnih potencijala u čoveku. Rešavanje problema tada postaje uzbudljiva avantura.
Laura Haksli


***

„Dr Lu Marinof pokušava da ostvari izvornu funkciju filozofije – da ljudima omogući bolji, ispunjeniji i srećniji život.” – Daisaku Ikeda, autor knjige Izaberi život

„Terapija za uračunljive je nezaobilazno štivo, koje otkriva da je filozofija od suštinskog značaja za zdrav duh, kao što su hrana I voda za zdravo telo.” – Dr Vilijam Irvin

„Dok čitate ovu knjigu, imate utisak da ste nevidljivi svedok njegovih privatnih seansi s klijentima. Videćete čitav spektar dubokih dilema koje navode ljude da mu se obrate i steći ćete sliku o tome kako im pomaže putem filozofije.” – Dr Tom Moris

Sadržaj
OSAM NAČINA DA VAM FILOZOFIJA PROMENI ŽIVOT . . . . 7
UVOD I ZAHVALNICE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
PRVI DEO
1. BOLEST ILI NEMIR? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Šta je normalno? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Psihijatrija, psihologija i filozofija . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Uverenja o uverenjima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Šta nas tera da mislimo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Šta vas nagoni da mislite kako nešto nije u redu? . . . . . 29
Šta vas nagoni da pomislite kako nešto nije u redu
sa vama? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
DRUGI DEO
2. KAKO ZNATE ŠTA JE ISPRAVNO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Biti dobar, ispravan i pravedan, na deset načina . . . . . 38
Kompletna slika: metaetički relativizam . . . . . . . . . . . . 59
Edov slučaj: bučne komšije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Melisin slučaj: gadan razvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Garijev slučaj: etika odlaska u Diznilend . . . . . . . . . . . . 65
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
3. DA LI VAMA UPRAVLJA RAZUM ILI STRAST? . . . . . . . . . . . . 69
Nikol i Aleks: dva različita bojna polja . . . . . . . . . . . . . . 70
Pregled bojnog polja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Usklađivanje razuma i strasti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Džekov slučaj: egzistencijalni hod po žici . . . . . . . . . . . 80
Barijev slučaj: suočavanje sa nezamislivim . . . . . . . . . . . 83
Savladavanje straha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Budite veličanstveni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Vera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Razum i strast skupa: deset svetova . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Cela istina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
4. AKO STE UVREĐENI, DA LI STE POVREĐENI? . . . . . . . . . . . 102
Šta je povreda? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Šta je uvreda? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
I to dvoje se nikad neće sresti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Cena zabune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Šta nije u redu sa današnjom decom . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Kad uvreda postane povreda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Slučajevi uvreda i povreda u višem obrazovanju . . . . . 112
Alisijin slučaj: poklanjanje ocena i dehumanizacija . . 113
Džordžov slučaj: previše raznovrsnosti,
nedovoljno čovečnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Odbijanje da se prihvati uvreda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Smeh se nekada prodavao bez recepta . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Mudrost je odigrati šekspirovsku ludu . . . . . . . . . . . . . . 119
Svako nekad nekog uvredi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Napredna moralna samoodbrana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Mahatma Gandi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Martin Luter King mlađi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Džeki Mejson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Politika uvrede i povrede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Adamov slučaj: kreativnost i diktiranje ukusa . . . . . . 128
Izbegavanje uvrede i privlačenje povrede . . . . . . . . . . . . 129
Kejtin slučaj: nazad na početak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
5. MORATE LI DA PATITE? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Ulaz u raj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Bol nasuprot patnji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Potreba naspram htenja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Deniz i Dejvid, Marta i Aleks:
imati ili nemati decu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Pati se na mnogo načina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Nositi se s patnjom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Organizovana religija i patnja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Via Affirmativa i Via Negativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Sekularna patnja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Mikaelin slučaj: život sa nezamislivim . . . . . . . . . . . . . . 159
Džejmsov i Melanin slučaj:
život sa slučajnošću . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Grupna patnja i njeno izražavanje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Eksperiment sa Murovim paradoksom . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
6. ŠTA JE LJUBAV? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Tao o Frojdu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Stefanin slučaj: dva minus jedan jednako je nula . . . . . 171
Ljubav i mržnja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Klasična grčka ljubav: eros, filos i agape . . . . . . . . . . . . 176
Slučaj profesora Smita: zastraneli eros . . . . . . . . . . . . . 179
Marinin slučaj: privid i stvarnost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Barijev slučaj, još jednom: agape je iznad svega . . . . . . 182
Romantična i neuzvraćena ljubav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Isidorin slučaj: neuzvraćena ljubav . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Arhetipska ljubav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Karenin slučaj: neispunjeni ideal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Roditeljska ljubav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Majčinska ljubav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Očinska ljubav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Magdalenin slučaj: koji su uslovi razumni? . . . . . . . . . . 197
Ljubav je misteriozna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Džilin i Tomov slučaj: udvaranje od pedeset godina . . 200
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
7. ZAR NE MOŽEMO SVI LEPO DA SE SLAŽEMO? . . . . . . . . . . 202
Psi rata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Slaganje sa samim sobom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Rejčelin slučaj: kako se ne slagati sa samim sobom . . . 208
Lek je u zaboravljanju uzroka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Slojevi konkurentnosti i kooperativnosti . . . . . . . . . . . 212
Monikin slučaj: saradnja, konkurencija i izbor posla 215
Razumeti druge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Džeromov slučaj: unakrsna vatra predrasuda . . . . . . . 219
Optimalan broj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Lepak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Individualni i grupni identitet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Tribalizam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Džejnin slučaj: protestantska familija sa jevrejskim
i islamskim prijateljima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
8. MOŽE LI IKO DA POBEDI U „RATU POLOVA”? . . . . . . . . . . . 238
Unapređivanje, negiranje i iskrivljeno shvatanje
razlika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Unapređivanje razlika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Negiranje razlika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Iskrivljeno shvatanje razlika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Sitin slučaj: uskraćeno obrazovanje . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Sonjin slučaj: „Zar je to sve?” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Transcendiranje razlika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Džesikin slučaj: razbijanje kalupa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Sintijin slučaj: dobila je i jare i pare . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Lenorin slučaj: afirmisanje nekonvencionalnog . . . . . 249
Primarni paradoks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Prosvećenost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Rutin slučaj: šta žene i danas žele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Vernost i beznadežnost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Neverstvo, u dobru ili različitosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Ralfov i Lorenin slučaj: neverstvo šalje poruku . . . . . 259
Šta vide muškarci, a šta žene? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
R-A-Z-V-O-D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Posao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Jednakost nije istovetnost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
9. KO JE OVDE GLAVNI: MI, ILI MAŠINE? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Slučaj oca Gedžeta: slavi Boga i dodaj adapter . . . . . . 273
Izgubljena čovečnost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Sindin slučaj: predoziranje tehnokratijom . . . . . . . . . . . 276
Vreme je sve, barem donekle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Stvarni i virtualni vi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Mogu li nas kompjuteri osloboditi? . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Lalov slučaj: pregorevanje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Pregorevanje naveliko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Ponovo o prosvetiteljstvu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Puritanska mantra: samo radi i nemoj da uživaš . . . . . 290
Sa svetom je sve u redu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Kibernetički bog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Formalizam i holizam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Rafaelov slučaj: bekstvo kroz sajberprostor . . . . . . . . 299
Realnost, virtualnost i duhovnost . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
10. JESTE LI DUHOVNO BIĆE? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Frojd i Jung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Kevinov slučaj: trnovit put . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
Duhovnost i vera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Budizam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Teozofija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
Slučaj Ričarda Baka: kosmička svest . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Novoengleski transcendentalizam . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Benov slučaj: daleko od američkog sna . . . . . . . . . . . . . . 317
Igranje sa duhovima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
U zoni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Najviša zona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
Slučaj Jicaka Perlmana: može i bez žice . . . . . . . . . . . . . . 323
Poricanje zone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Duh jednog vremena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Obična magija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Vitalizam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Uhvaćeno okom kamere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
11. KAKO PODNOSITE PROMENE? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Džimov slučaj: suočavanje sa fatalnom prognozom . . 335
Lizin slučaj: dobitak na lutriji i gubitak identiteta . 337
Zašto je promena problematična? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Slučaj gospodina Parka: kvalitetna nega i rane od
raznovrsnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
Knjiga promena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Magija ili ogledalo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Pravljenje heksagrama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Martin slučaj: napredovanje kroz konflikt . . . . . . . . . . 348
Džonatanov slučaj: kraj koji je večan . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Šta je večno? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Nepromenljive forme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Zenon, promena i sreća . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Andreov slučaj: ministar na samrti . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Promena i svrha u najgorim slučajevima . . . . . . . . . . . . . 360
Filozofske vežbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
TREĆI DEO
12. IZGRADNJA SOPSTVENE FILOZOFSKE KUĆE . . . . . . . . . . 365
Trenuci istine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Očekivanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Vezivanje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Danijelov slučaj:
negativna roditeljska vezanost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Džastinin slučaj:/8
pozitivna roditeljska vezanost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
Fiksacija na sećanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Negativne emocije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Mudri izbori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
ČETVRTI DEO
DODATNI RESURSI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Dodatak I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Dodatak II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
Organizacije koje se bave filozofskom praksom . . . . . . 424