ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1995
Jezik: Srpski
Autor: Strani

64617) VOLJA K NEMOĆI , Emil Sioran Emile Cioran , Demetra : filosofska biblioteka Dimitrija Savića Zagreb 1995 , eseji : Historija i utopija ; Pad u vrijeme ;

Samo si čudovište može dopustiti raskoš da vidi stvari takvima kakve jesu. Zajednica, međutim, opstoji jedino u mjeri u kojoj si stvara fikcije, podržava ih i prianja uz njih. Naumi li njegovati prisebnost i podrugljivost, motriti is-tinito bez primjesa, stvarno u čistome stanju raspada se i urušava. Odatle joj metafizička potreba za prevarom, potreba da zamisli, izmisli u nutrini vremena povlašteno trajanje, vrhunsku laž što historiji podaruje smisao, koji objektivno, kazali bismo, uopće ne posjeduje. Dok čovjek antike, bliži izvorima, smještava zlatno doba na početke, moderni će ga čovjek, naprotiv, projektirati u budućnost; njegova čežnja više nije povratak, nego čekanje, izokrenuta čežnja koja se, odvraćena od pamtivijeka, lišena dimenzije žaljenja, nahodi izvanredno pogodnom za preobrazbu u idolatriju budućega i oblikovanje cijeloga sklopa utopijskih sustava, spasonosnih zaokreta...

Koliko god bila dinamična i pozitivna, op-sjednutost zlatnim dobom nije zato ništa manje pogibeljna: oslobađa ona snage zajednice samo da bi ih još čvršće ujarmila. Svaki se uzlet u historiji odvija na račun slobode, svaki novi zanos skončava u sužanjstvu,

Je li trpeljivost jedina poputbina društava na umoru?

Zaputivši se u pustolovinu svijesti, čovjek se obreo u posvemašnjoj oprečnosti od svoje izvorne nevinosti. Oblik znanja za koje se odlučio sprečava ga da se poistovjeti sa svijetom. Prepušten opsjednutosti nadilaženja, brka on budućnost i napredak. Sve se mijenja, istina je, ali rijetko ili nikad nabolje, jer „napredak“ je tek svjetovna verzija pada.

Pasti iz vječnosti u vrijeme, dosad je bilo pravilom; ali, može se pasti i niže: ispasti iz samog vremena. Nije isključeno da to iskustvo, ili radije kriza, prestanu biti stvari pojedinca da bi jednoga dana postali svojinom svih. Kada dospije do te krajnosti, čovjeku se otvara tek jedan izlaz: uputiti se ka osvajanju druge nevinosti i, obnovivši spoznaju, ustanoviti drugu povijest, rasterećenu staroga prokletstva.

očuvano , mek povez, format 16,5 x 24 cm , latinica, XV + 236 strana , ilustrovano,