Godina izdanja: 2016
ISBN: 978-86-80384-16-4
Autor: Domaći
Jezik: Srpski

Naslov: Fizis i kosmos
Autor: Aleksandar M. Petrović
Izdavač: Novi Sad : Zavod za kulturu Vojvodine
Pismo: ćirilica
Br. strana: 839
Format: 23 cm
Povez: tvrdi

Knjiga nije ni čitana ni razlistana i u celosti (listovi, korice, povez) je odlično očuvana: listovi su potpuno čisti i ravni, nigde nema podvlačenja, obeležavanja, dopisivanja, `magarećih ušiju` i sl., kao novi su, i odlično su povezani međusobno i sa koricama.

Kod antičkih mislilaca istina bivstvovanja je značila činjenje prisutnim skrivenih ostataka a-letheia, te je to pokazivala na način šta se uvek događa u samom physis, kao nastupajućoj ponudi narastanja istine kroz neskrivenosti u prirodi, putem pružanja načina da se misli. Priroda je ono što jeste, a jestestvenica bivanja je svet u svojoj ukupnosti i celovitosti kao jestastvena ideja. Kantova izučavanja sistematskog jedinstva znanja o prirodi, koje zajedno sa apodiktičkom izvesnošću mora da pokaže bilo koje učenje o prirodi, jer mora da se izvede u poretku svrha (ujedno kao namera i ciljeva), da bi se kvalifikovalo u refleksijama, istakla su kao načelan stav da nam se nezavisna prirodna lepote pokazuje kao tehnika prirode, što nas navodi da predstavimo prirodu kao sistem razumevanja univerzuma, ili svrsishodnih načela upravljanja za naše korišćenje prosuđivanja s obzirom na pojave. S time je postulisao intencionalno teleološko mišljenje slobode uma založene pojmom dobra najvišeg bivstvujućeg, tj. ideje Boga i besmrtnosti duše u neograničavanoj vremenskoj ekstenziji. To pokazuje shvatanje koje je blisko isihastičkom metodu poimanja pročišćavanja namera, te viđenja i znanja Božijeg svetla u „telu tela`, koje nastaje u srcu i postaje po preobražavanom duševnom telu u duhovno, kao svetlosna energije Gospoda, Koji je u sebe prikupio sve bivstvovanje. Kao radni pojam to ponovo otvara pitanje postojanja sveta, koje nas nagoni da prevaziđemo čisto intelektualne pojmove i da ga pripojimo dokidanju granica regularnog naturalnog i istorijskog opažanja prema sedimentaciji pojmova u delatnoj istoriji poimanja. Priroda je tako dvostrana osnova naših uvida u to što jeste, svetlo i tama koja sačinjava svet kao njihovu igru značenja u događanjima sveta života.