Godina izdanja: 2014
ISBN: 978-86-83507-98-6
Jezik: Srpski
Autor: Strani

ĐORĐO AGAMBEN

OTVORENO - čovjek i životinja

Prevod - Mario Kopić

Izdavač - Gradac, Beograd

Godina - 2014

82 strana

23 cm

Edicija - Alef

ISBN - 978-86-83507-98-6

Povez - Broširan

Stanje - Kao na slici, tekst bez podvlačenja



SADRŽAJ:
1. U obliku zvijeri
2. Bezglavi
3. Snob
4. Mysterium disiunctionis
5. Fiziologija blaženih
6. Cognitio experimentalis
7. Taksonomije
8. Bez ranga
9. Antropološka mašina
10. Umwelt
11. Krpelj
12. Oskudijevati svijetom
13. Otvoreno
14. Duboka dosada
15. Svijet i zemlja
16. Poživotinjenje
17. Antropogeneza
18. Između
19. Desœuvrement (Razdjelovljenje)
20. Van bivstvovanja


`Italijanski filozof Đorđo Agamben, konte od Salaparute, rođen je u Rimu 1942. godine. Studirao je pravne nauke i diplomirao na temu „Simon Vej i pojam ličnosti“. Presudan poticaj za filozofiju dobiva preko seminara na otvorenom s Martinom Hajdegerom u Provansi 1966. i 1968. godine. Drugi učitelj, možda još značajniji, bio je Valter Benjamin. Agamben je bio urednik izdanja njegovih djela na italijanskom.

Svjetsku slavu stiče 1995. knjigom Homosacer, što je i uvodno djelo u nedovršeni istoimeni ciklus, od kojeg je danas objavljeno sedam knjiga (Homosacer, Vanredno stanje, Carstvo i slava, Sakrament jezika, Opus Dei, Ono što ostaje od Aušvica, Najviše siromaštvo). Hiljadugodišnja historija politike za Agambena je kontinuum po tome što od samog početka isključuje neke živote koji su za nju konstitutivni.

Ključna slika homosacera jeste osuđenik u rimskom koji je postao sacer, svet, izlučen, izvan zakona, prognan iz polisa, bez svih prava, lišen svakog identiteta, kako religioznog tako i civilnog. Bilo ko mogao je tog čovjeka nekažnjeno usmrtiti, pa ipak to ubistvo nije moglo imati vrijednost žrtvovanja. Homosacer koji čuva sjećanje na izvorno isključenje, preko koje se politička dimenzija na početku uspostavila, za Agambena je potencijalno svako od nas. Moderne politika je zapravo anti-politika, krvava mistifikacija novog planetarnog poretka. U temelju polisa od početka se skriva mračna tajna: zajednica ne počiva ni na kakvoj etici ili ugovoru, nego na brutalnoj gesti suverene moći. Paradigma današnjeg svijeta nije grad, koji bi počivao na zakonu i raspravi, nego koncentracijski logor, nije Atina Aušvic: država koja počiva na ukidanju zakona, na `,,vanrednom stanju". Logori nisu prestali sa Drugim svjetskim ratom, nego se njihova temeljna logika čuva i postaje sve savršenijom. Naša temeljno ljudsko stanje ostvaruje se u sudbinama izbjeglica, prognanika, staraca, bolesnika od AIDS-a, žrtava birokratskog zdravstvenog sistema, rata protiv terorizma itd. Moć se sprovodi na golom životu, koji je reduciran na trpeću tišinu lišenu glasa. U svim tim sudbinama ne vidi se samo da smo iz subjekta u novom vijeku postali objekti biopolitike, nego se pokazuje da je sama bio-politika (i to ne samo kao državno-tehnološko preoblikovanje života, politizacija golog života, nego kao thanato-politika, oblikovanje smrti) za politiku konstitutivna od samog početka, premda se zaoštrila tek u modernitetu.

U knjizi Otvoreno. Čovjek i životinja (2002) Agamben se vraća klasičnom toposu zapadnjačke metafizike, odnosu između čovjeka i životinje. U kritičkom dijalogu s brojnim naučnicima i filozofima, posebno s Heidegerom, definira protok granice u čovjeku samom. Svijet se čovjeku otvara tek kada suspendira svoju animalnost. Ali ujedno čovjek zajedno sa svojom animalnošću isključuje i svoj život u područje vanrednog stanja. Odnos između čovjeka i životinje, između bios i zoe, postaje tako ishodište i podloga za možebitnu afirmativnu, dakle pozitivnu teoriju političke emancipacije, odnosno nadolazeće politike, u kojoj se ukrštaju brojni ključni aspekti Agambenove filozofske misli. (Mario Kopić)`



Ako Vas nešto zanima, slobodno pošaljite poruku.

Giorgio Agamben L`aperto : lʼuomo e lʼ animale The Open Man and Animal