ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1969
Jezik: Srpski
Autor: Strani

IZDANJE IZ 1969.god.! KNJIGA JE IZ KUCNE BIBLIOTEKE-KAO NOVA(NEKORISCENA) u ODLICNOM STANJU(5) ,bez ostecenja,bez nedostataka. Izdavac:`Nolit`1969.god., Beograd! Platnene korice-VRLO OSETLJIVE-ODLICNO OCUVANE-stanje :odlicno(5), unutrasnjost je perfektno ocuvana -moze se reci NEKORISCENA(5)!
OBAVEZNO PROCITATI OPIS-STANJE KNJIGE I OBAVEZNO POGLEDATI FOTOGRAFIJE KNJIGE! KNJIGA JE ODLICNO OCUVANA IZ 1980.god. KNJIGA JE IZ KUCNE BIBLIOTEKE-KAO NOVA(NEKORISCENA) u ODLICNOM STANJU(5) ,bez ostecenja,bez nedostataka. Izdavac:`Nolit`1969.god., Beograd! Platnene korice-VRLO OSETLJIVE-ODLICNO OCUVANE-stanje :odlicno(5), unutrasnjost je perfektno ocuvana -moze se reci NEKORISCENA(5)! Godina izdanja: 1969. IZDANJE IZ 1969.god.!
Godina izdanja: 1969
ISBN: NEMA
Jezik: Srpski
Autor: Strani STRANA:271 KNJIGA JE IZ KUCNE BIBLIOTEKE-KAO NOVA(NEKORISCENA) u ODLICNOM STANJU(5) ,bez ostecenja,bez nedostataka. Izdavac:`Nolit`1969.god., Beograd! Platnene korice-VRLO OSETLJIVE-ODLICNO OCUVANE-stanje :odlicno(5), unutrasnjost je perfektno ocuvana -moze se reci NEKORISCENA(5)! Biblioteka: Simposion. Strani autori
Prevod dela: Philosophische Untersuchungen
Prevod: Ksenija Maricki Gađanski
Jezik: Srpski
Autor: Strani Problem jezika u filozofiji Ludwiga Wittgensteina - Jelena Berberović
Sadrzaj:Filozofija jezika - Teorija saznanja - Značenje (filozofija)
LUDVIG VITGENŠTAJN - FILOSOFSKA ISTRAŽIVANJA
IZDAVAČ: NOLIT IZDANJE IZ 1969.god.!
STRANA:271, TVRDOG PLATNENOG POVEZA DIMENZIJA: 23 CM
OPSTE STANJE KNJIGE: KNJIGA JE IZ KUCNE BIBLIOTEKE-KAO NOVA(NEKORISCENA) u ODLICNOM STANJU(5) ,bez ostecenja, bez nedostataka. Izdavac:`Nolit`1969.god., Beograd! Platnene korice-VRLO OSETLJIVE-ODLICNO OCUVANE-stanje :odlicno(5), unutrasnjost je perfektno ocuvana -moze se reci NEKORISCENA(5)! Filosofska istraživanja by Ludwig Wittgenstein
Filosofska istraživanja
by Ludwig Wittgenstein
Čitati Vitgenštajna u okviru celokupne tradicije zapadne filozofije je kao da Odiseju počnete da čitate od poslednjih nekoliko poglavlja, preskočivši sve što se pre toga zbilo. Dakle potrebno je imati vrlo dobro predznanje, pogotovo o nekim pitanjima koja su pokrenuta još u Platonovim dijalozima, pa onda i o raskolu između idealista i realista, uopše o mnogo toga što dolazi pre. Tematika je obrađena in medias res, nikakav se uvod ne pravi, niti se objašnjava istorijat ideja i problema koji se tretiraju, mnogi od njih su opisani teškim, tehničkim jezikom. To je i razumljivo jer sam Vitgenštajn nije ni nameravao da ovo delo objavi, jedina knjiga iza čijeg je štampanja on stajao bila je Traktatus.

Ukratko se može reći da je Vitgenštajn sve filosofske probleme smatrao pseudo-problemima, i u svojoj biti jezičkim besmislicama, a na to je i ukazao posebnom analizom. On je filozofiju u neku ruku sahranio i zatvorio je u okvire jezika kojim mi kao ljudska bića govorimo. Granice jezika kojim govorim su granice moga sveta. To je naravno veoma kontroverzna ideja i ostavila je velik trag u daljoj istoriji filozofije.

Kuriozitet - Čomski je razvio teoriju o dubinskim padežima (koja je posle oborena) a kod Vitgenštajna u jednom pasusu nalazimo njegovo otvoreno podsmevanje bilo kakvoj ideji dubinske gramatike, naime naš svakodnevni, površinski jezik je više nego dovoljan da iskaže sve što se može reći, ili misliti. Takođe, jedan od meni lično najiritantnijih argumenata protiv ideje kauzalnosti - onaj Hjumov, po kojem činjenica da jednu pojavu na osnovu iskustva dovodimo u vezu sa drugom (npr. očekujemo izlazak Sunca na istoku) samo zato što se to dogodilo bezbroj puta ranije, ne mora nužno da znači da će se to dogoditi opet, Vitgenštajn odbacuje prosto pitajući: A kakav bolji argument od tog ti tražiš? I daje primer u kojem mi ne stavljamo ruku u vatru, bilo da smo se pre opekli ili ne. Dakle iskustvo je validan učitelj. Oduševio sam se.