Cena: |
Želi ovaj predmet: | 1 |
Stanje: | Polovan bez oštećenja |
Garancija: | Ne |
Isporuka: | Pošta Post Express Lično preuzimanje Organizovani transport: 120 din |
Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja)
PostNet (pre slanja) Lično |
Grad: |
Smederevska Palanka, Smederevska Palanka |
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2006.
Autor: Domaći
Jezik: Srpski
Mali Nemo, 2006.
Tvrd povez, 185 strana.
Autorka istražuje unutrašnju sadržinu Dekartove filozofije, sa posebnim osvrtom na problem odnosa duše i tela kao jednog od njenih centralnih pitanja. U prvi plan su istaknute one karakteristike Dekartove metafizike koje ga čine jednim od ključnih inspiratora moderne misli.
`Uobičajeno je da se ovaj filozof posmatra kao onaj koji je napravio rez u odnosu na čitavu pređašnju filozofsku misao. Moja nastojanja išla su u drugom pravcu. Više me je zanimalo koliko se Dekart ukorenjuje u tradiciji nego njegov otpor prema njoj. Trebalo je poći od Platona, Avgustina i Anselma, kako bi se razotkrili tragovi Dekartove privrženosti Lojoli i nekoj vrsti mističnog i neizrecivog sticanja saznanja. Ti tragovi svakako stoje u suprotnosti s onim što o Dekartu navodno znamo, a ipak su temelj njegove racionalne metode. Da bih mogla da pratim njegov ambivalentan odnos prema prethodnicima, pa i onu plodnu protivrečnost unutar njegove misli, valjalo je izabrati temu u kojoj se očituje sva složenost Dekartove filozofije. Reč je o telu. Najpre o telu koje nas sprečava da se upustimo u najdublja filozofska razmišljanja, da uđemo u meditativni postupak koji vodi prvim metafizičkim principima. Potom o telu kao konstruktu naše duše i njene senzibilnosti, u kojoj čulna percepcija, kao spontan i zapravo iracionalan duševni akt, kreira svakodnevni svet tela, pravi ono što imenujemo iskustvom, i to taman onoliko koliko gradi svoj odnos prema onome što doživljava kao vlastito telo. Najzad, tu je i geometrizovano telo, očišćeno od čulnosti i života, kakvo je, valjda, oduvek u božanskoj percepciji, a kakvo je nama dato isključivo zahvaljujući apstrahovanju od svakog iskustva. To poslednje telo jeste za Dekarta jedino istinsko telo, ali ono je do te mere osiromašeno i oslobođeno svega osim istine, da je čista sreća što ga takvim ne vidi niko osim stroge nauke. Svaki od ovih pristupa telu Dekart je obrazlagao svojim osnovnim metafizičkim stavom - dualizmom tela i duše.` (autorka)
Dekart