pregleda

Jasna Šakota Mimica DEKARTOVA METAFIZIKA TELA


Cena:
1.490 din
Želi ovaj predmet: 1
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
Post Express
Lično preuzimanje
Organizovani transport: 120 din
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
PostNet (pre slanja)
Lično
Grad: Smederevska Palanka,
Smederevska Palanka
Prodavac

StefanijaK (15546)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 27494

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2006.
Autor: Domaći
Jezik: Srpski

Mali Nemo, 2006.
Tvrd povez, 185 strana.

Autorka istražuje unutrašnju sadržinu Dekartove filozofije, sa posebnim osvrtom na problem odnosa duše i tela kao jednog od njenih centralnih pitanja. U prvi plan su istaknute one karakteristike Dekartove metafizike koje ga čine jednim od ključnih inspiratora moderne misli.

`Uobičajeno je da se ovaj filozof posmatra kao onaj koji je napravio rez u odnosu na čitavu pređašnju filozofsku misao. Moja nastojanja išla su u drugom pravcu. Više me je zanimalo koliko se Dekart ukorenjuje u tradiciji nego njegov otpor prema njoj. Trebalo je poći od Platona, Avgustina i Anselma, kako bi se razotkrili tragovi Dekartove privrženosti Lojoli i nekoj vrsti mističnog i neizrecivog sticanja saznanja. Ti tragovi svakako stoje u suprotnosti s onim što o Dekartu navodno znamo, a ipak su temelj njegove racionalne metode. Da bih mogla da pratim njegov ambivalentan odnos prema prethodnicima, pa i onu plodnu protivrečnost unutar njegove misli, valjalo je izabrati temu u kojoj se očituje sva složenost Dekartove filozofije. Reč je o telu. Najpre o telu koje nas sprečava da se upustimo u najdublja filozofska razmišljanja, da uđemo u meditativni postupak koji vodi prvim metafizičkim principima. Potom o telu kao konstruktu naše duše i njene senzibilnosti, u kojoj čulna percepcija, kao spontan i zapravo iracionalan duševni akt, kreira svakodnevni svet tela, pravi ono što imenujemo iskustvom, i to taman onoliko koliko gradi svoj odnos prema onome što doživljava kao vlastito telo. Najzad, tu je i geometrizovano telo, očišćeno od čulnosti i života, kakvo je, valjda, oduvek u božanskoj percepciji, a kakvo je nama dato isključivo zahvaljujući apstrahovanju od svakog iskustva. To poslednje telo jeste za Dekarta jedino istinsko telo, ali ono je do te mere osiromašeno i oslobođeno svega osim istine, da je čista sreća što ga takvim ne vidi niko osim stroge nauke. Svaki od ovih pristupa telu Dekart je obrazlagao svojim osnovnim metafizičkim stavom - dualizmom tela i duše.` (autorka)

Dekart

Lično preuzimanje je u Smederevskoj Palanci na adresi koju naknadno dostavljam.

Sva komunikacija se obavlja putem Kupindo poruka.

Pod `organizovanim transportom` smatram preporučenu tiskovinu ili paket (kada su kompleti i teže knjige).

Običnu tiskovinu ne šaljem jer nemam dokaz o slanju.

Novi cenovnik Pošte za preporučenu tiskovinu:

- 100g - 250g - 190 dinara
- 250g - 500g - 210 dinara
- 500g - 1kg - 230 dinara
- 1kg - 2kg - 270 dinara

Molim kupce iz inostranstva da me pre kupovine kontaktiraju porukom kako bismo se dogovorili oko uslova uplaćivanja i slanja.

Besplatna poštarina se ne odnosi na slanje u inostranstvo.

Pogledajte i ponudu na:

https://www.kupindo.com/pretraga.php?Grupa=1&Pretraga=&CeleReci=0&UNaslovu=0&Prodavac=anarh&Okrug=-1&Opstina=-1&CenaOd=&CenaDo=&submit=tra%C5%BEi

Ukoliko i tamo nešto pronađete, platićete preko istog računa i uštedeti na poštarini.



Predmet: 58471467
Mali Nemo, 2006.
Tvrd povez, 185 strana.

Autorka istražuje unutrašnju sadržinu Dekartove filozofije, sa posebnim osvrtom na problem odnosa duše i tela kao jednog od njenih centralnih pitanja. U prvi plan su istaknute one karakteristike Dekartove metafizike koje ga čine jednim od ključnih inspiratora moderne misli.

`Uobičajeno je da se ovaj filozof posmatra kao onaj koji je napravio rez u odnosu na čitavu pređašnju filozofsku misao. Moja nastojanja išla su u drugom pravcu. Više me je zanimalo koliko se Dekart ukorenjuje u tradiciji nego njegov otpor prema njoj. Trebalo je poći od Platona, Avgustina i Anselma, kako bi se razotkrili tragovi Dekartove privrženosti Lojoli i nekoj vrsti mističnog i neizrecivog sticanja saznanja. Ti tragovi svakako stoje u suprotnosti s onim što o Dekartu navodno znamo, a ipak su temelj njegove racionalne metode. Da bih mogla da pratim njegov ambivalentan odnos prema prethodnicima, pa i onu plodnu protivrečnost unutar njegove misli, valjalo je izabrati temu u kojoj se očituje sva složenost Dekartove filozofije. Reč je o telu. Najpre o telu koje nas sprečava da se upustimo u najdublja filozofska razmišljanja, da uđemo u meditativni postupak koji vodi prvim metafizičkim principima. Potom o telu kao konstruktu naše duše i njene senzibilnosti, u kojoj čulna percepcija, kao spontan i zapravo iracionalan duševni akt, kreira svakodnevni svet tela, pravi ono što imenujemo iskustvom, i to taman onoliko koliko gradi svoj odnos prema onome što doživljava kao vlastito telo. Najzad, tu je i geometrizovano telo, očišćeno od čulnosti i života, kakvo je, valjda, oduvek u božanskoj percepciji, a kakvo je nama dato isključivo zahvaljujući apstrahovanju od svakog iskustva. To poslednje telo jeste za Dekarta jedino istinsko telo, ali ono je do te mere osiromašeno i oslobođeno svega osim istine, da je čista sreća što ga takvim ne vidi niko osim stroge nauke. Svaki od ovih pristupa telu Dekart je obrazlagao svojim osnovnim metafizičkim stavom - dualizmom tela i duše.` (autorka)

Dekart
58471467 Jasna Šakota Mimica DEKARTOVA METAFIZIKA TELA

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.