Godina izdanja: 1990
ISBN: 86-21-00374-0
Jezik: Srpski
Autor: Strani

KNJIGA JE BUKVALNO NEKORISCENA, IZ KUCNE BIBLIOTEKE GDE JE STAJALA OD KUPOVINE 1990. STANJE KNJIGE 5+,DRUGO DOPUNJENO I IZMENJENO IZDANJE! POGLEDATI sadrzaj i FOTOGRAFIJE!Alexandre Kojeve, komentator Hegelove `Fenomenologije duha`, znalac je svog predmeta i filozof dostojan tog imena. Njegov misaoni napor usredotočuje se na dokazivanje kako je pravi predmet ljudskog umnog Govora (Logosa) jedino prostorno-vremenski Totalitet bitka - Bitak koji je samome sebi objavljen Pojmom -Duh. `No ovaj Totalitet bitka jest Duh samo utoliko ukoliko sadržava Pojam. No, Pojam sadržan u Bitku Je Čovjek. A kretanje Pojma u Bitku, tj. stvarno `kretanje` Pojma - to je Historija.` DRUGO DOPUNJENO I IZMENJENO IZDANJE!
Iz sadržaja:
Umjesto uvoda
Predavanja godine 1933-34
Predavanja godine 1934-35
Predavanja godine 1935-36
Predavanja godine 1936-37
Predavanja godine 1937-38
Predavanja godine 1938-39
DODACI
Dijalektika stvarnog i fenomenološka metoda
Ideja smrti u Hegelovoj filozofiji
Struktura Fenomenologije duha ISBN:86-21-00374-0 DRUGO DOPUNJENO I IZMENJENO IZDANJE! Preveo(la):Anđelko Habazin Tvrd povez: 20,5cm X 14,5cm
Godina izdanja: 1990
Jezik: Srpski
Autor: Strani
Autor : Alexandre KOJEVE
Izdavač : Veselin Masleša - Sarajevo ; 1990.god.
Stanje :NEKORISCENA-KAO NOVA 5+
Broj strana : 588. OPIS:
„Teza i antiteza tu su s jedne strane ukinute ili poništene u onome što je u njima fragmentirano, relativno, djelomično ili pristrano, tj. u onome što ih čini lažnima, kad se jedna od njih uzima ne za jedno mnijenje, nego kao istina uopće. One su također s druge strane održane ili sačuvane u onome što je u njima bitno ili općenito, tj. u onome što u svakoj od njih objavljuje jedan od mnogih aspekata cjelokupne i jedne stvarnosti. One su, napokon, sublimirane, tj. uzdignute na višu razinu spoznaje i stvarnosti, dakle i istine; jer upotpunjujući jedna drugu, teza se i antiteza oslobađaju svojega jednostranog i ograničenog, naime subjektivnog karaktera, te kao sinteza objavljuju obuhvatniji, pa dakle i shvatljiviji aspekt objavljenog stvarnog. (A. Kojeve)“