ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1992
Jezik: Srpski
Autor: Strani

SV26
64258) ZEN I SAMURAJI , Dajsec T. Suzuki , Svetovi Novi Sad 1992 ,
Na prvi pogled može izgledati čudno da je zen na bilo koji način bio blizak duhu ratničkih klasa u Japanu. Ma koji oblik budizam uzimao u različitim zemljama u kojima se pojavio, on je religija saosećanja i u svojoj raznolikoj istoriji nije nikad imao veze s ratničkim aktivnostima. Kako je onda došlo do toga da zen budi borbeni duh japanskog ratnika?

U Japanu, zen je od početka svoje istorije bio povezan sa životom samuraja, iako ih on nikada nije aktivno navodio da obavljaju svoju nasilnu službu, on ih je pasivno podržavao onda kad bi je oni iz bilo kog raloga ipak obavljali. Zen ih je podržavao na dva načina -moralno i filozofski. Moralno, zato što je zen religija koja nas uči da se ne osvrćemo unazad nakon što smo se odlučili za jedan put, a filozofski zato što on ima nepristrasan stav prema životu i smrti. Ovo ne-okretanje nazad, u krajnjoj liniji, posledica je filozofskog ubeđenja. Međutim, s obzirom da predstavlja religiju volje, zen na duh samuraja pre deluje moralno nego filozofski. Sa stanovišta filozofije, zen podržava intuiciju nasuprot intelektualizaciji jer je intuicija neposredniji put do Istine. Prema tome, u zenu postoji mnogo toga što je i u moralnom i u filozofskom pogledu privlačno za ratničke klase. S obzirom da je ratnički um - a to je jedna od suštinskih osobina borca srazmerno jednostavan i uopšte nije sklon da se predaje filozofiranju on pronalazi srodan duh u zenu. Ovo je verovatno jedan od glavnih razloga postojanja bliske veze izmedu zena i samuraja.
Daisec Teitaro Suzuki najveći je autoritet za zen budizam i autor više od stotinu knjiga i radova na tu temu. Živeo je 95 godina, aktivan do poslednjeg časa.
Prijateljevao je sa mnogo značajnih ljudi na koje je veoma uticao: Karl Gustav Jung, Erih From, Martin Hajdeger, Karl Jaspers, Arnold Tojnbi...
Herbert Rid ga je okarakterisao kao „spoj nevinosti deteta i svetosti sveca“. mek povez, format 12 x 17,5 cm , latinica, 184 strane