| Cena: |
| Stanje: | Nekorišćen |
| Garancija: | Ne |
| Isporuka: | AKS BEX City Express Pošta CC paket (Pošta) DExpress Post Express Lično preuzimanje |
| Plaćanje: | Tekući račun (pre slanja) PostNet (pre slanja) Ostalo (pre slanja) Lično |
| Grad: |
Beograd-Stari grad, Beograd-Stari grad |
Godina izdanja: 2008
ISBN: 978-86-515-0134-3
Jezik: Srpski
Autor: Strani
KLOD LEVI STROS
MITOLOGIKE 1 - Presno i pečeno
Prevod - Danilo Udovički
Izdavač - Kiša, Novi Sad; Prometej, Novi Sad
Godina - 2008
468 strana
24 cm
Edicija - Antropološka edicija
ISBN - 978-86-515-0134-3
Povez - Tvrd
Stanje - Kao na slici, tekst bez podvlačenja
SADRŽAJ:
Uvertira
Tema i varijacije
I BORORO PESMA
a) Arija kradljivca ptica
b) Rečitativ
c) Prva varijacija
d) Međuigra diskretnog
e) Nastavak prve varijacije
f) Druga varijacija
g) Koda
II VARIJACIJE GE
a) Prva varijacija
b) Druga varijacija
c) Treća varijacija
d) Četvrta varijacija
e) Peta varijacija
f) Šesta varijacija
g) Rečitativ
I SONATA LEPOG PONAŠANJA
a) Isticanje ravnodušnosti
b) Caetetuov rondo
c) Detinjasta uljudnost
d) Potisnut smeh
II KRATKA SIMFONIJA
Prvi stav: Gé
Drugi stav: Bororo
Treći stav: Tupi
I FUGA PET ČULA
II NABORUŠINA KANTATA
a) Naborušin solo
b) Er kao rondo
c) Drugi solo
d) Finale: vatra i voda
Dobro temperirana astronomija
I INVENCIJE U TRI GLASA
II DVOSTRUKI IZVRNUTI KANON
III TOKATA I FUGA
a) Vlašići
b) Duga
IV HROMATSKI KOMAD
Rustična simfonija u tri stava
I DIVERTIMENTO NA NARODNU TEMU
II HOR PTICA
III SVADBA
Pregled Simbola
Bestiarius
Indeks mitova
Opšti indeks
Bibliografija
Pregled slika van teksta
Pregled slika u tekstu
`Ova knjiga ima za cilj da pokaže na koji način empirijske kategorije, kao što su presno i pečeno, sveže i trulo, mokro i spaljeno itd., koje nam, već prostim etnografskim posmatranjem, omogućuju da ih precizno odredimo sa stanovišta svake posebne kulture, mogu poslužiti i kao konceptualna oruđa za izdvajanje apstraktnih pojmova i njihovo povezivanje u rečenične celine.
Poći ćemo od jednog mita koji pripada jednom društvu, pa ćemo ga zatim analizirati, prvo sa stanovišta etnografskog konteksta, a zatim sa stanovišta ostalih mitova datog društva. Postepeno proširujući istraživanje, preći ćemo na mitove koji potiču iz susednih društava, pošto ih prethodno postavimo u njihov vlastiti etnografski kontekst. Tako ćemo, korak po korak, dopreti do vrlo udaljenih društava, samo pod uslovom da se među njima mogu utvrditi ili razumno dokazati stvarne veze istorijskog ili geografskog porekla. U ovoj knjizi će se opisivati samo prve etape tog dugog putovanja kroz domorodačke mitologije Novog sveta; putovanja koja će početi u srcu tropske Amerike da bi se zatim, to unapred predviđamo, doprlo sve do južnih oblasti Severne Amerike. No razlog što ćemo nit-vodilju, od početka do kraja, nalaziti u mitu Boroboro Indijanaca iz centralnog Brazila, ne treba tražiti ni u hipotezi da je taj mit možda arhaičniji od mitova koje ćemo proučavati posle njega, niti u tome što bismo ga smatrali jednostavnijim ili potpunijim. Razlozi koji su nas naveli da prvo na njega obratimo pažnju uglavnom su proizvod slučaja. A razlog što smo poželeli da sinteza u najvećoj mogućoj meri prikaže analitički postupak leži u tome što nam se učinilo da će se tim putem tesna veza koja, po našem mišljenju, postoji između empirijskog i sistematskog gledišta u toj oblasti, utoliko bolje istaći ukoliko odabran metod tu vezu potvrdi na samom početku.`
Ako Vas nešto zanima, slobodno pošaljite poruku.
Claude Lévi-Strauss Le Cru Et Le Cuit