ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1999
Oblast: Okultizam
Jezik: Srpski
Autor: Strani

FRENSIS A. JEJTS

HERMETIČKA FILOZOFIJA I ELIZABETANSKO DOBA

Pogovor - Dragoslav Bokan

Prevod - Miloš Tomin

Izdavač - Studentski kulturni centar SKC, Beograd

Godina - 1999

216 strana

20 cm

Edicija - Biblioteka Tačke oslonca

Povez - Broširan

Stanje - Kao na slici, tekst bez podvlačenja



SADRŽAJ:
Predgovor
Uvod

OKULTNA FILOZOFIJA RENESANSE I REFORMACIJA
I Srednjevekovna hrišćanska kabala: Veština Ramona Lula
II Okultna filozofija u italijanskoj renesansi: Piko dela Mirandola
III Okultna filozofija u reformaciji: Johanes Reuhlin
IV Venecijanski fratar-kabalista: Frančesko Đorđi
V Okultna filozofija i magija: Henri Kornelijus Agripa
VI Okultna filozofija i melanholija: Direr i Agripa
VII Reakcije protiv okultne filozofije: Lov na veštice

OKULTNA FILOZOFIJA U ELIZABETANSKOM DOBU
Uvod
VIII Džon Di: Hrišćanski kabalista
IX Spenserov neoplatonizam i okultna filozofija: Džon Di i Vilinska Kraljica
X Jevreji u elizabetanskoj Engleskoj
XI Reakcija: Kristofer Marlou o prizivačima imperijalista i jevrejima
XII Šekspir i hrišćanska kabala: Frančesko Đorđi i Mletački trgovac
XIII Agripa i elizabetanska `melanholija: Senka noći Džordža Čepmena
XIV Šekspirijanski vilenjaci, veštice, melanholija: Kralj Lir i demoni
XV Prospero: Šekspirijanski mag

OKULTNA FILOZOFIJA: ROZIKRUCIJANIZAM I PURITANIZAM, POVRATAK JEVREJA U ENGLESKU
Uvod
XVI Hrišćanska kabala i rozikrucijanizam
XVII Okultna filozofija i puritanizam: Džon Milton
XVIII Povratak jevreja u Englesku

Epilog
Ilustracije

APENDIX
Dragoslav Bokan - O faustovskoj duši renesanse
Dragoslav Bokan - Frensis Jets, Regina Historiae (O piscu)
Dragoslav Bokan - Melanholična šetnja po elizabetanskom pejzažu (O slici sa korica ove knjige)


Epoha renesanse verovatno je najsudbonosnija u istoriji hrišćanske Evrope. U njoj su stvoreni svi suštinski postulati koji čine moderno doba, upravo ovaj i ovakav svet oko nas. I tu je kraj svim slaganjima o renesansi. Jedni će je, dalje, nazvati dobom uzleta, slobode, imaginacije, stvaralaštva. Genon će reći da je to bio ne preporod, nego `početak smrti`. Svi tradicijski mislioci već su iskazali slaganje sa njim. Jedni će reći da od tada postoi stalni i beskrajni progres čovečanstva, drugi da se istorija od tada može proučavati samo kao istorija bolesti. Čak ni u periodizaciji ne postoji elementarna saglasnost. Jedni će je locirati na kraj XIV, u XV ili XVI vek; drugi će koren bića renesanse pronaći u XI veku, tačno one čudne i zlokobne 1054. godine, kada je Evropa izneverila Parsifala, ismejala Merlina i namignula Faustu.
Profesor istorije renesanse na Londonskom univerzitetz, stalni član Britanske akademije i Kraljevskog literarnog društva, počasni član Varburg instituta i Ledi Margaret doma Oksfordskog koledža, dobitnik nekoliko počasnih titula i mnogo nagrada za svoj rad koji ju je uspostavio za jednog od vodećih istoričara u ovom veku - dame Frensis Amalija Jejts i ovom svojom knjigom, na način koji bismo mogli nazvati majstorskim ili alhemijskim, daje za pravo i jednima i drugima. Proučavajući dubinske tokove i kodove hermetičke filozofije renesanse, naročito onog njenog doba koje znamo pod imenom elizabetansko, otkriva nam da je zaista postojao jedan okultni krug pisaca, mislilaca, vladara, sveštenika koji je (nakon izgona jevreja iz Španije 1492. godine) sistematski u malaksalo zapadno sholastičko hrišćanstvo učitavao praprincipe tuđih bašitna, nehrišćanskih i često protivhrišćanskih. Jedni su u tome tražili izgubljenu zljatnu nit inicijacije, drugi po svoj prilici metod da svakoj mogućnosti inicijacije promene predznak. Svetlost istraživanja Frensis Jejts obasjava lica Ramon Lul, Marsilo Fićino, Pikolo dela Mirandola, Rauhlin, Đorđije, Agripa, Džon Di, Spenser, Boden, Šekspir, Marlou, Milton, Rudolf Drugi, Elizabeta Prva.
Posle čitanja ove knjige čovek jednostavno oseća da više nije isti.



Ako Vas nešto zanima, slobodno pošaljite poruku.

Frances A. Yates Jets Franses