Oblast: Ostalo
ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2019
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Lahiree Mahasaya – biografija – Dr. Sri Ashoke Kumar Chatterjee: 100 str. 850 din.
Purana Purusha Yogiraj
Sri Shama Churn Lahiree
LAHIREE MAHASAYA
BIOGRAFIJA
Dr. Ashoke Kumar Chatterjee
UVOD
(Satya Charan Lahiree,
unuk Sharme Churn Lahiree Mahasye)
Pokojni Gopinath Kaviraj,2
najslavniji i veliki
naučnik, kao i mnoge druge čuvene ličnosti izrazile
su svoju želju da treba da napišem obimnu
biografiju mog pokojnog dede, Yogiraj Sharma
Churn Lahiree Mahasaye.3
Razlog zašto su oni tako
revnosno tražili od mene da napišem takvu
biografiju leži u činjenici da ja posedujem dvadeset
šest dnevnika mog dede, koje je on napisao, i da
sam stalno ostao s mojim ocem kao njegov odani
sin, imajući na taj način pristup do relevantnih
informacija u vezi s mojim dedom.
Većina svetaca i mudraca koji su krasili
mitološki period, bili su porodični ljudi. Usred svojih
porodičnih preokupacija, oni su praktikovali
sadhanu a direktna ostvarenja koja su oni postigli
ne mogu se primetiti u hiljadama godina. Premda je
veliki Lahiree Mahasaya proveo ceo svoj život kao
porodičan čovek u služenju vladi, primajući penziju i
angažujući se na kraju kao privatni učitelj, on je
praktikovao sadhanu i kroz medijum
samorealizacije, introspekcije i božanskog zvuka
vršio potragu za spiritualnim svetom, za koji je
neizvesno da ga je postigao iko drugi u ovom dobu.
Bez sumnje, na stazi yoge, posle velike duše
Kabirdasa, jedini sadhaka s direktnom samo
realizacijom nije niko drugi do veliki Lahiree
Mahasaya. Mnogi, posebno poklonici velikog
Lahiree Mahasaye bili su mišljenja da je sam veliki
Kabirdas bio rođen ponovo u ovom svetu u
plemenitoj brahminskoj porodici kroz ime Shama
Churn Lahiree. Premda nije bilo ni jednog direktnog
dokaza ovog ponovnog dolaska, ipak poređenje
izreka velikog Kabirdasa sa izrekama uzvišenog
Lahiree Mahasaye, dobijenih iz njegovih direktnih
realizacijama u njegovom sopstvenom dnevniku, opravdava snagu i ispravnost takvog verovanja.
Veliki Kabirdas je bio domaćin do poslednjeg daha,
a veliki Lahiree Mahasaya je bio isto. Kabirdas je
obično pevao – Rimi jhimi rimi jhimi chadariya bini
re (dopusti mi da tkam moje čaršave u harmoniji sa
melodičnim ritmičnim zvukom tkačkog čunka).
Odgajen u porodici tkača, on je uzeo tkanje kao
profesiju, ali bi uvek ostajao u sadhaninoj
parabaasthi (to jest, stanju potpunog stapanja s
Apsolutom – stanju koje jedino postiže yogi kroz
svoju yoga praksu). Lahiree Mahasaya je takođe
ostajao u istom stanju. Trajno boraveći u tom stanju,
on je takođe navikao da izvršava svoje
svakodnevne zadatka s lakoćom. To je bilo
upadljivo divno stanje. Imajući to stanje u vidu,
Bhagavan Krishna kaže – tasmaad sarveshu
kaaleshu yogayukta bhavaarjuna. Yukta aasit
madaparah (iz tog razloga i za sva vremena, O’
Arjuna, budi ujedinjen u yogi; shodno tome, budi
ujedinjen sa mnom). Od onih koji su imali sreće da se druže sa
Shama Churnom, i našli su utočište pred njegovim
svetim stopalima, čuo sam da je on postigao slično
stanje. Premda sam ja njegov unuk, rođen direktno
iz njegove porodične linije, nisam imao sreću da ga
vidim, jer sam rođen devet godina posle njegove
plemenite smrti. Nije mi bilo poznato da li sam imao
ikakav odnos s njim u svojim prethodnim životima,
ali pretpostavljam da spiritualna veza postoji. Zašto
prema njemu, koga nisam video, ni uživao u
njegovom društvu, niti imao neko direktno
poznanstvo s njim, osećam tako jaku ljubav,
poštovanje i devociju poznato je samo
Sveznajućem.
Svi su me stalno podsećali da napišem
potpunu biogrfiju velikog Lahiree Mahasaye, ali
šteta je što nisam literalan, i ne znam to da
napišem. Mnogi su pisali ranije njegove biografije,
koje su se katkad pojavljivale u mnogim mesečnim
magazinima, ali su one gotovo slične prepričavanju. Međutim ja u potpunosti zavisim od njegovih lotos
stopala.
Visva karichey puja, tabu mor mone haye
Aami naa karile puja, puja taba nahi haye
Aamaar isvara tumi, Pabhu tumi, dasa aami
Aami naa karile puja,puja taba rahe baaki.
Svet obožava Tebe,
Mada je ovo glas mog kazivanja,
Izostaje obožavanje Tebe,
Ako Tebi ja ne odam poštovanje,
Ti si moj Bog, o moj majstore
Ja sam samo Tvoj ponizni sluga
Obožavanje Tebe ostaje obaveza
Isključivo ako ga ne iskažem.
Ako ne pevam Gitu svakog dana, pred
njegovim svetim likom, On je nezadovoljan sa
mnom. Kroz njegovu milost, takav je bio odnos
između nas, da je on drag meni, budući da sam ja drag njemu. Na taj način vodeći dijalog s njim, neće
iziskivati neodobreno kretanje s moje strane kada
budem nalazio da je nužno istraživati, raspravljati ili
izlagati nešto. Verujem da će on oprostiti svom
dragom unuku.
Shvatio sam da mi ne bi bilo moguće da
napišem potpunu biografiju mog dede, prvo što
nemam naviku da pišem, a drugo, uopšte nemam
vremena. Nekoliko sati trošim na praktikovanje
sadhane. Tri sata uveče trošim na recitovanje,
objašnjavanje religijskih spisa, i u pevanju pobožnih
pesama takvih kao što su bhajani i kirtani.
4
Svakog
dana moram odgovoriti na neka pisma. Pored
ovoga moram se baviti posetiocima, koji često u
velikom broju posećuju moje mesto; vodim s njima
razgovore i držim predavanja. Posle objavljivanja
njegove kratke biografije u dva dela, naime
„Autobiografija jednoj yogija“ od Paramahamsa
Yoganande i „Bharater Sadhaka“ od Sri Shankar Nath Roya, posećivali su me ljudi iz svih delova
sveta, i vodili smo različite vrste diskusija.
2 Gopinat Kavirađ.
3 Jogirađ Šarma Čurn Lahiri Mahasaja.