ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2016
Oblast: Joga
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Svakodnevna kriya yoga meditacija - Paramhansa Yogananda & Stephen Sturgess: 230 str. 1565 din.
SVAKODNEVNA KRIYA-YOGA
MEDITACIJA
Smirite svoj um i nađite unutrašnje
spokojstvo kroz preobražavajuću moć
kriya-yoge
Ova knjiga je posvećena mom guru Paramhansa
Yoganandi (1893–1952), koji je doneo vrhunsku
tehniku kriya yoga meditacije na Zapad.
„Svesna praksa meditacije donosi duboko
blaženstvo.
Ovo uvek novo blaženstvo se ne rađa iz
želje; ono sebe ispoljava magičnom
zapovešću vaše unutrašnje, intuitivno
rođene smirenosti.
Ispoljavajte uvek ovo spokojstvo.”
Paramhansa Yogananda (1893–1952)
ŠTA JE PRAVA SREĆA
Svesno ili nesvesno, svi mi tražimo trajnu sreću:
osećaj smirenosti, ravnoteže i potpunosti,
istinsku radost potpunog ispunjenja i oslobođenje
od patnje, bola i tuge. Međutim ipak, ponekad
možemo da se osećamo neusklađeno, da nam
nedostaje radost, preplavljeni smo ili smlaćeni
životom ili imamo osećaj da „nešto nedostaje“.
Možda imamo sve materijalne udobnosti, koje
nam život može pružiti – kuću, auto, lepu odeću,
najnoviju tehnologiju, dobar brak ili vezu, seks,
porodicu, prijatelje, uspešnu karijeru i dobro
zdravlje – sve ono za šta većina ljudi veruje da
donosi sreću i sigurnost. Ali sreća može još uvek
da nam izmiče ili da se oseća previše prolaznom –
zasjenjena trenucima brige, nezadovoljstva ili
sumnje u sebe. A šta će nam uspeh u spoljašnjem
svetu, ako nismo pronašli zadovoljstvo,
unutrašnji mir i istinsku radost u sebi?
Zbog nerazumevanja razlike između zadovoljstva
(obeležja čula) i sreće (svojstva uma), često
pokušavamo da pružimo svojim životima smisao i
svrhu, okrećući naše umove ka spoljašnjem.
Stoga ispunjavamo svoje vreme sa spoljnim događajima, aktivnostima i objektima –
zanimanjima, koja mogu doneti samo prolaznu
sreću.
Ako, s druge strane, odlučimo da okrenemo svoj
um i čula ka unutra kroz vežbanje yoga
meditacije, kao što je opisano u ovoj knjizi,
imamo priliku da prevaziđemo svakodnevna
spoljašnja ograničenja, kojima smo sputani i biti
sjedinjeni sa našim istinskim, najskrivenijim,
radosnim sopstvom /self/. Ovo je na sanskrtu
poznato kao sat-chit-ananda: uvek svesno, uvek
postojeće, uvek novo blaženstvo. Podsticanjem
mislećeg uma da se umiri kroz meditaciju,
dozvolićemo svetlosti istinskog jastva da počne
sijati iznutra.
Kao takvi, možemo da shvatimo, i počnemo da se
uutvrđujemo u svesnosti, koja se yogijskim
terminima često naziva našom sopstvenom
božanskom prirodom, koja prepoznaje jedinstvo
individualnog sopstva, ili svesti, sa apsolutnim,
ili vrhovnom svešću. Ovo nam omogućava da
iskusimo osećaj osnovnog /underlying/ jedinstva
u svetu i živu povezanost sa svime.
Kada je sve što radimo u životu, izraz ovog
unutrašnjeg božanskog stanja blaženstva,
vraćamo ravnotežu, slobodu i radost i svaki dan
doživljavamo istinsku sreću. Strogo određeno /as
such/, mudra je investicija posvetiti malo
redovnog vremena vežbama yoga meditacije u
ovoj knjizi, jer će vas one voditi na ovom putu
emocionalnog i duhovnog otkrivanja, smirujući
vaš um, povećavajući bistrinu, povećavajući vašu
radost, budeći unutrašnji duh i omogućavajući
vam da ostvarite svoj puni potencijal za
kreativnu misao i delovanje.
Šta je kriya-yoga meditacija?
Da biste u potpunosti razumeli kriya-yoga
meditaciju, korisno je prvo steći razumevanje
yoge u njenom pravom, širem smislu, a ne u
kontekstu ograničene fizičke, prakse „na asuri
/za vežbanje/“ koja se na Zapadu dovodi u vezu sa
ovim pojmom.
Reč yoga dolazi od sanskritskog korena yuj, što
znači „upregnuti, spojiti se ili ujediniti“. Konačno
značenje je jedinstvo između individualnog
sopstva i univerzalnog sopstva. To je
uspostavljanje jedinstva između konačnog i beskonačnog, između unutrašnjeg bića i
vrhovnog bića. Isto tako, pomaže nam, da
postignemo optimalno zdravlje, miran i spokojan
um. Yoga nas takođe može dovesti do
samoostvarenja i konačnog duhovnog
oslobođenja, odnosno osećanja jedinstva sa
sopstvom.
„Božanska radost je kao milioni zemaljskih
radosti zgnječenih /crushed/ u jedno.”
Paramhansa Yogananda
YOGA MEDITACIJE
U ovoj knjizi naglasak je na onome što je poznato
kao raja yoga – yoga meditacije – koja se
prvenstveno bavi negovanjem uma, da učenjem
utiša ili ovlada njegovim brojnim fluktuacijama
kako bi doživeo duboki mir, radost i, na kraju,
prosvetljenje. Međutim, stranice koje slede,
sadrže fizičke prakse pročišćavanja tela, daha i
uma, koje proizilaze iz hatha yoge – šire prakse
yoge kako je definisano u delu “Hatha Yoga
Pradipika.” Takve fizičke prakse su takođe
suštinski deo raja yoge; hatha i raja yoga su
međusobno zavisne.
Jedan način razmišljanja o interakciji između
hatha i raja yoge je da fizičke prakse hatha yoge
– prakse asana, pročišćavanja i pranayame
(videti poglavlja 4–6) – predstavljaju čišćenje
prozora hrama (fizičko telo i um) u cilju duhovne
svetlosti raja yoge – prakse meditacije (videti 7.
poglavlje) – da zasija u unutrašnjem svetilištu
(/koje je/ unutrašnje sopstvo). Posle svega, vaše fizičko telo i um su vaša primarna oruđa za svu
duhovnu praksu. Dakle, bez jakog, zdravog tela i
duha, teško je postići duhovnu radost.
Učenja raja yoge
Učenja raja yoge mogu se pratiti do oko 200
godina pre nove ere, kada ih je sistematizovao
veliki mudrac po imenu Patanjali /Patanjđali/,
koji ih je formulisao u 196 aforizama, koji se zovu
Yoga Sutre, iz kojih ćete videti kroz ovu knjigu
razbacane misli. Neki savremeni prevodi daju
broj sutri kao 195 zbog tumačenja da je jedna
sutra zapravo proširenje prethodne sutre.
Patanjalijeve drevne smernice daju uputstva o
akcijama za koje se verovao da treba da
preduzmemo, ako želimo da povratimo iskustvo
naše istinske božanske prirode – od društvene i
lične discipline, kroz yoga položaje, kontrolu
disanja i povlačenje čula u usredređivanju i
tehnikama meditacije.
SMIRIVANJE UMA
Patanjali nam kaže u svojim Yoga Sutrama,
kada je um miran i okrene se unutra,
sagledavamo sopstvo u njegovoj istinskoj,
božanskoj, uvek radosnoj prirodi, oslobođeno od bilo kakvih prepreka, koje su ga ranije
zasenjivale:
„Yoga (iskustvo jedinstva) proizilazi iz
neutralizacije egoističnog-osećanja (vrittis)
koja proizvode želje, privrženosti, sviđanja i
nesviđanja.”
Yoga Sutre 1:2
„Tada sopstvo ostaje u svojoj sopstvenoj
(večnoj) istinskoj prirodi.”
Yoga Sutre 1:3
„U drugim vremenima kada sopstvo ne
prebiva u svojoj pravoj prirodi, javlja se
lažna identifikacija sa ego-osećajem
(vritti).“
Yoga Sutre 1:4
Sanskritska reč vritti znači „vrtlog“ i to su ova
kovitlanja vrtloga osećanja, koji proizilaze iz ega
– želje i vezanosti, sviđanja i nesviđanja,
osećanja i sećanja – koji izazivaju nemir uma.
Yoga je jednostavno utišavanje takvih osećanja, a
samim tim i takvih pokreta, srodnih talasima
koji se nežno smiruju na površini jezera, donoseći
osećaj mira.