ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 1982, 2007
Oblast: Ezoterija
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Joga nidra – S. Satyananda Saraswati: 200 str. 1400 din.
Swami Satyananda Saraswati
Joga Nidra
relaksacija - meditacija - uvođenje u san
Predgovor
»Kada su čula i um umireni, a
intelekt se u tišini odmara, po­
činje Najviši Put.
Ova mirna postojanost čula pred­
stavlja jogu«.
Katna Upanišada
U prevodu joga nidra znači psihički (svesni) san jogina, a
Svami Satjananda ju je definisao kao relaksaciju postignutu
sabranošću uma. Ona predstavlja sistematsku metodu za
postizanje potpunog fizičkog, emocionalnog i mentalnog
opuštanja. Njen cilj je da osposobi jogina da upražnjava više
stepene joge, kao i da pojedincu omogući da se odmori,
relaksira i izleči sam sebe. Joga nidra je jedan od
najsnažnijih metoda ne samo relaksacije, nego i budjenja
uspavanih centara mozga. Ona može da se upotrebi i kao
uvod u spavanje koje tada postaje efikasnije (većina ljudi
odlazi na počinak sa velikim brojem nerešenih briga života o
kojima intenzivno misli u procesu usnivanja i bude se još
umornija, nespremna da se suoči sa novim danom), ili kao
alternativa spavanju (pola sata joga nidre može da zameni
dva sata spavanja).
Jasna je potreba čoveka modernog vremena za
opuštanjem koje on misli da ostvaruje, najčešće sasvim
pogrešno, dok čita knjigu, novine, gleda televizijski
program, znači sasvim zaokupljenih čula. Budan život se
provodi
sa
umom
okrenutim
spolja,
uglavnom
koncentrisanim na dogadjaje izvan naših tela, dogadjaje sa
kojima nas povezuju čula. Kako naučiti da se ignoriše ta
neprekidna reka čulnih stimulusa, što je neophodno zapostizanje stanja opuštenosti i započinjanje Najvišeg Puta,
puta upoznavanja samog sebe?
Čovek Zapada je ekstrovertovan, determinisan čvrsto da
otkrije svet van sebe, i zaboravlja da je on sam, što dokazuje
i mikrofizika, mikrokosmička replika univerzuma (»Pogledaj
unutra - tamo je sve što je vredno«, govorio je Svami
Šivananda). Socijalna sigurnost i vrhunsko obrazovanje ne
znače i emocionalnu punoću, ispunjenost života i njegovu
organizaciju: moderan čovek je žrtva mnogobrojnih
hroničnih bolesti, on je usamljen u sredini svojih
izvanrednih materijalnih dostignuća, njegov um je nemiran i
njegove psihičke snage iscrpljene. On ne uspeva da razvije
samosvesnost, on ne razume sebe samog i zastao je na
putu svog razvoja, na putu svoje individuacije. Zahvaljujući
isključivom razvijanju intelekta zanemario je, i u velikoj meri izgubio svoju psihičku senzitivnost. Nije čudo, onda, što sve
više ljudi Zapada otkrivaju jogu i kroz jedan od
mnogobrojnih oblika joga-daršana (filozofskog sistema, koji
bi, po svemu, mogao da se nazove i naučnim), pokušavaju
da razviju svesnost i povrate nekad postojeću, sada
izgubljenu, celovitost duha i tela.
Joga nije uska staza, askeze, kako se često misli, ona je
kraljevski put ka radosnoj, povišenoj svesnosti koja potiče
od pravog razumevanja i prihvatanja naše ljudske prirode.
Ona se čvrsto zasniva na svakodnevnim realnostima i
harmoniji svih životnih funkcija. Joga je put ka elementarnoj
slobodi (i više od nje), kroz ostvarivanje zdravih i prirodnih
načina izražavanja i rešavanja konflikata života. »Joga je
proces gledanja unutra I opuštanja toka misli. Kada se umiri
um i vi ste u stanju da mislite i rešavate probleme svog
življenja sa apsolutnim mirom, to je joga«, govori Svami
Satjananda Sarasvati, tantrički guru i osnivač u svetu
poznate Biharske škole joge, Joga ne traži, kako se, takodje,
pogrešno misli, da se odreknemo tela i njegovih funkcija,
već nas oslobadja osećanja krivice i konflikata koji stoje
izmedju nas i spontanog uživanja života, prihvatanjem i
osvešćivanjem telesnog kao osnovnog i početnog (»Onaj ko
sazna istinu tela može da sazna istinu Univerzuma« -
Ratnasara Tantra). Joga znači sjedinjenje, čoveka sa
Brahmanom, dvojstva u jednome. I ako je to dvojstvojezikom joge ida i pingala, ha i tha, sunce i mesec. Šiva i
Šakti, jin i jang u kineskoj simbolici, u našem jeziku dvojstvo
bi bilo parasimpatikus i simpatikus vegetativnog nervnog
sistema, desna i leva hemisfera mozga, ženski i muški
princip, Anima i Animus Junga, koje svi nosimo u sebi...
Sjedinjenjem dvojstva čovek ide dalje na putu svoje
neizbežne fizičke i duhovne evolucije, koristeći se sop-
stvenim mogućnostima. Joga ne zahteva da se odvojimo od
dužnosti svakodnevnog života i nudi način na koji može da
se ostvari život ispunjenja, tu gde jesmo, ovde i sada. Ono
što je neophodno, a što ova drevna disciplina praktičnog
urna omogućuje je, da adekvatno upotrebljavamo svoju
vitalnost, da dozvolimo životnoj snazi da produktivno teče
kroz nas.
Medicinska profesija prepoznaje neophodnost relaksacije
i neretko pominje jogu kao samostalnu ili dopunsku metodu
terapije nekih poremećaja, naročito psihosomatskih. Ona
već dugi niz godina nudi samopomoć kroz autogeni trening
koji potiče iz joge. Johanes Šulc, istraživač i psihijatar,
proučavao je radja jogu i istraživao razne sisteme koje je
pronašao u jogi, da bi iz njih izveo autogeni trening i sa
uspehom ga primenio u praksi.
Joga nidra, deo radja joge, je prirodna tehnika koju su
vekovima upotrebljavale razne kulture i mnogi veliki ljudi,
iako je nisu tako zvali. Gete, veliki pesnik i naučnik, koristio
se procesom sličnim joga nidri da bi povećao svoju
intuitivnost. Noću, u opuštenom stanju pre usnivanja, on bi
vizuelizovao stvari kao što su kompletan ciklus razvoja
biljke, kroz njene razne stadijume, od semena u začetku do
semena u plodu. Tako mu je uspelo da vidi ogromnu snagu
prirode kako deluje na najjednostavnijim njenim delovima.
Gete je zaključio da je opušteni um najdelikatniji i
najsnažniji instrument koji može da spozna Univerzum.
Za razliku od drugih metoda relaksacije, joga nidra um ne
čini pospanim i lenjim. Krajnje stanje ove izvanredne
metode kreativnog opuštanja i meditacije je psihički san, ili
san u stanju unutrašnje svesnosti. To je granično stanje
izmedju spavanja i budnosti, koje dozvoljava kontakt sa
podsvesnim i nesvesnim umom, i u kojem je um mnogo
receptivniji. Fiziološka relaksacija koja se postiže ovomtehnikom efikasnija je nego u dubokom snu, za kraće vreme
se dogodi i omogućuje poniranje u dublje slojeve
nesvesnog. Za vreme primene joga nidre menjamo svoju
uobičajenu svesnost, ostavljamo intelekt po strani i
funkcionišemo na nivou osećanja. Joga nidra nas uvodi u
stanje samoindukovanog sna, u njoj mi sami stvaramo
sopstvene snove. Simboli izabrani za vežbu imaju snažno
univerzalno značenje i naročito su korisni za povećavanje
svesnosti i oslobadjanje od napetosti. Kada naučimo da
sagledavamo sadržaje nesvesnog na taj način, svoje
unutrašnje biće dovodimo u harmoniju. Postignuta kreativna
opuštenost celog psihofizičkog sistema dovodi do
obnavljanja sveukupne fizičke i mentalne energije. Ovo
otklanja pesimizam i depresiju i povećava efikasnost i
radost sa kojima izvodimo svoj dnevni rad i igru.
Ta ometajuća reka čulnih stimulansa može da se zaustavi
isključivanjem čula - pratyaharom, petim stepenom
osmočlanog sistema joge Patandjalija. Divan instrument
pratyahare je joga nidra, svesni san, jogička i tantrička ideja,
prikazana u knjizi pred nama, onoliko detaljno koliko može
da se razume intelektualnim umom. Izvan toga, jedini način
da se razume više, da zaista razumemo sebe i sopstveni
život, je sama praksa. Najviši Put može i tako da počne: a
Put od hiljadu milja, uči nas Lao Ce, počinje jednim
korakom.